Значението на човека е социално същество по природа

За какво се отнася фразата „човекът е социално същество по природа“?

"Човекът е социално същество по природа" е фраза на философа Аристотел (384-322, a. на В.), за да потвърдим, че сме родени със социалната характеристика и я развиваме през целия си живот, от имаме нужда от други, за да оцелеем.

Според Аристотел едно "е" дотолкова, доколкото едно "съ-е". Това означава, че всеки човек има индивидуално измерение, което развива неговото личност или неговото „същество“, и че това измерение е интегрирано в социалното измерение на човека, за съжителство в общността от раждането, в резултат на което съжителство.

The индивидуално измерение на човека са качествата, които човек притежава, разпознава, изследва и използва, за да мирно съжителства в общността и да се облагодетелства. Индивидуалното измерение, когато лъжата трябва да се научи да се съгласява със социалното измерение, за да съжителства в обществото. Това обучение се нарича процес на социализация.

The процес на социализация Човекът трябва да се свърже с автономността, самореализацията и саморегулацията в едно общество. Например включването на норми на поведение, език, култура и т.н. Накратко, научаваме елементи за подобряване на комуникативните умения и способността за взаимодействие в общността.

Аристотел казва:

Човекът е социално същество по природа и социално по природа, а не случайно, или е лошо човешко или повече от човешко (...). Обществото по природа е преди индивида (...), който не може да живее в обществото или не се нуждае от нищо за собствената си достатъчност, не е член на обществото, а звяр или бог.

За да задоволи физическите и духовните изисквания, човек трябва да живее в обществото, тъй като разумният човек и човек не е самодостатъчен и се нуждае от помощта и защитата на другите по рода си, образувайки това, което наричаме общности.

Изолираният човек не може да се развие като личност и оттам тенденцията ни да се групираме, вместо да се изолираме. Пример за това е раждането на социалните мрежи и бързото им разрастване, въпреки факта, че напредваме науката и технологиите са направили другите човешки същества по-малко необходими в нашите живот. Ето защо ние продължаваме да измисляме нови начини за общуване и живот заедно в обществото.

В работата си върху политическата философия Политика, Аристотел потвърждава, наред с други неща, че човекът е социално и политическо същество. Социализацията е природата на човека. Според този философ семейството е първата сформирана общност или общество, което е необходимо за социалното същество.

Семейството обаче не е достатъчно, за да задоволи всички нужди на човека, така че това естествено поражда общество. За това ще бъдат организирани села и те ще представляват ченгета, или гръцки град тогава.

Организацията на обществото изисква политическата природа на човека и тази организация произтича от правото, благодарение на добродетелта на гражданите и практиката на справедливостта. Правото или справедливото като такова има смисъл само за човека в обществото и това право гарантира неговото щастие.

Можете също да видите:

• човекът е политическо животно.
• Етика на Аристотел

Бакалавър по философия (2009) от Националния университет на Коста Рика; Магистърска степен по история, международни отношения и сътрудничество (2013), по превод и езикови услуги (2015) и по мултимедия (2017) от Университета в Порто.