Платон: най-важните приноси

Този урок от ПРОФЕСОР е посветен на гръцкия философ Платон (428 до 347 г. пр. Н. Е.) И ние ще ви разкажем какво Най-важните приноси на Платон към историята на философията. Той е основател на първия по това време институт за висше образование, Академия и неговият принос включва теорията на идеите, диалектиката или теорията на знанието.

Платон, който беше ученик на Сократ и учител на Аристотел използва диалога, за да отрази мисленето си и като негов учител (Платон говори чрез Сократ), полага основите на философия, на политика и на наука. В работата си той се занимава с различни теми, етиченполитически, епистемологични и метафизични. Ако искате да научите повече за най-важния принос на Платон към философията, продължете да четете тази статия.

Платон защитава съществуването на два свята или степени на реалност (онтологичен дуализъм). От едната страна е разумен свят, физическият свят, на сетивата, променящи се, подлежащи на поколение и корупция, светът на определени неща. От друга страна,

разбираем свят, светът на разума, където универсални и необходими идеи, от които обектите на физическия свят са просто копие, неподкупно и неизменно. Разумният свят е реален, доколкото той участва в разбираемия свят и е създаден от Демиург по образа на света на идеите.

За по-добро разбиране на своята теория Платон използва Мит за пещерата, където следната сцена описва: някои мъже живеят оковани в пещера, а зад тях коридор, през който хората носят всякакви предмети. Зад този коридор има огън и накрая вратата. По този начин единственото нещо, което оковите могат да видят, са сенките на хората, които минават оттам, а не реалният им образ, но тъй като това е единственото нещо, което те знаят, те го приемат като истински.

Един от тези оковани, успява да избяга и отначало и след цял живот, живеещ в тъмнина, слънчевата светлина уврежда очите му, като му пречи да вижда нещата ясно. Но малко по малко той свиква и се научава да вижда. Това символизира усилията, които трябва да се положат, за да се стигне до истинското знание, което се постига чрез образование. Развълнуван, той се връща в пещерата, за да съобщи на останалите, че съществува реален свят, от който само сенките могат да видят. Но никой не му вярва. Да ги научиш на истината няма да е лесна задача.

Пещерата представлява физическия свят и отвън, света на идеите. Сред тези идеи има йерархии, които са в най-високата точка идеята за добре а най-ниското - нещата от физическия свят.

Изхождайки от онтологичния си дуализъм, Платон ще развие своя епистемологичен дуализъмПо този начин всяко ниво на реалност съответства на определена степен на знание. Разумният свят е светът на мнение или докса а разбираемият свят е светът на истинското знание, наука или епистема. Това е видът на знанието, който може да опознае идеите. Тази теория ще бъде обяснена от Платон, използвайки Подобно на линията.

Платон потвърждава, че душата вече знае идеите, защото тя вече е обитавала разбираемия свят, преди да падне затворен в тяло, но ги е забравил, така че да знаеш не е нищо повече от това да си спомниш какво вече има душата известни. Това се нарича Теория за реминисценция

Това е още един от най-важните приноси на Платон. Философът потвърждава, че човешкото същество е съставено от тяло и душа. Тялото принадлежи на физическия свят и е обект на поколение и корупция. Душата принадлежи на света на идеите и е безсмъртна. След като напусне тялото, той ще се върне в разбираемия свят.

На свой ред Платон ще разграничи 3 части в човешката душа: рационален, раздразнителен и поглъщащи към всяка част ще свържете добродетел. Мъдростта / благоразумието съответства на първото, смелостта на второто и умереността на третото.

От своето разделение на душата Платон предлага конституцията на Идеалната държава, за която, всеки гражданин трябва да се грижи за това, което му отговаря в рамките на полиса, според неговите добродетели. По този начин имаме:

• Рационална душа - мъдрост - владетели
• Раздразнителна душа - смелост - Воини
• Податлива душа - сдържаност - селяни и търговци

След анализ на различните държавни модели (монархия, олигархия, демокрация и тирания) заключава, че всички те се дегенерират, корумпират, предлагайки на философ-цар като най-добрите владетели, позиция, която те биха заели след дълго образование.