Теорията на социалната идентичност: характеристики и постулати

В социалната психология, Теорията за социалната идентичност (SIT) беше фундаментална теория за тази област на психологията, което послужи като прецедент за развитието на нови изследвания и теоретични тенденции, свързани с груповото поведение и междуличностните отношения.

Тук ще разберем от какво се състои тази теория и кои са нейните най-важни постулати.

• Свързана статия: "Какво е социална психология?"

Произход на теорията за социалната идентичност

Хенри Таджфел започва своята работа върху възприемането на категориите през 50-те години на миналия век.. По-късно, с някои сътрудници, той развива експерименталната парадигма на минималната група.

Тази парадигма разкри ефекта от обикновената категоризация, т.е. как групите развиват поведение на групова дискриминация само за факта, че получават предпоставката, че принадлежат към групата "Х", а не към друга.

Търнър и Браун, през 1978 г., въвеждат термина теория на социалната идентичност, за да се позовават на описания и идеи, които Tajfel е използвал, за да обясни резултатите от своите изследвания.

Социална идентичност и лична идентичност

Основната идея на теорията за социалната идентичност е, че принадлежността на индивида към определени групи или социални категории предоставя важни аспекти за индивидуалната идентичност на субекта. Тоест нашата принадлежност към групи и отношенията ни с тях до голяма степен определят кои сме ние поотделно, тоест те влияят върху личната ни идентичност.

Аз-концепция

Tajfel постулира това Аз-концепцията на човек до голяма степен се формира от неговата социална идентичност. Това е „знанието, което дадено лице притежава, че той/тя принадлежи към определени социални групи, заедно с емоционалното значение и стойност, които това членство има за него/нея“. (Tajfel, 1981).

В първоначалните си формулировки авторът заявява, че социалното поведение на човек варира в едномерен континуум. разделени от две крайности: междугруповата (когато поведението се определя от принадлежността към различни групи или социални категории) и междуличностно (когато поведението се определя от личните взаимоотношения с други хора и от личните характеристики на всеки един).

В Теорията за социалната идентичност също се постулира, че има индивидуална тенденция за постигане на положителна самооценка. Това се удовлетворява в междугруповия контекст чрез максимизиране на различията между вътрешната група ( собствена група) и външната група („другата“ група) в аспектите, които отразяват положително върху вътрешната група или това услуга.

• Може да се интересувате от: "16-те вида дискриминация (и техните причини)"

социално сравнение

Чрез социалното сравнение, извършено върху различни аспекти, вътрешната група ще бъде диференцирана от възможните външни групи. В резултат на това се роди принципът на акцентиране, който се състои в увеличаване на междугруповите различия, особено в аспектите, в които вътрешната група се откроява по положителен начин.

По този начин, ако самата група основава своите сравнения с външната група върху аспекти, които се оценяват положително, усещането за превъзходство ще бъде генерирано в споменатото сравнение. По този начин човекът ще придобие положителна отличителност и следователно ще се генерира положителна социална идентичност в него (и в групата), в сравнение с външната група.

Ако социалното сравнение доведе до отрицателни резултати за човека, той ще почувства неудовлетвореност, която ще насърчи активирането на механизми за противодействие. По този начин те ще развият различни форми на междугрупово поведение, насочени към получаване на положителна социална идентичност.

Стратегии за придобиване на положителна социална идентичност

Таджфел отгледа две видове стратегии за намаляване на такова недоволство и повишаване на положителната социална идентичност. Да ги видим:

1. Социална мобилност

Състои се от лицето, което предефинира своята категория, за да стане член на групата с по-висок статус. Появява се, когато има убеждение, че бариерите между социалните категории са пропускливи (Можете да преминете от една категория в друга или от по-нисък статус към по-висок).

2. Социална промяна

Това е опитът на хората да развият заедно със своята ендогогрупа стратегии за получаване на нейна положителна преоценка. Появява се, когато се вземат предвид непроницаемите междугрупови бариери (не можете да преминете от една категория в друга).

2.1. социално творчество

Това е част от стратегията за социална промяна. Това са три конкретни стратегии: търсене на нови аспекти на сравнение, предефиниране на стойностите, дадени на определени аспекти, и промяна на външната група, с която се сравняваме. Появява се, когато междугруповите отношения субективно се възприемат като сигурни (легитимни и стабилни).

2.2. социално състезание

Това е друга стратегия за социална промяна. Става въпрос за опит да се надмине или надмине групата с най-висок статус в измерението, което се цени и от двамата (т.е. „състезавайте се“ с него). Появява се, когато човек възприема сравнението между групите като несигурно.

по-късни теории

След Теорията на социалната идентичност Търнър и неговите сътрудници допълват своите постулати с техния идентификационен модел (Turner, 1982) и по-късно с теорията за самокатегоризацията (TAC) (Turner, Hogg, Oaks, Reicher и Wetherell, 1987).

Библиографски справки:

• Hogg, M.A. и Abrams, D. (1988). Социална идентификация: социална психология на междугруповите отношения и груповия процес. Лондон: Routledge и Kegan Paul.
• Scandroglio, B, López, J. и Сан Хосе, M.C. (2008). Теорията на социалната идентичност: критичен синтез на нейните основи, доказателства и противоречия. Психотема, 20 (1), 80-89.