Пирамида на васалството: какво представлява и какви са нейните части

Средновековието е било мрачно време, но от своя страна много сложно по отношение на взаимоотношенията между социалните класи. Благородниците и духовенството установяват отношения на лоялност помежду си, в които някои действат като феодали, а други като васали. образувайки сложни пирамиди на васалност.

Ще видим по-задълбочено какъв е бил този тип социална организация, как човек може да стане васал на феодал и как системата в крайна сметка се разпада.

• Свързана статия: "Средновековие: 16-те основни характеристики на този исторически етап"

Пирамидата на васалитета

Организационната система на мнозинството през Средновековието е феодализмът, в сила по особено известен начин между 9-ти и 15-ти век в западната част на Европа.

Феодализмът се основаваше на васални отношения, които включваше различни хора, които плащаха вярност на феодалите и от своя страна тези феодали плащаха вярност на благородници с по-високи титли, като крале или императори.

По този начин средновековното общество е съставено от васални отношения, които образуват така наречената пирамида на васалитета.

Какво точно беше васал?

Фигурата на средновековния васал е била на човек, който е бил задължен да плаща феод и да предлага услуги на своя феодал.

Този васал беше подчинен на благородник или член на духовенството, който беше, държавно казано, над него. Благородникът или църковният е бил собственик на земя, но позволява на други благородници от по-нисък ранг да могат да експлоатират територията, да я управляват и обитават, стига да отговарят на различни изисквания от страна на феодала.

Как се става васал?

В началото на Средновековието да бъдеш васал е условие, което се придобива. Личният пакт, установен между феодалите и техните васали беше влязло в сила чрез церемония: инвеститурата. По този повод беше сключен васалният договор, той беше осветен и връзката на лоялност започна да влиза в сила.

Въпреки че имаше регионални различия и церемонията не винаги беше една и съща, типичният образ на този тип празник беше, че който стана васал, сложи ръката си на господаря и се обяви за „негов човек“, като му се закле във вярност и го направи почит. Съюзът беше подпечатан чрез целувка на феодала и по-късно този господар символизира отстъпването на част от територията му, като му предложи шепа земя.

Трябва да се каже, че васалството, което в началото е било доброволно, постепенно се превърна в обвързваща връзка. Тоест, когато феодалите станаха по-могъщи, с по-голямо военно влияние и с по-голяма способност да обявяват войните, които искаха, всеки благородник, който не е имал подходящата защита на феодал, рискува да бъде военна мишена на благородници, нетърпеливи да разширят своите територии.

• Може да се интересувате от: "Крепите на глеба: какви са били те и как са живели през Средновековието?"

Задължения на васала

Васалът трябва да изпълни редица задължения към своя феодал, задължения, определени под формата на клаузи и условия по време на честването на инвеститурата. В случай на неспазването им, васалното отношение може да бъде прекъснато.

Сред основните беше да му предложи военна помощ, в случай че феодалът го поиска: щитът. Всъщност етимологичният произход на думата "васал" буквално показва каква е била нейната най-важна функция, тъй като Тази дума е родствена от келтския корен "wasso", което буквално означава "млад оръженосец"..

Благородният васал трябваше да предостави на своя господар необходимите войници и наемници, за да защити феодалните имоти, като поеме разходите за подвига.

Освен това васалът трябваше да предостави на разположение на своя феодал всички военни сили, съизмерими с количеството земя и владения. Тоест, ако васалът е бил богат и силен, той трябваше да изпрати пропорционалната част на нивото на богатството, което беше придобил. Трябва да се каже, че с течение на времето някои знатни васали станаха толкова богати, че отказаха да изпрати войниците си във войните на господаря си, като го компенсира с еквивалентното плащане в метал.

Друго от задълженията на васала е да даде на господаря си „консилиум“, тоест да го съветва икономически, политически и юридически. Заедно с това васалът трябваше да присъства в онези ситуации, които неговият господар толкова изискваше, ситуации, които можеха да бъдат на всякакви видове и условия, като например отиване на поклонение в Светите земи, придружаване при пътуване, поемане на отговорност за замъка му в неговия отсъствие...

Все пак трябва да се отбележи, че васалните отношения не са били едностранни, тъй като феодалът трябваше да уважава и задоволява нуждите на своя васал. Сред тях са военна защита, поддръжка, съдебна защита, както и разрешение да експлоатира земите, които му е отстъпил, стига да плаща данък за това.

