Ибери: характеристики и култура на тези предримски народи

Преди Иберийския полуостров да бъде завладян от римляните, в този регион е имало основно две култури, оставили важно архитектурно наследство в днешна Испания: келтите и иберийци

Иберите са били група народи, които са живели в днешна Андалусия и крайбрежието на Средиземно море, както и части от центъра на полуострова. Тази култура е потомък на тартесианската и алмерийската, с финикийски и гръцки влияния и се смята за най-културно релевантната преди пристигането на Рим.

В тази статия Да видим кои са били иберийците, как са били социално организирани, какви са били техните градове и как са живели.

• Свързана статия: „Желязна епоха: характеристики на този етап от праисторията“

Кои са били иберийците?

Иберите са група от народи, живели в предримския Иберийски полуостров.. До сравнително скоро се смяташе, че иберите, заедно с келтите, са били първите обитатели на днешна континентална Испания, въпреки че беше възможно да се демонстрира че в действителност те са били потомци на предишни култури, развили се в южната и източната част на Иберийския полуостров, сред които тартеската култура и алмериензе

Дължим името на иберите на гърците от класическата античност. Гръцки търговци, писатели и войници са тези, които, изследвайки полуострова, кръщават хората, намиращи се с това име. предимно на иберийското средиземноморско крайбрежие, което ги отличава от тези, които са живели по-далеч от центъра, на север и на брега на Атлантическия океан, които са били келти.

Иберосът те не са формирали единна култура, дори не е възможно да се говори за иберийски народ като нещо хомогенно или за иберийска раса. Има много народи, които съставляват иберийската група в нейното максимално разширение, докато някои са били свързани с другите, но техните идиосинкразията им пречи да ги аглутинират в една и съща иберийска култура, тъй като те са имали различни начини на живот и дори са говорили и писали по различни начини. различни форми.

въз основа на него Могат да се разграничат две големи групи: андалуските иберийци и левантийците.. В рамките на андалуската група имаме Мастиенос (Мурсия), Бастетанос и Бастулос (Алмерия и Гранада), Оретанос, Куретес, Етманеос и Турдетанос (по бреговете на Гуадалкивир). В левантинската група имаме layetanos, cosetanos и ilercaones (Каталуния), ilergetes и edetanos (централна долина на река Ебро) и contestanos (Общност на Валенсия).

История на тази група от предримски етноси

Първото споменаване на иберите, което е налично, е от 4 век пр.н.е. C, по-специално в текста „Ora maritima“ (Морските брегове) на поета Руфо Фесто Авиено, който прави обиколка на цяла предримска Испания и обяснява каква е била тази земя преди хиляда години. Авиен споменава иберите като хората, обитавали средиземноморските брегове на полуострова, въпреки че може да се каже, че има и доказателства, че те са обитавали южна Испания и част от Франция. Поетът ги смята за по-цивилизован народ от келтските им съседи.

Известно е, че е имало древен иберийски период, около 7 век пр.н.е. C., а друг разглежда класическия период, който ще започне от 5-ти век пр.н.е. ° С. до III а. ° С. 5-ти и 4-ти век пр.н.е. ° С. Те са моментът, в който иберийската култура достига най-големия си блясък. Картагенското владение през 3 век пр.н.е. ° С. слага край на периода, известен като класически иберийски, започвайки втория етап, в който те ще получат влияния.

Краят на иберийската култура идва с романизацията на полуострова, която започва с победата на римляните над картагенците във Втората пуническа война. Повече от изчезването на тази култура, иберийците приключиха с разпадането на тяхното общество. Те губеха социалната си независимост, а също и своите отличителни културни черти, интегрирайки се с течение на времето в обширната етническа мозайка, която беше класически Рим.

Римляните не са единственият чужд народ, с когото иберите са осъществили контакт. В допълнение към гърците имаме братята на картагенците от обширните региони, които са съставлявали Финикия в иберийски времена, като Сирия, Ливан, Израел и Палестина. Поради чуждестранните им контакти, няма съмнение, че те трябва да са получили влияние от култури извън полуострова. с която винаги е съществувал проблемът да се определи точно кое е чиста иберийска култура и кои са влияния.

Иберийско общество

Както коментирахме, иберийците не представляват културно хомогенна група и това се отразява и в техните социални структури. Андалусийските иберийци и левантийците представят големи различия по отношение на начина, по който те организираха обществото си и, макар и по много по-фин начин, имаше и различия между двете големи групи.

Андалуски иберийци

Андалуските ибери (така наречени въпреки факта, че Андалусия все още не е съществувала), за които се предполага, че са по-стари от левантийците, имаха силно стратифицирано общество. На върха беше икономически и политически мощната благородническа класа, чието богатство и власт има са свидетелствани в повече от луксозните останки от труси и погребения, които са оставени за по късно.

