Дискурсът на метода на Декарт - кратко резюме

В този урок от УЧИТЕЛ, ние ще обобщим накратко Дискусия за метода за насочване на разумния разум и търсене на истината в науките, шедьовърът на Рене Декарт, който ще постави началото на модерната философия. Първото издание е публикувано през 1637 г. и представлява прологът на 3-те части, на които е разделена творбата, а именно: Диоптър, Метеори и Геометрия. The Дискусия за метода като самостоятелна творба е публикувана 3 века по-късно. Искате ли да научите повече за фундаменталната работа на френския философ? Хайде да отидем там!

Книгата, която предвещава началото на съвременната философия, Дискурсът на метода, е разделен на предговор и шест части.

Първа част

В първата част на книгата на дискурса за метода, Декарт ще се занимава с проблема на науката от онова време и отхвърлянето му от традиционното преподаване, от което той само спасява математиката. Всички останали науки са лишени от строгостта на математическия метод, способни да стигнат до истински изводи, въпреки че могат да бъдат практически или да осигурят интелектуално или естетическо удоволствие.

Втора част от дискурса на метода

Във втората част той предлагаматематически метод като основа на всички други науки, един и същ метод за всички науки (mathesis universalis). Методът на Декарт ще бъде съмнението, който той ще използва, за да стигне до твърди и очевидни истини, със сигурност. Това съмнение ще бъде универсално, методично, теоретично, хиперболично и преувеличено.

Трета част

Третата част от дискурса за метода се опитва да установи правила за действие, за да не напуска полето на морален гол, докато той не намира основа за това. Докато се докаже лъжата или истинността на моралните повели на традицията, трябва да останем верни на тях, така е С други думи, спазвайте законите и обичаите на страната и се посветете на упражняването на разума, като единственото средство за напредване по пътя на истина.

Четвърта част

Четвъртата част, Декарт намерете първата несъмнена истина, cogito. Той поставя под въпрос реалността, сетивата, математиката, всичко свързано с въпроса за истината. Възможно е да има Бог, който ни заблуждава, обърква ни и ни кара да приемаме за истина това, което всъщност не е вярно. Всъщност дори не можем да различим будността от съня. Но това, което не може да се съмнява, е съществуването на същество, което се съмнява, тоест на мислещ субект. Когато се съмнявам, че мисля, следователно съществувам, заключава философът и по този начин той намира началната точка и основата на знанието, мислеща субстанция или res cogitans. The аз мисля, представлява a идея ясни и отчетливи и първата очевидна истина в историята на универсалната мисъл.

Декарт осъзнава това в самия акт на съмнение, мислещият субект показва своето несъвършенство, идея, до която той може да стигне само в противовес на идеята за съвършенство, чрез сравнение. Тоест, ако има нещо несъвършено, трябва да има нещо съвършено. И това съвършено нещо не може да бъде нищо друго освен Бог. По този начин за философа се демонстрира реалността на света, демонтирайки хипотезата на злия гений. Съвършеният Бог не може да ни заблуди и освен това те трябва да съществуват, точно както външния свят и информацията, предоставена от сетивата. Това е \ It \ него Deus ex machina от Декарт, което се издърпва от ръкава, за да се отрече съществуването на зъл гений и съществуването на Бог.

Пета част от Беседа за метода на Декарт

Петата част е посветена от Декарт на прилагането на математическия метод към природните науки, към физически, тъй като философът, че цялата Вселена се управлява от математически закони, схващайки я като велика машина, точно като тялото на живите същества.

Част шеста

В шестата част на Беседа за метода Декарт признава причините, които го карат да забави своето публикацията и страха на философа да не бъде отхвърлен от Галилео Галилей, въпреки че е вярно, че Френски защитава геоцентризма и просто практическата функция на научното познание, за разлика от италианската. Също така рационалистичен философ, защитава необходимостта да се създаде научна общност да напредва по пътя на науката, все по-близо и по-близо до истината.

Тук ви оставяме 4-те правила на метода на Декарт:

1ª. Доказателства. Не признавайте нищо като вярно, ако не знаете с доказателства, че е така, тоест внимателно избягвайте валежите и превенцията и не разбирам в моите съждения нищо повече от това, което се представя толкова ясно и отчетливо за съзнанието ми, че не би трябвало да има повод да го влагам съмнение.

2ª. Анализ. Разделете всяка от трудностите, които ще разгледам, на колкото се може повече части и колкото се изисква от вашето най-добро решение.

3ª. Синтез. Провеждайте мислите си подредено, като започнете с най-простите и лесни за познаване предмети, за да се качите нагоре постепенно до познаването на най-сложното и дори приемане на ред между тези, които не предхождат естествено.

4ª. Изброяване. Правете толкова изчерпателни преброявания и подробни проверки на всичко, за да сте сигурни, че няма да пропуснете нищо.

Първото правило е пряко свързано с методическото съмнение. Останалото е за пътя, който води до истината: разделяне на прости елементи, докато постепенно се достигне до най-сложните, преглед на резултатите, не оставяйки нищо след себе си и проверка на връзката, която съществува между всяко от получените заключения, т.е. направете тестове.