70-те най-добри цитата от Анселм Кентърбърийски

Анселм от Кентърбъри (1033 - 1109), известен също като Анселм от Аоста, е известен бенедиктински монах, служил като архиепископ на Кентърбъри.

Той се откроява като един от най-блестящите теолози и философи на схоластиката.

• Свързана статия: „40-те най-добри религиозни фрази в историята“

Известни цитати и фрази от Анселм Кентърбърийски

В днешната статия Ще научим по-задълбочено идеите и мислите на този монах чрез най-известните фрази на Анселм Кентърбърийски.

• Може да ви заинтересува: „74-те най-добри фрази на Свети Франциск от Асизи“

1. Наистина, не се стремя да разбера, за да повярвам, но вярвам, за да разбера. Е, аз вярвам в това, защото ако не вярвах, нямаше да разбера.

Основата на неговата мисъл се основаваше на вяра.

2. При честото преразглеждане на произведението не можах да намеря нищо, което съм казал в него, което да не е в съгласие с писанията на католическите отци и особено с тези на блажени Августин.

Преклонение пред техните интелектуални референти в Църквата.

3. Дори и да не искам да вярвам в теб, не мога да не разбера, че съществуваш.

Фраза от Анселмо де Кентърбъри, която ни кани да размишляваме.

4. Хайде, малко човече! Избягайте за известно време от задачите си, скрийте се за малко от суматохата на мислите си.

Канал, за да бъдеш отново себе си.

5. Ела, остави настрана болезнените си грижи и остави настрана трудовете си.

По линия на предишния известен цитат.

6. За момент посветете времето си на Бог и си починете за момент в Него.

Мистичното отражение лекува всички болести, според свети Анселм от Кентърбъри.

7. Влезте във вътрешната стая на ума си, изключете всички неща освен Бог и всичко, което може да ви помогне да търсите Бог; и след като сте залостили вратата на вашата стая, потърсете го.

Само когато сме сами, можем да влезем в контакт с Бог.

8. Говори сега, о, сърце мое, о, цялото ми сърце, говори сега и кажи на твоя Бог: Лицето ми те потърси: Твоето лице, о, Господи, ще търся.

Ода за Върховното същество.

9. Научи ме да те търся и да те разкривам, когато те търся, защото не мога да те търся, освен ако ти не ме научиш, нито мога да те намеря, освен ако ти не се разкриеш.

Само човекът е способен да намери своя път.

10. Нека те търся в копнеж, нека копнея да те търся; позволи ми да те намеря в любовта и да те обичам в намирането.

Страхотна поетична фраза от архиепископа на Кентърбъри.

11. Господи, благодаря ти и благодаря, че си ме създал по този свой образ, за ​​да мога да те познавам, да те замислям и да те обичам.

Изрично благодаря на Бог.

12. Но този образ е погълнат от пороци и помрачен от дима на злото, което не може да постигне това, за което е създадено, освен Ти да го обновиш и създадеш наново.

На необходимото изкупление всяка неделя.

13. Не се стремя, Господи, да проникна във висините Ти, защото в никакъв случай не сравнявам своето разбиране с Твоето; но копнея да разбера до известна степен Твоята истина, в която сърцето ми вярва и обича.

Ода за знанието и фигурата на Бог.

14. Копнея, о, Боже, да Те познавам, да Те обичам, за да мога да Ти се радвам.

Друга възхвала на фигурата на Всемогъщия Бог.

15. И ако не мога да постигна пълна радост в този живот, поне мога да напредвам от ден на ден, докато тази радост дойде при мен напълно.

За последното изкупление, в митична фраза от Свети Анселм Кентърбърийски.

16. Където са истинските небесни радости, винаги трябва да има желанията на нашите сърца.

Нищо светско не трябва да ни кара да губим ума си.

17. Направи, моля те, Господи, да усещам със сърцето си това, което докосвам с разума си.

Връзката между емоциите и разума, обобщена в това изречение от Анселм Кентърбърийски.

18. Бог беше заченат като много чиста Дева... беше подходящо девицата да бъде сияйна с толкова голяма чистота, че по-голяма чистота не може да бъде замислена.

За чистотата на Божия син Исус Христос.

19. Бог често работи повече за живота на неграмотните, които търсят нещата, които са от Бог, отколкото за способността на учените, които търсят нещата, които са техни.

Божията доброта, според Анселмо, не познава граници.

20. Махнете благодатта и няма от какво да се спасявате. Отнемете свободната воля и няма какво да спасявате.

Отражение в метафизичен тон.

21. Защото отмъщението не принадлежи на никого, освен на Този, Който е Господар на всичко; защото, когато силите на света постигнаха тази цел, самият Бог го направи, за да я замисли.

Единственият собственик на способността за отмъщение е Бог.

22. Следователно, Господи, не само Ти си този, който не може да бъде смятан за по-велик, но Ти си и нещо по-велико, отколкото може да се мисли.

Невъобразимо огромен.

23. В теб се движа и в теб съществувам; И не мога да отида при теб Ти си вътре в мен и от мен, а аз не те усещам.

За вездесъщността на Върховното същество.

24. Бог не отнема много време, за да чуе нашите молитви, защото няма смелостта да даде; но това, увеличавайки нашите желания, може да ни даде по-широко.