Имаше свободни хора и хора, които работеха за благородниците. Имаше доминиращата висша каста и останалите, които бяха свързани с тази класа чрез клиентска система. В рамките на тази система беше горната средна класа, съставена от занаятчии и занаятчии от града, и долната средна класа, съставена от миньори, фермери и животновъди. В основата на социалната пирамида са били несвободни хора, тоест чуждестранни роби и наемници, обикновено от келтски произход.

Преди андалуските ибери е съществувала тартеската култура, смятан за негов пряк предшественик. Тартесос се разпада като обединена държава около 6 век пр.н.е. C., пораждайки различни местни наследствени монархии. С течение на времето развитието на иберийските градове и различните вътрешни динамики на властта направиха техните крале щяха да управляват различни градове, които се управляваха от магистрати, назначени от тях себе си. Отбраната на градовете била поверена на наемниците.

левантийски ибери

В левантийското иберийско общество изглежда е имало по-малко различия между социалните класи. В някои градове правителството се управляваше от съвет на старейшините, който действаше като сенат, въпреки че се вижда че в моменти на политическо и военно напрежение каудийо надделяват и всички граждани се включват в защитата на град. С течение на времето левантийският социален модел започва да прилича на андалуския.

Воините бяха важна социална част и бяха сред малкото, заедно с благородниците, които бяха погребани. Аристократите и войниците получаваха голяма почит, когато бяха погребани, предоставяйки им всякакви дрехи и изключителни дрехи. Едно от големите доказателства, че левантийските иберийци са погребали луксозно мощните класи, е случаят с дамата от Елче, скулптура на иберийска жена, добре облечена с всякакви орнаменти, които показват нейния висок социален статус.

• Може да се интересувате от: "Антропология: какво е това и каква е историята на тази научна дисциплина"

Иберийски селища: как са живели?

В началото иберийските народи живеят в племенни общности. Иберийското племе е социална структура, съставена от хора, свързани с родствени връзки, имащи общ прародител, който може да е истински или предполагаем. Тоест, въпреки че в много случаи всички те са били семейство, други са можели да вярват в съществуването на мъж много преди това те, за които се приписва, че са били основатели на родословие или каста, което може да бъде чиста легенда и митология.

Но с течение на времето тези градове започнаха да се организират около градове, социална структура и география, което означава въвеждането на нови видове връзки, много различни от прилаганите в племената предишен. Пристигнал на този етап, племенната структура се развива в чисто градско общество, като градът е основното ядро ​​на най-развитото иберийско общество.

Не всички иберийски градове са били еднакви, нито са построени по един и същи начин. Тези, които са били разположени на брега на Средиземно море или са били близо до много пътища, които са съвпадали с местности проспериращи и подходящи за търговия, те бяха много отворени градове и имаха големи печалби и разкош сгради. Такъв е случаят с андалуските градове с внушителни мегалитни конструкции, които са били страхотни търговски центрове, с минна дейност и голяма риболовна дейност, като един от най-богатите райони в Европа класически.

Тези градове са имали висока демографска плътност и изглежда, че са имали места за обмен на стоки. Те са имали обществени площади, чиято функция е била идентична с тази на форумите на римските градове, нещо доста поразително, което ни позволява да знам, че сред иберийците, поне тези, които са живели в градовете, е имало обществено съзнание, материализирано под формата на пазар. Семействата биха имали своите скъпоценни предмети и стоки в домовете си, но те също биха могли да продават и купуват произведения.

Но в допълнение към жилищата и пространствата за търговия, градовете са имали защитни структури, обикновено под формата на хълмове и плата. Тези типове структури са били по-често срещани в левантийския регион и трябва да са били построени в отговор на общ климат на несигурност, безпокойство и несигурност поради това, че сме по-близо географски до останалата част от континент.

Икономика

Андалусийските иберийци и левантийците също се отличават с начина, по който експлоатират ресурсите. Имаше икономически различия между тези две големи групи, дължащи се главно на различията в тяхната социална структура. В областта на Андалусия богатството е било собственост до голяма степен на управляващата класа, докато в областта на Леванта е имало по-справедливо разпределение., въпреки че не трябва да мислим, че това е било напълно егалитарно общество.

Иберийците са обработвали земята. Тяхната селскостопанска дейност е била главно екстензивното отглеждане на маслинови дървета и лозя., за които се смята, че са въведени чрез контактите им с финикийците. Те също така отглеждат зърнени култури, въпреки че има разлики в зависимост от района, с повече от този тип култивиране в близост до реките, особено в Ебро, Сегура и Гуадалкивир. Сред плодовете, които отглеждали, били и нарове, череши и ябълки.

Що се отнася до добитъка, иберийците експлоатират всякакви животни, включително коне, овце, бикове, волове и магарета. Те също ловували, макар че това било по-честа практика, когато трябвало да се задоволят моментните нужди на населението.

