Фридрих Алберт Ланге: биография на този немски философ
Фридрих Алберт Ланге е немски философ, известен с опита си да събере всички история на материализма до неговото време и освен това предлага реформи в образователната система Немски.
Животът му не само преминава между класните стаи на гимназията и немските университети, но и той се посвещава на политическата борба, работейки във вестници с обществено мнение, критикуващи как протича обединението Немски.
Сега ще видим биография на Фридрих Алберт Ланге, освен че навлиза по-подробно в мислите си за това как трябва да се даде учебният процес.
- Свързана статия: "Педагогическа психология: определение, концепции и теории"
Биография на Фридрих Алберт Ланге
Фридрих Алберт Ланге е роден на 28 септември 1828 г. във Валд, днешна Германия.да се. Той е син на протестантски теолог и догматичен писател Йохан Петер Ланге. Като дете той се премества със семейството си в Лангенберг през 1832 г., а след това в Дуисбург. След това, през 1841 г., той ще отиде в Цюрих, където баща му ще поеме позицията на професор по теология, която Давид Фридрих Щраус е оставил вакантна. Ланге ще учи филология и теология в Цюрих, особено доктрините на Хегел и Хербарт, както и ще проявява интерес към Кант, докато е в този град.
През 1898 г. той се премества в Бон, за да учи в неговия университет., в който той ще следва висши изследвания по философия, немска литература, аналитична геометрия и смятане. По-късно, през 1851 г., той ще получи докторска степен с работата си върху метричните въпроси.
След като отбива военната си служба в Кьолн, той продължава да работи като преподавател в институт в същия град. и от 1955 г. той става част от преподавателския екип в университета в Бон, работейки като „приватизирани“. През 1857 г. той започва да предлага уроци по материализъм, но не може да подобри позицията си на учител в Бон и след като има малък успех с лекциите си по педагогика, той решава да се върне в Дуисбург и да работи в неговата гимназия (немска гимназия).
В Дуисбург той ще преподава гръцки, латински, немски и философия между 1858 и 1862 г. и в този период той ще напише няколко образователни статии за Enzyklopädie des gesammten Erziehungs und Unterrichtswesens от Карл Шмид.
Но животът на Фридрих Алберт Ланге не е само академичен. Също той развива важен политически активизъм, включвайки се в новите потребителски кооперации и поддръжници на обединението на Германия.
Той се посвещава на работа в продължение на няколко месеца като съредактор в либералния вестник „Rhein und Ruhrzeitung“, който е критичен към Ото фон Бисмарк. През 1866 г. се присъединява към Международната асоциация на работниците, който с течение на времето ще бъде известен като Първият интернационал. Година по-късно той ще публикува първото издание на своята "История на материализма".
През 1869 г. той се присъединява към университета в Цюрих, където получава позиция като професор. По-късно обаче той ще се премести в Марбург, за да практикува същата професия. Докато е в този град през 1872 г., той вече започва да проявява признаци на заболяване, рак, който ще бъде отговорен за смъртта му на 21 ноември 1875 г.
Трябва да се отбележи, че въпреки че през последните години беше болен, това не му попречи да работи върху работата си, опитвайки се завършват във второто издание на „История на материализма“, което ще бъде публикувано в два тома, публикувани през 1873 г. и 1875.
- Може да се интересувате от: "Видове педагогика: обучение по различни специалности"
Педагогиката на Фридрих Алберт Ланге
Ланге винаги се е интересувал много от теоретичните въпроси за това каква трябва да бъде целта на образованието., и кой беше най-добрият метод за това. Всъщност, дори преди да започне да преподава в гимназията в Кьолн, той вече обмисля какъв трябва да бъде методът за реформиране на немската образователна система от неговото време.
Той беше особено загрижен за значението, което се придава на класиката, твърде много, според него, докато изучаването на естествените науки беше избегнато, които ставаха все по-важни.