Разлики между васалност и крепостничество

Много е важно да се разбере разликата между васалите, които са били благородници и членове на духовенството, и крепостните селяни на gleba, които са били изключително бедни селяни, членове на това, което в Просвещението ще бъде известно като Третата състояние. Въпреки че васалството и крепостничеството са обществени отношения, типични за феодализма, те се различават по отношение на правата на двете страни.

При васалството и двете страни обикновено са част от привилегировани имоти, освен подписване на двустранен договор между равнопоставени лица. И двамата бяха свободни граждани с широки признати права. От друга страна, при крепостничеството феодалът позволява на селяните да живеят на неговата земя, но тези селяни трябва да обработват земята при нечовешки условия. Те не са свободни граждани, те са привързани към земята, в която живеят, не могат да я напуснат и не са далеч равни на феодала.

Между робството и робството, малкото разлики, които съществуват, са, че при робството има някои признати права, като например възможността да се ожениш за когото пожелаеш или правото на живот. Феодалът им дава подслон и защита, но те трябва да участват в делата му като войници.

Структура на васалната пирамида

През Средновековието се формират васални отношения между отделните владения на обществото от онова време, все по-сложната структура на пирамидата на васалитет. Грубо казано, структурата на тази пирамида имаше следните връзки:

• император и крале
• Високо благородство (графове, маркизи и херцози)
• Средно благородство (лордове)
• Нисше благородство (барони, виконти, рицари, благородници, благородници и оръженосци)

Най-отгоре, докато нямаше император над него, беше фигурата на краля, който технически притежаваше всички земи в своето кралство. По този начин всички благородници, които живееха в тях, бяха под него, предлагайки му лоялност, данъци и войници, когато е необходимо.

Трябва да се каже, че Фигурата на средновековния крал не е тази на абсолютистки крал, каквито биха могли да бъдат европейските крале от Просвещението.. Средновековният крал, въпреки че е суверен на своето кралство, не е имал абсолютен контрол над земите си. Въпреки факта, че неговите благородни васали са били длъжни да спазват клаузите, определени по време на церемонията по почитта, От своя страна правата, които имаха върху част от земите на краля, караха монарха да има все по-голяма власт. ограничен.

Останалите звена във васалната пирамида са съставени от хора, които са едновременно васали и феодали на други васали. Тоест, едно и също лице може да бъде подчинено на властта на благородник с по-висок ранг, но от своя страна да има васали, които са били благородници с по-нисък ранг от техния.

Най-ниската част на обществото беше представена от обикновените хора, особено селяните., които биха могли да работят за земите на господар като крепостни селяни. Технически те не са били васали, а по-скоро средновековни версии на това, което се има предвид под роби.

Краят на васалите и васалитета

Пирамидата на васалството започва да се срива от самия връх на своя връх, когато империята на Карл Велики е изправена пред вътрешни спорове от неговите наследници през 9 век. Въпреки че Средновековието е започнало сравнително наскоро, това вече е показател за това колко крехка може да бъде структурата, ако една от връзките изчезне, в този случай тази на императора.

В същото време тези наследници на Карл Велики започват да губят власт, като отстъпват права на своите васали. По този начин и във връзка с това, което коментирахме преди, кралете имаха власт, ограничена от съществуването на висшето благородство и на свой ред висшето благородство отстъпва права върху именията по-долу нея. Благородниците започнаха да губят властта да отделят феодите от васалите, преминавайки от титли, получени чрез церемония, до титли, получени наследствени, без факта, че ние сме над тях може свободно да реши дали те изтрит или не.

Прекратяването на връзката, която васалите са имали с техните господари, е легитимирано, когато Изминаха няколко века, когато кралете бяха официално признати за императори на своите кралства. Кралете са били васали на понтифекса, но не и на императорите, нещо, което, въпреки че не беше напълно изпълнено, беше аспект, приет за даденост през първите векове на Средновековието. Същото се случи и с някои членове на благородството, създавайки държави, които въпреки че не бяха управлявани от крале, признаха тяхната независимост.

Пирамидата на васалството официално се срина с настъпването на Късното средновековие, когато васалните отношения са почти напълно прекратени, въпреки че съществуването на титли се зачита благородство. Кризата настъпва през четиринадесети век, проявявайки се под формата на много ясно разделение между висшето и ниско благородство. Освен това фигурата на краля придобива голяма сила, насочвайки се към абсолютистките монархии, така характерни за Модерната епоха.

Библиографски справки

• Кантор, Н. (1993) Цивилизацията на Средновековието: Напълно преработено и разширено издание на средновековната история. Многогодишно растение Harper, Великобритания.