Дефиниция на ОНТОЛОГИЯ във философията

Изображение: Slideshare

В този урок от УЧИТЕЛ ви предлагаме a дефиниция на понятието онтологиявъв философията, дума, която идва от гръцките ὄντος (субект) и λόγος (наука, изследване, теория). Също наричан обща метафизикатова е клонът на философията, който изучава "битието", съществуването и реалността. Онтологията има две теми за изучаване: първата, свързана с Аристотелова дефиниция от същото като "първа философия"Или наука за"да бъде такъв, какъвто да бъде”. В този случай той се фокусира върху изучаването на „субект като субект“. Но има и друг съществен въпрос: определяне на това върховно „същество“ или „същество“, от което зависят всички останали. Първият е поставен в рамките на общата метафизика, а вторият в рамките на специалната метафизика. Ако искате да научите повече за значение на онтологията във философията, продължете да четете този урок. Започнахме!

Индекс

1. Определение на онтологията през античната епоха
2. Определение на онтологията през Средновековието
instagram story viewer
3. Определение на онтологията в модерната епоха
4. Дефиниция на онтологията в съвременната епоха

Аристотел определя онтология Какво "първа философия " или наука за „битието като битие”И по-късно е известен с термина метафизика. Този клон на философията изучава битието като битие или битие като цяло, както и неговото категории Y. отношения основен.

Сред основните онтологични въпроси, които трябва да бъдат разгледани, е проблемът с универсален, връзката ум и тяло, материя и неговите свойства, пространство и време, причинност или случайни, съществуването на субектипсихически или субекти абстрактно като числа и т.н.

Хераклит, може да е първият номиналист, според платоническата интерпретация, когато той казва:

"Някъде Хераклит казва, че всичко се движи и нищо не остава и, сравнявайки нещата с течението на река, той казва, че не се къпем два пъти в една и съща река".

За да ПлатонХераклит потвърждава, че всичко се променя, нищо не остава, освен коритото на реката, което винаги е едно и също. С това за Платон той се позовава лога.

За да Платонвсички Имена се отнасят до същества, които съществуват, защитавайки съществуване на универсални идеи с екстраментална реалност (реализъм). Вместо, Аристотел, Бих потвърдил, че Платон греши. Няма универсални идеи, а „формални каузи“. В разумния свят е възможно да се намери първата причина за всичко, което съществува. Реализмът на стагирита е умерен.

Изображение: Slideshare

Отначало Схоластикаима една основна тема, Бог, реалност, от която произтичат всички останали, в различна степен на съвършенство: интелигентност, душа, материя. Свети Августин, идентифицирай Бог с Битието, със същността. Бог е интелигентното същество, което е създало света и всички неща, които съществуват, от идеите, които се съдържат в него.

По-късно, когато философията на Аристотел е въведена в Европа, благодарение на арабски философи като Averroes, наред с други, започват да се интересуват от взаимоотношенията между разум и вяра. За да Свети Тома, връзката на зависимостта между разума и вярата не е толкова силна, колкото за философите от първия период, като й дава известна зависимост, въпреки че отрича теорията на "двойна истинаЗа Аверроес, според който има два вида истини: разум и вяра.

И накрая, философията се отделя от религията, причината за вярата, като винаги първото се разглежда в зависимост от второто. Истините на вярата не се нуждаят от никакви доказателства, а само истините на разума. С Уилям от Окам, разумът определено е отделен от вярата. Това е началото на съвременната наука. Окам, защитава, че причините не трябва да се умножават, което е отразено в неговия „принцип на съкровище“ или „принцип на икономичност”, По-известен като "Бръсначът на Окам", според която, при равни други условия, най-простото обяснение е почти винаги правилното.

Изображение: Slideshare

Немският философ ИмануелКант потвърждава, предлага собствената си дефиниция на онтологията от концепцията за неосхоластика, заявявайки, че Онтологията е клонът на философията, който изучава априорните концепции за разбиране и които се проявяват в опит.

В кантовата онтология има „коперникански завой”, Като защитава, че субектът определя обекта, поставяйки първия в центъра на Вселената.

Едмънд Хусерл определя онтологията като наука за есенциите, и това може да бъде формално, когато изучава формалните есенции или техните свойства или материал, когато се ограничава до изучаване на режимите на своите обекти.

Хайдегерпоема въпроса за "да бъде както да бъде”Аристотел, чрез въпроса за същността, тази, която има съществуване, на Бъди там или Dasein, или какво е същото, човешкото същество. По този начин неговата онтология е „анализ на съществуването“, който се стреми да намери „конституцията на битието на съществуването“, неговите условия на възможност или да бъде в първоначалното си отваряне.

Изображение: Slideshare

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Определение на онтологията във философията, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

Фератер Мора, Дж. Речник по философия. Изд. Алианс. 1999