Марк Аврелий: биография на този римски император и философ

Марк Аврелий е един от най-великите императори на Рим. Той не само беше велик военен стратег и политически мениджър, но беше и дълбок философ, наследник на стоическите доктрини.

Още от дете той успява да спечели доверието на император Адриан, който иска той да бъде негов наследник след Антонино Пио. С Марко Аурелио изглежда, че е изпълнен идеалът на Платон, който предрича, че щастието на народите ще бъде постигнато с царе философи.

Но мандатът на Марк Аврелий не беше легло от рози. Въпреки че Рим не би могъл да бъде по-отличен, той също имаше своите проблеми. Освен това преките му роднини не отговарят на стандарта на това, което трябва да бъде едно императорско семейство. Нека да видим историята му биография на Марк Аврелий.

• Свързана статия: „По какво си приличат психологията и философията?“

Кратка биография на Марк Аврелий

Животът на Марк Аврелий е животът на велик император, който знае как да се справи с юздите на най-мощната цивилизация на своето време, Рим. Но това е и животът на запален читател, интересуващ се от философските доктрини на своето време

. Той също го практикуваше, пишейки своите медитации и изразяващ неговата стоическа природа. Марк Аврелий приема реалността като естествен диктат, на който хората трябва да се подчиняват. Поради тази причина от ранна възраст императорът-философ приема безропотно съдбата, която го очаква.

ранните години

Марк Аврелий, (роден като Марк Аний Вер), е роден в Рим през 121 г., в рамките на испански род в град Рим. Майка му беше Домиция Лусила и той беше без баща, дядо му по бащина линия, префектът Рома Анио Веро, изпълняваше тази роля за известно време. От много млад той привлича вниманието със своята наивна откровеност и интелигентност, нещо, което предизвиква интереса на император Адриан, който, когато е само на шест години, го издига в конния орден.

След като получи такава чест, наистина важен аристократичен ранг, Марк Аврелий беше принуден да се появява на всякакви церемонии от много млада възраст. Това не му харесвало, тъй като трябвало да се дистанцира от другарките си, а с времето момчето ставало все по-мълчаливо.

На осемгодишна възраст той е приет в свещеническата колегия на салиосите, които заедно с арвалите, луперкосите и фециалите съставляват четирите братства, отговарящи за церемониалните задачи в колегията на понтифексите. Тези религиозни изпълнили ритуалите на войната и съюза в името на римския народ.

Това беше наистина поразително време за Марк Аврелий. Дори облеклото беше непосилно за него, тъй като трябваше да носи дебела пурпурна роба, придружена от тежка бронзова кираса и шлем, които тя трябваше да носи, за да изпълнява сложни танци свещенически. Освен това той трябваше да издържа на преувеличени банкети, пиршества, които го караха да не харесва подобни ексцесии, карайки го да развие вкус към трезвеността.

През ранните си години Марко Аурелио живее под закрилата на дядо си по бащина линия, но след смъртта му цялата тази работа е оставена на майка му Домиция Лусила.. Тя беше нежна, но взискателна жена, отдадена на задачата да се грижи за Марк Аврелий, още повече знаейки, че императорът се интересува от него като възможен наследник. Домиция беше културна жена, която настоя Марко да практикува гръцки, тъй като това беше езикът на Платон, подходящ за култура, мисъл и философия.

По това време той отива да живее в къщата на своя прадядо по майчина линия Каталино Северо, на Монте Селио, квартал с аптрически имения, които съперничат на палатинските императорски вили. Каталино Северо знае как да види добродетелите на своя потомък и го освобождава от училище, за да може да учи у дома. В дома си той ще получи ученията на известни последователи на Сенека и стоическата школа, известна като El Pórtico. Преподаваха му предимно латинска литература.

За да завършите обучението си, майка му, наречена Дионето, друг учител на портика, с когото младите аристократи учат изкуството да рисуват, пеят и танцуват. Именно този мъдрец повече от всеки друг е посветил младия Марк Аврелий във философски размисли. Въпреки това, в тази приятна младост, заобиколен от философи, той няма опит или първи контакт с военното изкуство, нещо, което ще успее да компенсира няколко години по-късно.

