Екофеминизъм: какво е това и какви идеи защитава това феминистко течение?

Екофеминизмът е едно от теоретичните и практически течения, генерирани през 70-те години., която обръща внимание на това как икономическото развитие на доминиращите групи е насърчило прекомерна експлоатация на природата и как това засяга жените по специален начин.

Тя възниква от нещо, което много феминистки движения поставят под въпрос: дуализми, разбирани като двойки противоположности с неравностойно ценност, възникнала в патриархалната култура (например тяло-ум, природа-култура, научно познание-знание традиционен).

Екофеминизмът обръща специално внимание на връзката между природата, жените и капиталистическата икономика; и оттам позволява развитието на различни течения в самия екофеминизъм, които правят видими не само експлоатацията на природата и жените, но разликите между потисничеството, около което живееха различните жени и природи на света.

• Свързана статия: „Видове феминизъм и различните му течения“

Екологичното съзнание във феминизма

Възходът на екофеминизма беше воден от феминистки, които имаха силно екологично съзнание и които

осъждат, че исторически патриархалната система приравнява жените с природата, което можеше да бъде важна позиция на власт за жените, но далеч от това, те в крайна сметка бяха обезценени и експлоатирани в капиталистическата икономика.

Тоест: те поставят под въпрос използването и експлоатацията на природата, което е насърчавано в патриархални общества и те се застъпват за установяване на взаимоотношения с природата от по-женствена позиция, по-близо до грижата и защитата на живите същества.

Сред практиките, извлечени от екофеминизма, са напр. насърчаване на естественото раждане или удължаване на кърменето; както и създаването на общности за овластяване и самоуправление на жените, особено от страните с най-високи нива на бедност.

Някои предложения на екофеминизма

Далеч от това да е хомогенно течение, екофеминизмът е развил в себе си различни предложения, които ни позволиха да разберем някои нюанси в преживяванията на подчинението на жените и връзката им с природа.

1. есенциалистки феминизъм

Приблизително, есенциалисткият екофеминизъм е течение, което подобрява майчините качества за насърчаване на живота и грижата за природата, считайки тези качества за важни за противодействие на екологичната криза.

Част от радикален есенциализъм, основан на биологична диференциация, където той казва, че който и да е мъжете нямат способността да създават потомство ги прави силно зависими от женските грижи и техните енергия. Той предполага, че жените трябва да се еманципират от мъжествеността, която е фундаментално агресивна, и да дадем сила на женската сила чрез връзки помежду си.

Критиките, отправени към този феминизъм, са неговият прекомерен биологичен есенциализъм, т.е. предположението, че мъжете и жените са определени и диференцирани от нашите биологични характеристики, което има тенденция да демонизира мъжественото и може да задържи жените в сегрегация.

2. спиритуален феминизъм

Спиритуалисткият феминизъм поставя под въпрос идеала за развитие на страните от първия свят, защото казват, че това е „лошо развитие“, което причинява несправедливости и експлоатация особено на жените и природата на „неразвитите страни“.

Поради тази причина, това предложение на екофеминизма в момента е едно от тези, които набират сила в "развиващите се" страни, наричани преди "третия свят".

Спиритуалисткият феминизъм разглежда патриархалната социална структура отвъд чисто мъжката: той разбира патриархата като система, която, наред с други неща, възлага на жените управлението на храната, детското развитие и грижата за околната среда общ; въпроси, които се експлоатират особено в най-бедните страни.

В това течение достъпът на жените до производството на стоки се търси чрез поддържане на себе си като източник на контрол и баланс на околната среда и развитието на храната. Тоест свързва еманципацията на жените с екологичното съзнание и практиките за грижа.

3. екологичен феминизъм

В реакция и критика на предишните предложения възниква екологичният феминизъм, който отбелязва, че Екофеминизмът се е развил без оглед на класовите различия или етническа принадлежност които карат връзката на жените с природата, както и експлоатацията на патриархалната система, да се преживяват по различни начини.

Те предполагат, че тази система не е хомогенно нещо, което засяга всички жени по един и същи начин, и те фокусират оплакването не само върху начина, по който експлоатацията на природата засяга жените по особен начин, но те приписват отговорности на групите, които монополизират природните ресурси и на бума на икономиката капиталистически.

Библиографски справки:

• Паскуал, М. и Ерера, Й. (2010). Екофеминизъм, предложение за преосмисляне на настоящето и изграждане на бъдещето. Бюлетин ECOS, 10: 1-7
• Веласко, С. (2009). Полове, пол и здраве. Теория и методи за клинична практика и здравни програми. Издания на Минерва: Мадрид