Въпреки интереса си към този въпрос и дори като е допринесъл за писането на статии по педагогика в Encyklopädie des gesammten Erziehungs- und Unterrichtswesens от Карл Шмид, Изглежда, че Ланге не е оказал голямо влияние върху своите съвременници или върху историята на педагогиката., въпреки факта, че неговата визия за това се оказва нещо наистина интересно. Когато започва работа като „privatdozent” в университета в Бон, той се опитва да изнася лекции по педагогика, но за съжаление не успява да предизвика особен интерес от своите студенти.
Има обаче хора, които смятат, че тази първоначална липса на интерес от страна на педагогиката на Ланге е временна, тъй като има много велики съвременни немски мислители на този философ, които твърдят, че са били повлияни от работата му. Сред най-забележителните откриваме Макс Вебер, Фридрих Паулсен, Пол Наторп и Ханс Вайхингер.
Фридрих Алберт Ланге заявява, че целта на образованието трябва да бъде гарантира, че учениците ще станат рационални и образовани хора, след като достигнат зряла възраст. За това беше необходимо да се направи ретроспективен поглед върху историята както на образованието, така и на педагогиката, и по този начин можеха да се получат ключовете за постигане на тази цел. С историята на образованието би било възможно да се разбере начинът, по който социалните, политическите и културните условия си взаимодействат по начин, който генерира специфични видове образователна среда.
Да получите свободни граждани и да действате с голямо лидерство необходимо е самите учители да се чувстват активно ангажирани в своята общност. Това означава, че учителите не трябва да се оказват изолирани от политическата ситуация, която преживяват, или от социокултурния контекст, който се случва в техния град или регион. Само онези учители, които са политически ангажирани, ще могат да възпитат у своите ученици любов към свободата и уважение към родината.
свободомислие в училище
Фридрих Алберт Ланге счита, че ключов аспект в едно общество, което позволява свободна мисъл, е това всеки социален субект трябва да има правото да решава какво иска да преподава в училище. Това обаче не означава, че всякакъв вид идеология трябва да бъде разрешена. Ланге смяташе, че държавата трябва да ограничи появата на училище в зависимост от случая се учи, представлява реална заплаха за легитимността на държавата или насърчава дейности престъпници.
Въпреки че Ланге смята християнските ценности за съществена част от образованието, той също той счита, че не трябва да има предварително определено и уникално религиозно обучение за всички училища Немски. Той смяташе, че всяко училище и в същата линия по отношение на свободната мисъл и темите, по които трябва да се преподава клас, религията трябваше да бъде избрана от тези субекти зад увертюрата на училището.
Ланге смята християнските ценности за съществена част от образованието, въпреки че по-късно ще даде повече значение за идеята, че философията е придобила важна роля в постигането на образователния процес ефективен. Освен това в крайна сметка той смята, че християнската религия не трябва да се налага, а по-скоро
В педагогическия метод на Ланге се твърди, че трябва да се търси баланс между естествения талант на ученика, тоест тези силни страни, които той демонстрира, и социалните стимули, идващи от неговото семейство и обществена среда. Счита, че средата играе важна роля за вида на обучението, което ученикът демонстрира и може помогнете му да знае как да фокусира и насочва способностите си за учене, особено в това, което му е дадено добре.
Той е критичен към социалния дарвинизъм, тъй като смята, че няма нужда да се обръща внимание на бариерите пред развитието, създадени от социално-икономическите неравенства.
Библиографски справки:
- Ланге, Ф. ДА СЕ. (1857) Raumers Geschichte der Pädagogik, Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik, 76: 107–133.
- Ланге, Ф. ДА СЕ. (1858), Die Prinzipien der gerichtlichen Psychologie, mit Berücksichtigung von Idelers Lehrbuch, Zeitschrift на Adolph Henke für die Staatsarzneikunde.
- Reichesberg, N., (1892), Friedrich Albert Lange als Nationalökonom, Bern: K. Дж. Wys.