В допълнение към земеделието и животновъдството, третата по важност икономическа дейност е минното дело и металургията.. Техните земи бяха много богати на минерали, включително злато и сребро, както и мед, желязо и олово. Тези народи са се научили да обработват метали чрез келтите и финикийците и с тях са направили оръжия и инструменти за обработка на земята.

И накрая, имаме търговия. Иберийците установиха множество търговски маршрути с народите от онова време и за извършване на обмена бяха по-справедливи и по-пъргави, те възприеха валутата, първоначално от гръцки тип, но също така дойдоха да секат собствен. Благодарение на това те успяха да установят стабилни цени за продуктите за обмен, избягвайки недоразумения и злоупотреби при транзакциите.

Иберийска писменост и език

Един от аспектите, с които иберийците са добре известни, е, че са имали своя собствена силно развита писмена система. Това беше система по средата между азбучното и сричковото (полусричковото) писане.. Имаше два варианта, според културните различия между левантийските иберийци и андалуските. Благодарение на съществуването на двуезични иберийско-латински монети беше възможно да се идентифицират знаците на левантийската иберийска азбука. Използвали са и гръцката азбука.

Езикът или по-скоро иберийските езици са въпрос на голям академичен дебат. Експертите са успели да открият как са се произнасяли и как са били написани благодарение на работата на археолога Мануел Гомес-Морено, но не са успели да ги дешифрират. Има много останки от иберийски надписи в южната и източната част на Испания, но какво означават те не е много известно.

Иберийският е класифициран като палеоиспански език, което само по себе си не е езиково семейство, а общ термин за езици говорени в Иберия преди пристигането на римляните, без непременно всички те да са свързани взаимно.

Счита се, че иберийският може да е свързан с баския и че старият аквитански може да е бил повече или по-малко пряк наследник на този език, тъй като се смята, че тяхната фонетика е много сходна и че споделят някои думи.

Тази хипотеза не се споделя от повечето лингвисти. Всъщност се счита, че въпреки че може да е вярно, че иберийският и старият аквитански са имали сходна фонетика, че Това просто би означавало, че единият е повлиял на другия, а не че са част от една и съща група езици или че единият е диалект на другия. друго. Те биха могли да променят своята фонетика, речник и граматика чрез просто взаимодействие, феномен, известен в лингвистиката като Sprachbund.

Иберийска религия и култове

В иберийската култура има ритуали, подобни на тези от цикъла на Майката Земя, типично за култури, които все още зависят много от селскостопански дейности, добитък и паша. Това божество е сравнено от гръцкия географ и историк Страбон като култ към богинята Диана, която ако Е, те не отдаваха почит точно на това божество, но вярваха в божество със същите сили.

Бикът бил животно, на което иберийците много се покланяли. и че те са свързани със земната богиня като с божествата на небето. Това животно се приема като много гъвкав символ, използван за много видове ритуали, в допълнение към други свещени животни като рисове, лешояди и вълци. Фактът, че бикът е бил толкова важен за иберийците, повдига хипотезата, че те биха могли да имат е свързано с талайотиката на Балеарските острови, тъй като тази култура също се покланяше на бик.

Свещените ритуали се провеждали в храмове, построени на известно разстояние от градовете. Култовете са се провеждали съвпадащи със земеделските цикли и най-вече с лятното слънцестоене. Що се отнася до погребалните ритуали, те са кремирали своите мъртви, като са поставяли праха им в урни, които са поставяли в гробница. Иберийците вярвали в задгробния живот, съдейки по това колко луксозни са били гробниците на аристократите и как са били украсени.

Скулптура

Много археолози смятат, че изкуството на иберийците е най-богатото и най-сложно от онези, съществували в Иберия преди пристигането на римляните. Повечето от скулптурите, открити в тези градове, идват от светилища и гробове. Скулптурите, използвани за представяне на воини, фантастични и свещени животни, като Bicha de Balazote, в допълнение към представянето на благородници на мястото, където са били погребани, като дамата от Елче и дамата от База.

С течение на времето неговият скулптурен стил става по-изтънчен, с гръцки влияния и се смята, че те може да са получили и кипърски, хетски, етруски и йонийски влияния. Но въпреки голямото усъвършенстване на неговите скулптури, иберийската живопис и керамика не са толкова важни, въпреки че са открити някои останки от тези два вида изкуства.

Библиографски справки:

• Бермехо Т. (2007). Исус: Кратка история на иберийците. Ediciones Nowtilus S.L. ISBN 84-9763-353-9.
• Презедо, Ф., (1980). Иберийските народи, История на древна Испания. ЙО. Протоистория, Мадрид.
• Руиз, А. и Молинос, М. (1993). Иберосът. археологически анализ на исторически процес. Барселона, критична редакция. ISBN 84-7423-566-9.
• Санмарти, Дж. и Сантакана, Дж. (2005). Els ibers del nord, Барселона.