Характеристики на съвременната ФИЛОСОФИЯ

В този урок от УЧИТЕЛ ще разгледаме характеристики на съвременната философия, което е периодът в историята на философията, който започва в края на 19 век и продължава и до днес и продължава модерна философия, варираща от Декарт през ХVІ век до Хегел през ХІХ, през рационалистите, емпириците и идеализма Кантиански. Както ще видим, съвременната философия скъсва с предшественика си, въпреки че носи известни прилики. Ето резюме, за да можете да разберете историята на най-новата философия, правете бележки!

Преди да говорим за характеристиките на съвременната философия, ще говорим за разликите, които съществуват по отношение на съвременната философия. The централна тема от модерна философия Ще бъде природата и субекта като негов център и като отправна точка за знания. Онтологията се заменя с гносеология и концепцията за истината и реалността също се променя.

The съвременна философия е истинска повратна точка, скъсване с предишната философия и признание за силата на разума, който анализира, създава и трансформира света. Появяват се нови философски течения, аналитична философия, херменевтика, марксизъм, витализъм, позитивизъм, структурализъм, неопозитивизъм, екзистенциализъм, феноменология, психоанализа, и т.н. ...

Този път централната тема е човешкото същество, неговата същност и въпросът за езика, започва да придобива актуалност.

Философията на XIX век предполага, че отхвърляне на кантианската философия, което доведе до появата на различни мисловни школи.

След това ще видим основните течения на съвременната философия от XIX век, както и нейните най-видни представители.

• Германски идеализъм: Фихте, Шелинг и Хегел.
• Екзистенциализъм: Киркегор и Шопенхауер
• Витализъм: Ницше
• Позитивизъм: Огюст Конт
• Утилитаризъм: Джереми Бентам и Джон Стюарт Мил
• Материализъмисторически: Карл Маркс и Фридрих Енгелс
• Училищепрагматик: Чарлз Сандърс Пърс, Уилям Джеймс и Джон Дюи
• Феноменология: Едмънд Хусерл
• Философияаналитика: Gottlob Frege
• Феминизъм: Хелън Тейлър, Хариет Тайлър Мил

За да обърнем внимание на характеристиките на съвременната философия, трябва да познаваме различните течения, които са се случили в тази обширна епоха.

Философията на ХХ век е дъщеря на редица социални, икономически, политически, научни и философски проблеми и се движи между утвърждаване и отхвърляне с всички предишни мисли.

• Философияаналитика: Ръсел, Уайтхед, Джордж Едуард Мур, Карнап, Неурат и Витгенщайн
• Екзистенциализъм: Сартр, Хайдегер, Симон дьо Бовоар, Хана Аренд, Джасперс и Камю.
• Структурализъм: Seassure
• Постструктурализъм: Лиотар, Фуко, Делез и Дерида.
• Херменевтика: Gadamer и Ricoeur
• Феноменология: Merleau –Ponty
• Феминизъм: Анджела Дейвис, Селия Аморос, Амелия Валкарсел и Шуламит Файърстоун
• Утилитаризъм: Питър Сингър
• УчилищеотФранкфурт: W. Адорно, М. Хоркхаймер, Дж. Хабермас, Уолтър Бенджамин и Х. Маркузе
• Обективизъм: Айн Ранд
• Генеративизъм: Ноам Чомски

Ние избрахме тези двама гении на западната мисъл за представители на съвременната философия, защото те започва с първата и може да се каже, че втората представлява края на метафизиката като основа на всичко, което има. От този автор човешкото същество ще трябва да се разбира като разположено в пространство и време и нищо друго.

Конт (позитивизъм)

Позитивизмът защитава, че единственото валидно знание е научното и най-висшите му представители са Saint-Simon, J.S. Мелница и ДА СЕ. Конт.

Френската революция, раждането на утопичен социализъм Френският и апогейът на науката бележат цялата философия на този автор, който търси трансформация на обществото от предишна идеологическа трансформация, е необходимо да променим нашите идеи, за да променим света. В този момент може да се наблюдава идеалистичен щрих, когато се потвърждава, че идеите са единствените, способни да революционизират обществото.

М. Хайдегер (екзистенциализъм)

Най-известната му работа, Битие и време той се опитва да разработи онтология, която позволява да се възстанови чувството за битие, започвайки от тази, която поставя въпроса за битието, тоест битието. По-късно неговото мислене се превръща в битие като саморазкриване. В същото време авторът заклеймява забравата от страна на философията на въпроса за битието.

Отговорниците за тази забрава са, за Хайдегер, Платон Y. Аристотел, като го объркате с субекта и го трансформирате в съпоставителен глагол, който определя всичко и въпреки това не може да се самоопредели. Защото битието влиза в равнината на онтологичното и същността, на онтическото, първото вечно и второто времево.

А) Да, Хайдегер предполага кулминацията на метафизиката в полза на а екзистенциална аналитика, тъй като субектът е този, който задава въпроса за чувството за съществуване, за Dasein или бъдете там). Но първо ще е необходимо да се анализира субекта, тоест този, който пита за значението на битието.