философ на практика

Философските влияния карат Марк Аврелий да иска да се държи като истински философ в юношеството си, прилагайки го на практика. Той смяташе, че това, което е добро за простия пастир, не трябва да бъде лошо за него, така че той решава да облече груби дрехи и да легне на дъските на пода, като се държи възможно най-зле. Той искаше да покаже, че един чирак-философ, роден в богат род, е способен да практикува своята философия, а не да се ограничава само до теоретичното.

С течение на времето през живота му ще минат нови мислители. Сред тях се откроява Джунио Рустико, философ, който кара Марко Аурелио да се свърже с работата на Епиктет.. По-конкретно, той му разказва за Enchiridion, наръчник с морални максими, който служи като ръководство и литературно вдъхновение за младия мъж. Но най-важният от тези, които пресичат пътя му, несъмнено е Корнелио Фронтон, учител, довереник и след време скъп приятел, с когото ще поддържа братска връзка, която ще продължи много години. години.

Вдъхновен от стоическите си принципи, Марк Аврелий се опитва да даде на всичко справедливата му стойност.. Но с течение на времето той започна да смята, че нищо, колкото и несправедливо да е, не трябва да се реформира. Всичко трябваше да се приема като израз на природата и космоса. Дори робството, нещо, което той смяташе за отвратителен социален бич, не бива да бъде премахвано. Това беше правилният ред на нещата. Някои виждат в това приемане предвестника на християнското примирение.

Марк Аврелий Мислех, че въпреки че великият Епиктет е бил роб и ужасният император Нерон, светът е добре, балансиран. Жестокостта на императора била уравновесена от мъдростта на освободения философ. Той беше на мнение, че тъй като Епиктет е бил мъдър, той се оказва много уважаван, докато император Нерон се оказва враг на всички свои поданици. Съдбата, по един или друг начин, накрая постави всички на мястото им.

През пролетта на 136 г. Марк Аврелий навършва петнадесет години и приема мъжествената тога. Той вече се счита за пълнолетен и може да присъства на аудиенции, ритуали и банкети като такива. Това е много важен момент, защото в тези религиозни церемонии се разкриваха алюзии и поличби за голямото бъдеще, което го очакваше.

В поздрав към Марс жреците салиаре трябваше всеки да хвърли своя венец върху статуята на бога на войната. Когато дойде ред на Марк Аврелий, за разлика от гирляндите на останалите присъстващи, паднали в краката на бога, неговите паднаха върху главата му. възхитен, свещениците тълкували това като знак за неговото величие, особено във войната, и го припознаха като окъпан в победи бъдещ консул.

Тези предсказания привлякоха придворни, които се опитаха да й се подиграят. Знаейки, че Марк Аврелий ще бъде знаменита фигура за империята, беше удобно да спечели приятелството му, така че той да бъде щедър, след като дойде на власт. Въпреки това, младият мъж, веднага щом се освободи от церемониални задължения, избяга ужасен от всяка друга компания, освен от добра книга.

Тогава Адриано го вика в Рим, за да се разходи с него из вилата му в покрайнините на града. С тази Адриано искаше да опознае Марк Аврелий по-задълбочено, да види от какво е направен и как е узрял.. Той искаше да знае дали, виждайки как се държи, може да му се вярва да поеме юздите на всемогъщата Римска империя.

• Може да се интересувате от: „Епиктет: биография на този гръцки философ“

Наследник на Адриан

Когато Адриан определя Антонин Пий за свой пряк наследник, той го моли да приеме Марк Аврелий за свой приемник.. По това време младежът вече е на 18 години и преди определянето му за новия цезар, свързан с трона, той се премества с майка си Домикай в императорския дворец на Палатин, въпреки че не го иска. Светът започва да вижда него, а не Антонин Пий като истински наследник, тъй като Антонин е имал вече на 50 години и здравето му беше крехко, с което се очакваше правителството му да бъде не повече от междуцарствие.

138 пристига и Адриан е доволен от управлението си на империята. Той беше донесъл мир и просперитет на една империя, която беше наследил от Траян, със сериозни войни и икономическа нестабилност. Той беше спокоен, знаейки, че е намерил добър приемник не в лицето на Антонин Пий, а в лицето на Марк Аврелий. Планът обаче не се оказа така, както той предвиждаше, тъй като, слагайки императорската диадема, Антонин Пий, далеч не живял само няколко години, успя да царува двадесет и три.

