Училище ELEÁTICA: характеристики и представители

В този урок от УЧИТЕЛ ви предлагаме обобщение на характеристики на дЕлеатско училище и неговите представители, гръцко философско течение, което защитава съществуването на уникално и неизменно вещество, което съставлява тяхната същност. Развива се между 6 и 5 век в Елея, колония в Южна Италия и оттам и името му.

Те принадлежаха към този поток,Парменид и Зенон на Елея, Ксенофан от Колофон и Мелисо от Самос. Всички тези философи поддържат убеждението, че природните обекти по същество са битие, като по този начин отричат ​​съществуването на несъщество. Обект на изследване на елеатите ще бъде природата.

Ако искате да научите повече за философията на Елеат, продължете да четете тази статия от ПРОФЕСОР.

Индекс

1. Характеристики на Елеатската школа
2. Ксенофан от Колофон, велик представител на елейската школа
3. Елея Парменид
4. Зенон от Елея, друг от представителите на елейската школа
5. Мелисо от Самос

Сред основните характеристики на Елеатската школа се открояват следните:

• Те отхвърлиха теза материалисти от йонната школа

• Концепция за Вселената като едно цяло неизменно, безкрайно и вечно единство и не е възможно да го познаем чрез сетивата

  За да ПарменидТова уникално, неизменяемо, безкрайно и вечно вещество има разширение и е със сферична форма и за мнозина е фундаментално в платоническата философия. С този мислител се извършва тематизирането на същността и по този начин се ражда метафизиката. Следователно няма съмнение за значимостта на този философ в историята на западна философия.
• Хераклит, за разлика от Парменид, уверява, че Вселена това е неделима и неизменна сфера и че промяната е причинена от противоречие. Войната, казва той, е бащата на всички неща. В неговото създаване и унищожаване светът става само, както и огънят.
• Излага се парадокси и аргументи логично които са оцелели и до днес
• Елеатската философия е допринесла особено за развитието на западна мисъл
• Те категорично отричат, че истинското знание идва от данните на опит. Само логика е валиден метод за достигане до истината
• Само чрез причина възможно е да се достигне до истинско знание за реалността. И тя е тази, която позволява на човешкото същество да види, че има само едно да бъде неизменен и неподвижен
• Множествеността и промяната са само едно заблуда на сетивата, които ни заблуждават

Изображение: Неизмеримо

Ксенофан не е роден в Елея, а в Колофон през Йония, въпреки че поради идеите си той се смята за част от Елеатската школа. Той твърди, че е номад и е живял на много места като Месина, Катания, Елея или в двора на Хиерон от Сиракуза, като възрастен човек.

Той оказа силно влияние върху по-късната философия, особено върху идеята му, че божествеността е една, вечна, безкрайна и сферична. Позовавайки се на гносеология, гарантира, че истината не е в обсега на човешкото същество. Няма истини, а само мнения. Единственият, който може да знае, е Бог.

Чистата истина, никой човек не я е виждал и няма да я види

На Ксенофан, както и на останалите досократициЗапазени са само някои фрагменти и цитати от философи като Simplicio и Sexto Empírico. Според Диоген Лаерсио той е написал около 200 стихотворения, които за съжаление са загубени и произведение със заглавие "За природата”, Въпреки че тези данни не предлагат голяма достоверност.

Парменид Той е родом от Елея, в Magna Graecia и е един от най-важните философи на така наречените досократици. Неговото стихотворение "За природата”В който той широко развива своята метафизика. В тази работа се появява основни идеи от мислителя:

• Същността е една, неподвижна и вечна
• Човекът не може да постигне истинско знание. Човешкият разум може да схване само привидното

По този начин той отрече постоянните промени и станете хераклейски. Промяната, която се наблюдава в природата, не е нищо повече от обикновен външен вид, измама на сетивата. Освен че е философ, Парменид се посвещава и на политиката, ставайки законодател на Елея.

Към днешна дата са пристигнали около двадесет фрагмента, които принадлежат на стихотворение и, както предишния, са цитирани от Simplicio, Sexto Empírico и Diógenes Laercio.

“Всичко, което има, винаги е съществувало. Нищо не може да произлезе от нищо. И нещо, което съществува, не може да се превърне в нищо ”.

Зенон също е роден в Елея, бидейки любим ученик на Парменид и подобно на учителя си, той се отдаде на политиката в родния си град, отхвърляйки тиранията на момента. Казват, че е имал трагична смърт. Той е хвърлен в хоросан и впоследствие осакатен.

Някои твърдят, че той се противопоставя на доктрината на Парменид за битието и че и двете философии са независими. Зенон не се нуждае от теориите на учителя си, за да разбере мисленето му.

“Ако той трябваше да ми обясни какво е това, щях да мога да дам отчет за съществуващите неща.”

Неговият основен принос към историята на западната философия несъмнено е неговото формализиране на диалектика. На него се дължи формулирането на редукцията до абсурда.

Предполага се че Зенон той само е написал книга, озаглавена „За природата“, често срещано заглавие в произведенията от онова време. Диоген Лаерций, наред с други, той го цитира в своя "Живот и творчество на известни философи”. Тертулиан в своята „Извинение ", Зенон от Елея, когото Дионисий попита в какво се състои превъзходството на философията, отговори: "В презрение към смъртта!" и от ръцете на тиранина той поддържа, безстрастен, целта си до смърт.

Нейната известна парадокс от Ахил и костенурката, където и двамата се състезават в състезание, в което костенурката е оставена напред. По този начин Ахил никога няма да може да го достигне, тъй като преди той ще трябва да измине половината от пътя на костенурката и така нататък, ad infinitum. По този начин той отрича движението и прави приближение до безкрайно малкото смятане.

Въпреки че не е родом от Елея, Мелисо се счита за мислител на елейската школа, тъй като наследи философията на Парменид що се отнася до реалността. За Самос сетивата нямаха никаква стойност, когато става въпрос за познание, въпреки че той не описва физическия свят по начина на Парменид. Според Мелисо, няма промяна, нито става, дори на външен вид.

“Това, което винаги е било, винаги ще бъде. Защото ако е възникнала, задължително преди нейното генериране не е имало нищо; тогава, ако нямаше нищо, нищо нямаше да произлезе от нищо ".

Съществото на Мелисо е безкраен, неограничен и вечен, за разлика от Парменид и което също е безтелесен. Аристотел В този смисъл бих потвърдил, че това, което няма тяло, също не може да бъде безкрайно.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Елеатско училище: характеристики и представители, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

Лаерсио, Д. Живот и изречения на известни философи. Ред. Омега. 2003