Какво е средновековна ФИЛОСОФИЯ

Изображение: Youtube

В ПРОФЕСОР ви предлагаме a кратко резюме на средновековна философия което се случва в Европа и Близкия изток и преминава от падането на Римската империя до Ренесанса. Средновековната философия представлява смесица от християнски, еврейски и ислямски доктрини и философия, наследени от класическата античност, като въплъщението и триединството. Философията на Платон, Аристотел или Плотин, са оказали голямо влияние в развитието на средновековната философия, благодарение главно на Тертулиан, Амвросий, Боеций, Цицерон и Сенека. Текстовете на Аристотел достигат до Западна Европа благодарение на философи като Аверроес и Авицена. Ако искате да научите повече за средновековната философия, продължете да четете тази статия.

Индекс

1. Етапи на средновековната философия
2. Патристиката в средновековната философия
3. Ислямска философия
4. Еврейска философия
5. Scholastica
6. Основни теми в средновековната философия
7. Аргументи за доказване на съществуването на Бог

В това резюме на средновековната философия ще започнем, като открием двата различни периода, а именно:

1. Платонов период

През този период все още няма ясно разделение между философията и теологиятада се. Най-представителните автори на този етап са Агустин де Хипона, Боесио, Хуан Еското Еригена, Анселмо де Кентърбъри и Педро Абелардо.

2. Аристотелов период

На този етап се създават първите университети и се представя философия по-систематизирани че през предходния период и схоластиката е господстващото течение. Открояват се философи като Рамон Люл, Томас де Акино, Хуан Дънс Ското, Гилермо де Окам и Буенавентура де Фиданса.

В този друг урок ще открием кои са основнитехарактеристики на средновековната философия.

Патристиката е изследване на християнството на отците на църквата, и преминава от края на първобитното християнство до осми век и в този период се генерират всички християнски религиозни вярвания. Голямата му дифузия причинява изместване на политеистичните религии и се приема от голяма част от населението.

Сред основните представители на патристиката се открояват: Марио Викторино, Боецио, Исидоро де Севиля, Сан Агустин де Хипона и Хуан Еското Еригена.

Изображение: Неизмеримо

Ислямската философия е набор от доктрини, свързани с ислямския свят, и представлява комбинация от неоплатонизъм и аристотелизъм с доктрините на исляма. Автори като ал-Кинди, ал-Фараби, Авицена, Ибн Туфаил и Аверроес, който ще направи интерпретация на философията на Аристотел, събрана по-късно от еврейски и християнски мислители.

Той прави въведение в аристотеловата логика, предлагайки ясна и точна дефиниция на основните силогистични термини, които използва. Открояват се философи като Маймонид, силно повлияни от арабина, Ал-Фараби.

Ръководството за объркани, от Маймонид, показва, че не може да има противоречие между вярата и разума, тъй като първото се основава на откровение, а второто, знанието, получено от Дисо. Скоро тя ще бъде известна на християнските философи като Алберт Велики или Тома Аквински.

Източник на изображението: Slideshare

В това резюме на средновековната философия не можем да спрем да говорим за схоластите. The схоластикаозначава "този, който принадлежи към училището", и е a богословско и философско течение, който събира част от класическата гръко-латинска традиция и чиято централна тема е тази на откровението, и е основният поток на средновековната философия, заедно с патристиката, която се фокусира върху въпроса за връзката между разума и вярата.

Той не представлява хомогенен набор от течения, а по-скоро включва различни философии, като класическата, арабската или еврейската. Те твърдяха, че разумът трябва да се подчини принцип на власттаи всички източници на знание са били в библейските текстове, но в същото време изгражда логическа система и силно структурирана дискурсова схема.

За да разберем по-добре средновековната философия, важно е да знаем какво е централни въпроси на тази философия. Открояват се следните:

1. Връзката между разума и вярата
2. Съществуването на Бог и неговите качества
3. Злото
4. Свободната воля
5. Причинност
6. Границите на знанието
7. Проблемът с веществата
8. Аристотелова логика

Основната тема на философията е Бог и връзката между разума и вяра, и вече не човешкото същество, обществото или природата. Философията се превръща в инструмент на вярата, неин служител, оставайки подчинен на нея.

Средновековната философия е неделима от християнската философия, повлияна от своя страна от ислямската и юдеоислямската философия и текстове от арабски философи като Ал-Кинди, Ал-Фараби, Алхазен, Авицена, Ал-Газали, Авемпайс и Аверроес, или евреи като Маймонид и Гершониди.

Космологичният аргумент на Тома Аквински За да се демонстрира съществуването на Бог, въз основа на факта, че всичко съществуващо има причина, следователно трябва да има първа причина за всичко, което е Бог, което е еквивалентно на първия двигател на Аристотел. Петте начина за демонстрация съществуване на бог, философът ги излага в своите "Богословска сума":

• Първо. Via del mдвижение: всичко, което се движи, се движи от друг и тъй като не е възможна безкрайна поредица от причини, трябва да се заключи, че има първи неподвижен двигател, който би бил Бог.
• Второ. Via de la eизмислица: има ефективни причини, които не могат да бъдат причина за себе си, и тъй като безкрайна поредица от ефективни причини е невъзможна, трябва да има първата непричинена ефективна причина, която е Бог.
• Трето. Vиа От Снепредвидимост: има същества, които не са необходими, така че първото необходимо същество трябва да направи, тъй като не е възможна безкрайна причинно-следствена поредица от условни същества, което е Бог.
• Четвърт. Via de los gстепени на съвършенство: в природата съществуват различни степени на съвършенство, което предполага съществуването на върховно същество, абсолютно съвършено, което е Бог.
• Пето. Vиа от еокончателност: всички естествени същества са насочени към край и следователно трябва да бъдат насочени от интелигентно същество, което е Бог.

Онтологичният аргумент на Анселм от Кентърбъри Това е друг важен опит да се демонстрира съществуването на Бог и може да се обобщи по следния начин: Бог е най-много, което може да се мисли, а не е възможно да се мисли за нещо по-голямо от него. По-късно този аргумент беше използван от автори катоДънс Ското или Изхвърляния.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Средновековна философия: кратко резюме, препоръчваме да въведете нашата категория на Философия.

Рафаел Рамон Гереро (1996). История на средновековната философия. Мадрид: Akal издания