Така че Марко Аурелио е обявен за Цезар през 139 г. и, вече като консул, през 145 г. се жени за Фаустина, дъщеря на самия Антонино Пио.. Основната причина за това е да могат да установят по-силни династични връзки. Той я обичаше, но не страстно, тъй като бъдещата императрица не отговаряше на положението си. На Фаустина липсваше благоприличие и това качество й създаде лошо име, особено като се има предвид че връзките му със силни гладиатори са публични, нещо, за което императорският двор клюкарства ден и вечер.

Антонин Пий не беше лош владетел. Той продължи с реформите, предложени от Адриано, знаеше как да поддържа статуквото и създаде няколко творби. Управлението му беше изгодно за Марк Аврелий, тъй като той успя да продължи обучението си, без да се налага да се мести от Рим, добре привързан към сърцето на империята. Той все още не се интересуваше от приключения в далечни земи или от водене на война, тъй като все още беше много привързан към книгите си и към учителите на Портата, които го бяха научили на толкова много.

Император Марк Аврелий

През 161 година Марк Аврелий най-накрая се възкачва на императорския трон.. Рим и неговата империя са достигнали най-голямата си експанзия. Римската империя е най-великата цивилизация в Средиземно море, завладяла бреговете му и притежавайки ключови територии като Испания, Анатолия и Великобритания. Римляните виждат себе си като граница между цивилизованото и грандиозно и варварското и примитивно, а тяхната граница винаги е място под постоянна заплаха.

Вече известен като Марк Елий Аврелий Верус Антонин Император, Марк Аврелий е наясно с властта, която притежава. Вие командвате империя, която е в своя златен век и трябва да направите всичко възможно, за да я запазите и защитите. Рим успя да обедини Изтока и Запада, опитвайки се да наложи своя начин на живот на останалите европейски, азиатски и африкански култури., независимо дали чрез разум и прогрес или оръжия.

Марко Аурелио предпочита да запази териториите и през двадесетте години, в които царува, избира да не рискува със завоевания. Той избира да установи дипломатически контакт с други култури, тъй като, противно на това, което смятаха неговите съвременници, Марк Аврелий не вярваше, че Рим е единственият център на културата. Трябва да има още велики цивилизации, които биха могли да предложат нови знания на римския свят. Макар и не без затруднения, той успява да изпрати посланици на места като Китай и Индия.

От философстване до битка

Въпреки факта, че свещениците му предричаха обещаващо бъдеще и политическото му управление беше пълно с отлични намерения и добри намерения, възникнаха проблеми. Войните, болестите и бунтовете стават ежедневие, принуждавайки владетеля да обикаля от край до край на империята, за да намали напрежението. Той не искаше да се разширява, но войната с варварските племена беше неизбежна.

Като упорит и мъдър човек, Марк Аврелий, който вече беше добре известен като император-философ, знаеше как да контролира империята. В пътуванията си из империята той намери време да се посвети на написването на своите Медитации, най-известното му произведение. Това е компендиум на стоицизма, в който той се опитва да забрави военната си роля и търси достойнството на човешката природа.

Марк Аврелий хареса Рим и доколкото можеше, се опита да остане. Военните кампании обаче изискват присъствието му, за да ръководи армията, така че той прекарва малко време в столицата. Въпреки факта, че в младостта си не е бил обучен във военното изкуство Той служи като велик военен стратег, водейки армията до много победи, точно както жреците на Марс бяха предсказали. Това показа, че Адриано го е избрал мъдро.

Въпреки че не беше същото като града, военният живот в крайна сметка го хареса. Това беше живот на трезвост, без жени и лукс, точно както той искаше, откакто беше тийнейджър. На този етап най-добрите му приятели не са философи, а генералите от Генералния щаб, сред които можем да подчертаем Клаудио Помпеяно и Хелвецио Пертинакс. Това наистина беше доста смяна на обстановката и той не беше лош в победата над варварските орди, които заплашваха границата. Някои го виждаха като превъплъщение на Александър Велики..

