Какво е Cardenismo? Произход и история на движението

Историята на човечеството и как то е структурирало своето общество е сложна и тревожна. В историята е имало много революции и социално-политически движения, които са генерирани, за да променят обществото, често когато има широко разпространени ситуации на големи социални вълнения, глад, глад и усещане за неравенство сред граждани. Най-яркият и известен пример за това е Френската революция.

Той обаче не е единственият, както Европа не е единственият континент, на който са се случили. И това е друг пример, този път в мексиканските земи, в който можем да го намерим политическото движение, известно като cardenismo, за които ще говорим в тази статия.

• Свързана статия: "7 обичаи и традиции на Мексико, които бихте искали да знаете"

Какво е Cardenismo?

Карденизмо се нарича движение от политически тип, което се проведе в Мексико през тридесетте години и т.н дължи името си на своя основен организатор, президента Лазаро Карденас дел Рио. Това политическо движение възниква във време на голям конфликт, след революция в селячество и се характеризира с търсене на подобряване на положението на селяните и другите класи работници.

Определя се като социалистическо движение, което въпреки факта, че първоначално имаше слабо приемане от имотите, които се стремеше да облагодетелства, с течение на времето в крайна сметка генерира важни социално-икономически промени, дотолкова, че да се счита за един от политическите периоди, които са генерирали най-много промени в ситуацията на страната.

Малко история: произходът на това движение

За да разберем какво е Cardenismo и как възниква, първо е необходимо да вземем предвид ситуацията, от която започва. Произходът на това политическо движение може да се открие в идването на власт на Порфирио Диас с обещанието за установяване на демокрация и последващо заемане на поста, ставане на диктатор и оставане на власт със силата на оръжието и подкрепата на кръг привилегировани.

С течение на годините населението и особено работниците и селяните започват да страдат сериозни последици, липса на защита за работническата класа и бедност и страхотно различия. Започнаха да се появяват движения срещу режима, както и множество конфликти и въоръжени борби, в които участваха лидери като Мадеро и Сапата. Възникна мексиканската революция от 1910 г., която възникна, за да свали диктатурата на Порфирио Диас.

След отстраняването и бягството на диктатора, новият лидер и организатор на голяма част от революцията, Мадеро, започва да прави големи промени. Той обаче е убит през 1913 г., което връща страната в ситуация на голямо социално напрежение, политически борби и неравенства. Войната на Cristeros също се случи малко след това, въоръжен конфликт в знак на протест срещу политиката, упражнявана от президента Obregón и неговия наследник Plutarco Elías Calles.

Калес беше войник, който защитаваше необходимостта да се сложи край на политическото напрежение чрез оръжия и се стремеше да овласти още повече армията, с визия, противоположна на работническата класа. В допълнение, по това време ще се видят последиците от Голямата депресия, нещо, което постави целия мексикански народ в несигурна ситуация.

През 1933 г., с изборите след една година, се появяват две големи противопоставящи се позиции: традиционната и военната Калес или друг много по-центриран върху работниците и работниците, който търсеше демократично възстановяване и който беше воден от Лазаро Карденас. По време на изборите през 1934 г. този втори ще спечели, нещо, което ще направи Карденас отново президент и ще постави началото на Карденизмо.

Карденас би предложил, за да се намали високото ниво на социални конфликти подновяване на политическия живот и връщане към идеала за демокрация, както и борбата за правата на различните съсловия и социални групи и опитите за намаляване на социалните различия и злоупотребите на едрите земевладелци и бизнесмени. По същия начин мексиканският президент беше отворен за отношения с други страни и приветства голям брой имигранти, бягащи от конфликти като Гражданската война в Испания.

• Може да се интересувате от: "Мадеризмо и мексиканската революция: от какво се състоят?"

Основни политически реформи

Имаше множество промени, които Cardenismo се опита да направи, за да подобри положението на страната и възстановяване на социално-политическата стабилност, някои от които бяха силно противоречиви в техните момент.

Първият от тях е свързан с дълбока реформа на аграрно ниво, която се стреми да разпредели земята между работниците и селяните и да намали властта на едрите земевладелци. Имаше за цел да насърчи развитието и култивирането на земята, да изглади социалните различия и да трансформира социалната тъкан.

Създават се асоциации като Националната селска конфедерация и Конфедерацията на работниците на Мексико, и силата и ролята на синдикатите и стачките бяха насърчавани. В този смисъл бяха застъпени и закони, в които

Образователните политики също възникнаха за подобряване на образованието на работническата класа, като се преструваха, че предлагат обучение на прогресивна и социалистическа ориентация, с която той също възнамеряваше да намали религиозния фанатизъм, както и да обучи професионалисти квалифициран. Той въвежда безплатно, светско и задължително образование до петнадесетгодишна възраст., и генерира повишаване на грамотността в селските райони.

Друг от най-известните моменти от периода Кардениста е експроприацията на нефтени полета и петролни компании, нещо, което се стреми да си върне контрола върху тези ресурси за самата страна, но което на свой ред беше голям източник на конфликти и дискомфорт за собствениците на фирми на компании. Железопътната индустрия също беше национализирана.

край на карденизма

Въпреки промените в социалните политики, които Cardenismo въведе, истината е, че това политическо движение се сблъска с множество трудности, които доведоха до неговия крах.

Като начало, вашият различни политики в търсене на равенство и образование на хората, въпреки че генерираха подобрение в нивото на грамотност, те не можаха да бъдат приложени напълно поради утвърждаването на социалните различия, както и рисковете и липсата на подготовка, пред които са изправени учителите в среда, която често е била враждебен.

Политики като национализирането на петрола, което доведе до международни вълнения, и високото ниво на разходи по време на кандидатстването на страна, която в тези пъти не е имал прекалено благоприятни икономически условия (трябва също така да имаме предвид, че светът все още усещаше ефектите от Голямата депресия) Направих че се появи дълбока икономическа криза.

В допълнение към това, някои сектори на обществото смятат, че режимът на Карденас е предал духа на Революция, освен че прибягва до популизъм и се влияе от влиянието на чужди държави и техните системи политици. Карденизмо беше обвинен, че е едновременно фашист и комунист (особено последният), нещо, което заедно с гореспоменатите елементи постепенно намали популярността му.

По същия начин бившите земевладелци и бизнесмени гледаха на социалните и икономически реформи като на нещо заплаха и много граждани започнаха да гледат на установените политики за промяна като на прекомерни радикали.

Появиха се някои бунтове и бунтове като Сатурнино Седило, които доведоха до различни смъртни случаи и започна да се появява страх от появата на нова гражданска война. Всичко това предизвика с времето гласовете на недоволството нарастваха и опозицията (първоначално много разделена) набираше престиж.

Последните години на 1940-те са бурни, Карденизмо преминава към по-голяма умерено поради голямото социално напрежение и началото на подготовката на предизборните кампании 1940. Президентът Карденас се опита да създаде свободни избори, като една от целите на Cardenismo беше да се опита да съживи идеала за демокрация.

По време на тях обаче имаше много обвинения в корупция и манипулация. Карденизмо приключи на тези избори, получавайки президентския пост от лидера на наскоро преформулираната Партия на мексиканската революция Мануел Авила Камачо.

Библиографски справки:

• Найт, А. (1994). „Cardenismo: Juggernaut или Jalopy?“ Дж. на латиноамериканските изследвания 26.
• Бекер, М. (1995). Подпалването на Девата: Лазаро Карденас, селяните от Мичоакан и изкуплението на мексиканската революция. Бъркли: University of California Press.