Теорията за Супермен на Ницше

В този урок от УЧИТЕЛ ще обясним какво е теорията на Супермен на Ницше. The Супермен, е новият човек, този, който възниква след смърт на бога, тоест след като се приеме, че няма абсолютно същество, което да осмисля живота. Бог е умрял и заедно с него всички упадъчни ценности, на които се основава западната култура, и същото човешко същество го е убило.

В резултат на това човешкото същество, корабокруширано в море от несигурност, без какво да се хване, без основа на морала, се отчайва. Това е, което Ницше нарича отрицателен нихилизъм, който се противопоставя на позитивния нихилизъм, тоест този на човека, който приема смъртта на Бог и загубата на всички християнски ценности, резултат от платонов дуализъм и разделянето му на реалността.

The Суперменследователно е в състояние да приеме смърт на бога, от трансмутира всички стойности, за да се възстанови там, където е разрушен. Това е моментът на свръхчовека и с него идва и краят на морала на слугите. Следователно не става въпрос за отказ от ценности, а по-скоро за тяхното обръщане, за обръщане на робския морал, което отрича живота и изгражда нови, което представлява решително да срещу него, тоест моралът на любов.

The Еврейски християнски морал предполага a отричане на живота, на природата, на земята, на тялото и именно това трябва да бъде възстановено, усещането за земята, която е загубена поради Сократ и неговия преди всичко, неговия ученик Платон, който със своя дублиране на реалността, успява да даде основа на религията, да служи като теоретична основа за безсмислието на християнството, което преобръща истинските природни ценности като любовта. Вместо това той ги замества с негодувание срещу живота.

Днешният човек е мост, той е транзит, път, а не цел или край:

Човекът е въже, опънато между животното и свръхчовека - въже над пропаст (Така говори Заратустра).

Човекът е нещо, което трябва да бъде преодоляно. Този човек, който трябва да бъде преодолян, е този, който продължава да се придържа към морала на роба, морала на стадото, онзи морал, който презира живота на земята и живее с илюзията за постигане на безсмъртие в отвъдното и с тази идея спира да живея. Този отказ от живота е това, което трябва да бъде преодоляно, за да се изградят ценности, които предполагат пълното утвърждаване на живота, а не обратното, както е в случая с традиционния морал. Раждането на свръхчовека е възможно само със смъртта на Бог, с приемането й, което води до положителен нихилизъм.

1. Отхвърлете робския морал, който възхвалява ценности като страхливост, страх, подчинение, сервилност, негодувание и презрение към живота, в полза на морала на господарите, този, който залага на любовта, тялото, земното, трагичното и Дионисиевото.
2. Моралът на роба е моралът на стадото, на онези, които сляпо следват установените правила, защото не са в състояние да създадат свои. Вместо, като детето, свръхчовекът е чисто творчество, не е нужно някой да диктува ценности, защото вече имате своите.

3. Суперменът е създател на ценностиЗа разлика от днешния човек, който заема ценности, наследени от традицията. Свръхчовекът, от друга страна, изгражда своя собствена ценностна скала и доброволно се подчинява на тях, защото тези ценности са верни на земята. то е на утвърждаване дд живот, създателят и собственикът на собствения си живот и съдба.

Суперменът приемете вечно завръщанена същото, тоест нетрансцендентността, липсата на цел. Само съществува Моментът. Няма минало, няма настояще, няма бъдеще, но ставане.

Вижте, показвам ви супермена!

Свръхчовекът е усетът за земята. Кажете волята си: нека свръхчовекът е смисълът на земята! Призовавам ви, братя мои, останете верни на земята и не вярвайте на онези, които ви говорят за свръхземни надежди! Те са отровители, знаят ли го или не.

Те са презрители на живота, умират и те също са отровени, земята е уморена от тях: да изчезнат!

Така говори Заратустра, Фридрих Ницше