Военният Марк Аврелий събужда съвестта на императрица Фаустина. Дали от съжаление за поведението си, или защото съпругът й беше станал мъжествен войник, Фаустина реши да отиде при лагера в Сирмиум в началото на 175 г. заедно с две от дъщерите си, за да придружи съпруга си, който по това време бил болен.

Тъй като съпругът й беше неразположен, Фаустина пое неговите задължения по време на военни церемонии и поведе армията от името на императора, когато Марк Аврелий не можеше да стане от леглото. Лошата репутация на дъщерята на Антонино Пио изчезваше, отстъпвайки място на много добра репутация сред военните, които й дадоха титлата Mater Castrorum, тоест Майката на lso лагери. Това име ще започне да се появява на монети с неговото чучело.

Пътуване през Азия и връщане в Рим

След като умиротворява земите на Азия, императорът прекарва зимата на 175-176 г. в град Александрия. Не можеше да подмине такъв великолепен град, град, пълен с култура, особено в неговата библиотека, където Марко Аурелио прекара много часове, преди да си тръгне. По-късно той решава да се върне в Европа, пресичайки Палестина и Сирия, земи, където ще бъде скандализиран от това колко примитивни са пустинните племена.

Това пътуване завърши с горчивина, тъй като, Въпреки че се е наслаждавал на великолепието на Александрия, той е трябвало да преживее внезапната смърт на съпругата си Фаустина, когато е стигнал до Халала., Кападокия. Легендата разказва, че Фаустина не е изоставила напълно сексуалните си навици и че Императорът, вече преситен от разврата му, му предложи от приличие да посегне на живота си, следвайки стоическа традиция.

След това Марк Аврелий спря в Смирна, където можеше да се наслади на разглеждане на десетки дворци. В същия този град той предупреждава сина си Комод за разпуснатия му живот. Младият мъж беше едва на шестнадесет години, но беше жесток и неуважителен, точно обратното на баща му. Известно е, че Комод има любовник, гръцки майстор на интригите, който се интересува само от живота в цирка. Императорът не хранеше много илюзии по отношение на сина си, но искаше да го направи свой наследник, мислейки, че ще узрее със заемането на длъжността.

Последните години

След като напуснал Смирна, той се насочил към Атина, която смятал за своя духовна родина. Там той посещава всички философски школи и освен това създава колеж. Този колеж може да се счита за най-стария предшественик на средновековните университети, в които Имаше четири стола за съществуващите течения: стоици, аристотелианци (перипатетици), циници и епикурейци. Толерантността на императора към правата на другите удиви хората в Атина.

Малко след това щеше да успее да се върне в Рим, където хората му го чакаха в екстаз.. Тълпата ликуваше, за да види, че императорът се е върнал, разхождайки се по авенюта и императорските форуми. Въпреки това, в един момент от пътуването, императорът искаше да признае сина си Комод, слизайки от колесницата и давайки юздите на сина си. За съжаление, хората не можеха да пренебрегнат лошата репутация на Комодус, крещяха му и го ругаеха.

Марко Аурелио едва успял да се наслади на любимия си Рим, тъй като варварите решили да се надигнат на брега на Дунава. Той прекарва 179 година в лагера Карнунтум, опитвайки се да умиротвори района. Докато беше там, той записа мислите си, особено загрижеността си за смъртта и как се опитваше да спечели синът му Комод да стане по-отговорен, да бъде достоен за бъдещата си позиция на лидер.

За съжаление краят на пътуването му дойде. Чумата, която опустошава империята от 166 г. насам, го намира като жертва и тегне над него. Марк Аврелий умира на 180 години смятан за един от най-великите лидери в цялата история на Рим. Негов наследник е неговият син Комод, който, далеч от това да бъде като баща си, ускорява падането на великата Римска империя. Със смъртта на Марк Аврелий умира император, който, както е предсказал Платон, като цар-философ е донесъл щастие и богатство на своите поданици.

Библиографски справки:

• Grimal, P (1997). Марк Аврелий. Мексико D.F.: Фонд за икономическа култура. ISBN 84-375-0434-1.
• Адамс, Джеф У. (2013) Марк Аврелий в Historia Augusta and Beyond. Lanham, MD: Lexington Books. ISBN 978-0739176382.