SAUNT-SIMON и позитивизъм
Този урок от УЧИТЕЛ е посветен наСен Симон, Френски философ, баща на позитивизъм и на социологията и без съмнение, голямо вдъхновение за утопичния социализъм, либерализма на Мил, анархизма на Прудон или марксизмът на Маркс Y. Енгелс. Този мислител предлага реформа на обществото и създаване на нова държава, в която да командват учените (технокрация). От друга страна, той е за Европа на федеративни държави с общи институции, което значително ще подобри икономиката, която е в основата на обществото. Ако искате да научите повече за Сен Симон и позитивизъм, продължавай да четеш!
The позитивизъм е философско течение, което счита, че научно познание той ли е само истинско знание и че по същия начин, по който физиката трябва да се промени, за да трансформира природата благодарение на технологиите, същият метод може да бъде приложен и към обществото, за да го трансформира.
Позитивистите отхвърлят метафизиката, защото се опитва да надхвърли опита, поради което е брандиран като псевдонаука. Всичко, което не може да бъде измерено и количествено определено, проверено, е за позитивистите, синоним на лъжа.
Сен Симон предлага те да бъдат учени, които се опитват, от политиката, да променят курса на човечеството, нещо, което спекулативната философия не беше постигнала. Моралите трябва да се разбират от гледна точка на науката и трябва да използват същия метод. Позитивната наука, предложена от френския мислител, обещава да постигне промени на всички нива: икономика, политика, общество ...
За Сен Симон и позитивистите, човешкото същество трябва да бъде научно анализирано и положителната философия трябва да се прилага към всички науки. The наука по история, уверяват позитивистите, ще се роди в момента, в който определен брой от емпирични данни, на документирани факти.
“Разделих [различните секции на човечеството] на три класа. Първият, към който ние с вас имаме честта да принадлежим, марширува под знамето на прогреса на човешкия ум. Състои се от учени, художници и всички, които имат либерални идеи. На флага на втория е написано „Без иновации!“ Всички собственици, които не принадлежат към първата категория, са част от втората. Третият клас, който се събира около лозунга на „Равенство“, е съставен от останалите хора”
Сен Симон се счита за баща на социологията и е първият, който предлага a ново общество, управлявано от учени, докато грубо критикува спекулативната философия, неспособна да установи социален ред. Новата му наука е известна като "социална физиология”, Който изучава законите, които управляват обществото, и включва морала в областта на физиката, поставяйки го на същото ниво.
“Мои приятели, ние сме органични тела; Разглеждайки нашите социални взаимоотношения като физиологични явления, аз замислих плана, който предлагам, и той е с аргументи, извлечени от системата, която използвах за координиране на физиологичните факти, които ще ви покажа стойността на това план ", Той каза Сен Симон в своята ° СЖенева Артас, труд, публикуван през 1803г.
Искът на Saint-Simon беше да се установи „нова интелектуална система„Където не е предположението, а„ положителната “наука, която управлява. Само учените имат способността, казва французите, да променят хода на обществата. Наука и политика, уверява той, те трябва да бъдат обединени, за да може обществото да напредва. Политиката е положителна наука и положителният метод трябва да бъде нейният метод.
“Би било изцяло философски да не се признае полезното и важно влияние, оказано от юристите и метафизиците да модифицира феодалната и богословската система и да предотврати удавянето на индустриалната и научната система в нейното начало демонстрации... индустриалната и научна система се ражда и развива под властта на феодалната и богословската система”, Пише Сен Симон в Индустриалната система.
Предшественик на Законът на 3 държави на Конт че подобно на Сен Симон предлага наука за феномените на обществото, която може да се изучава от положителния метод, и Конт го обяснява в своя Курс по позитивна философия.
