Еразъм Ротердамски: неговите важни РАБОТИ

В този урок от УЧИТЕЛ ще говорим Философия на Еразъм от Ротердам, както и техните по-важни произведения. Истинското му име беше Десидерий Еразъм ван Ротердам и той беше философ-хуманист и една от най-великите фигури на Ренесанса.

Холандецът написа нова версия на Стария завет, Novum Instrumentum или Novum Instrumentum omne, първият публикуван на гръцки език, макар и да не е първият, трябва да бъде написан. The Комплутезианска полиглотска библия тя е написана преди Novum, но е публикувана по-късно. Работата на Еразъм поставя основите на по-късните преводи, от 16 до 19 век.

Еразъм Това е един от философи-хуманисти по-важно. Той остави обширна работа, която включва есета и трактати на различни теми, въпреки че най-известната му книга е, без съмнение, Theилогио до лудост публикувано през 1511 година.

The В похвала на лудостта е есе въз основа на От triumpho stultitiae от италианеца Фаустино Перисаули. Също така често се превежда като Похвала на глупостта (памет), което поражда двойно тълкуване по отношение на заглавието, което може да се разбере и като "

Похвала на Моро”(Томас)", близък приятел на Еразъм. Всъщност голяма част от тази творба е написана в дома на автор на Утопия.

Основни идеи на В похвала на лудостта

• В началото на книгата намираме a сатиричен фрагмент, в които влиянието на Самосата. Това отстъпва място на други по-сериозни речи, в които глупостта възхвалява слепотата и лудостта на католическа църква и нейните членове. Критиката е насочена и срещу самия Еразъм. И накрая, лудостта говори в устата на автора.
• Еразъм Ротердамски казва в своя шедьовър, че да си глупав или луд, това носи само предимства. Щастието е дъщеря на невежеството, затова глупавите хора са по-щастливи. Той дава за пример както интелектуалците в момента, така и епископите и управителите.
• The невежество представя се като дъщеря на любовта Плутон (бог на подземния свят, Хадес) и Хебе (младеж, Хера) и е роден в Щастливите острови. В опита си да направи човека щастлив, той е придружен от ласкателства, любов към себе си, деменция, мързел, полтронерия, забрава и сладострастие. Има много, казва Еразъм, които без да го разпознаят живеят в лудост, както учените, и особено на лекари и законодатели, което той описва като хъс. Търговците, казва авторът, крадат безнаказано, защото законът го позволява. Освен това той обвинява цялото духовенство, включително папата, че има порока на суетата.
• Лудостта се представя като a богиня, дъщеря на Плутон, богът на земеделието (свързано с Хадес) и на Хебе, богинята на младостта и от Зевс и Хера. Пиянство и невежество, те я отгледаха и нея безусловни приятели са: Филаутия (нарцисизъм), Колакия (ласкателство), Лета (забрава), Мисопония (мързел), Хедоне ( удоволствие), Anoia (лудост), Tryphé (необмисленост), Komos (невъздържаност) и Eegretos Hypnos (сън Дълбок).

Еразъм остави обширна работа, която включва есета и трактати дРазлични теми, въпреки че най-известната му книга е, без съмнение, Theиlogio на лудост. Тук ви оставяме преглед на най-важните творби на Еразъм Ротердамски:

• Адажиос (публикувано през 1500 г.)
• Enchiridion militiis christiani o Наръчник на християнския джентълмен, публикуван през 1503 г.
• От ratione studii o За метода на изследване, публикация от 1511 година
• Enchomion moriae seu laus stultitiae или Похвалата на глупостта, 1511
• Institutio principis christiani o Образование на християнския принц, което излиза на бял свят през 1516г
• Novum Instrumentum или Нов завет на гръцки език, също от 1516г
• Колоквиуми, които бяха публикувани без разрешение през 1517 година
• Spongia adversus aspergines Hutteni, Публикувано през 1523г
• De libero arbitrio diatribe или Дискусията за свободната воля от 1524 година.
• Хиперасписти или Супершилд Аз от 1526 г. и в отговор на De servo arbitrio на Лутер
• Хиперасписти, публикувано през 1527г
• De pueris statim ac liberaliter instituendis o За твърдото, но мило обучение на деца, от 1528 г.)
• Ciceronianus, sive de optimo dicendi genere o Цицеронецът, публикация от 1528 година
• Utilissima consultatio de bello turcis inferendo o Много полезно запитване дали да се води война с турците, от 1530 г.)
• Еклесиаст, от 1534 година
• Preparatio ad mortem или Подготовка за смърт, публикувана през 1534г.

Освен това той пише безкрайност от карти повече от 500 души, мнозинството политици и философи, към когото той често питаше за съвет. Но несъмнено най-интересната кореспонденция е тази, с която той си размени Лутер, баща на протестантската реформа.