Красив размисъл върху божественото състрадание.

25. Бог е това, най-великото от това, което не може да се мисли.

Невъобразимо и преувеличено мил.

26. Не позволявайте на светския просперитет да ви заблуди, нито на някаква светска беда да попречи на вашата хвала.

Размисъл, който да приложим към нашето всекидневие.

27. Една литургия, принесена за себе си приживе, може да струва повече от хиляда, отслужени за същото намерение след смъртта.

За неговата работа и важността да си перфекционист.

28. И ако не мога да го направя напълно в този живот, нека продължа до деня, в който го направя.

Вероятно след смъртта.

29. Позволи ми да получа това, което си обещал чрез Твоята истина, за да бъде радостта ми пълна.

Молба към Бога.

30. О, висша и непристъпна светлина! О, пълна и благословена истина, колко си далеч от мен, че съм толкова близо до теб! Колко си далеч от моето виждане, макар че съм толкова близо до теб! Навсякъде присъстваш изцяло, а аз не те виждам.

Друга фраза във връзка с величието на Бог.

31. Безделието е враг на душата.

Колкото повече забавление, толкова по-малко чистота, според Анселм от Кентърбъри.

32. Бог е обещал прошка на този, който се кае, но не е обещал покаяние на този, който греши.

Такъв е моралният кодекс на Върховното същество.

33. Избави ме с Твоята милост, не ме наказвай с Твоята справедливост.

Молба към Бог във връзка с неговата доброта.

34. Бедствията ни учат на смирение.

Когато загубим всичко имаме възможността отново да се почувстваме простосмъртни.

35. Невъзможно е да се спаси душата без преданост към Мария и без нейната защита.

Относно девицата

36. Няма непоследователност в това Бог да ни заповяда да не поемаме върху себе си това, което принадлежи само на Него.

Това, което е от Бог, е Негово и нищо друго.

37. Защото това, от което е направено нещо, е причина за това, което е направено от него; и по необходимост всяка причина допринася до известна степен за съществуването на следствието.

Фраза на философски разрез.

38. Похотта не желае размножаване, а само удоволствие.

За половия акт и неговия крайен мотив.

39. Написах малката работа, която следва... в ролята на някой, който се стреми да издигне ума си до съзерцание на Бога и някой, който се стреми да разбере това, в което вярва.

Още едно изречение за добродетелите на вярващите.

40. Затова, Господи Боже, ти си наистина всемогъщ, защото си безсилен чрез безсилие и нищо не може да бъде против теб.

Размисъл за всемогъществото на Върховното същество.

41. Следователно не е подходящо Бог да пренебрегне греха без наказание.

Всяко поведение трябва да има своето божествено наказание, ако не е морално приемливо.

42. Защото не се стремя да разбера, за да повярвам, а вярвам, за да разбера. Защото вярвам в това: ако не вярвам, няма да разбера.

Вярата носи знание.

43. Тази брошура иска да изложи на обичайния език какво има за божествената същност и други точки, свързани с тази медитация.

Да отрази.

44. Видатната природа е първата и единствена причина. Тя сама създаде всичко сама и от нищото.

Начинът, по който Бог говори: чрез естествената среда.

45. Тогава да опознаеш себе си ще означава да се издигнеш до знанието за висшата същност.

За себеоткриването и божественото.

46. Той знае, че винаги има прилика-неприлика.

Несъответствията в очите на Бог.

47. Как крайното е свързано с безкрайното, Едното с множеството?

Философски въпрос в ефира, много интересен.

48. Явно е, че видната Природа дава живот, дава сила. Тя създава и съхранява с присъствието си. Това означава, че тя е навсякъде: чрез нещата и вътре в тях.

Живостта на природата е практически несравнима.

49. За да изразим Бог, ние трябва да вземем всички възможни атрибути и най-доброто и на най-доброто ниво.

Винаги в превъзходна степен.

50. Художникът "казва" нещата, които мисли за себе си, преди да ги изпълни. По същия начин Бог говори.

Метафора за разбиране на функцията на мисълта.

51. Словото е образ и подобие на нещото в ума.

Знаете ли разликата между означаващо и означаващо?

52. Висшата Същност е определена, защото живее, чувства и разсъждава. Тогава цялата природа ще се доближи до него в това, че живее, чувства и разсъждава, защото всяко добро е подобно на по-голямото добро.

Всичко е съобразено с божествената същност.

53. Бог е реалност: важно е да го разберем, дори когато знаем, че тази наука е отвъд нашия интелект.

Разискване за това, което съществува.

54. Нашият език е слаб, дори неефективен: Бог е по-велик от всичко, което може да се мисли.

Друго изказване за ограниченията на човешката мисъл.

55. Бог ни е създал по свой образ: тогава нека потърсим този образ и ще видим Бога.

Само ако го открием, ще се доближим до същността му.

56. Колкото повече разумният дух се опитва да опознае себе си с голямо внимание, толкова по-ефективно ще опознае величествената Същност.

По линията на предходното изречение.

57. Най-възхитителното нещо, което сте получили, е отпечатаният образ на Създателя: можете да помните, разбирате и обичате. Паметта е образът на Отца, интелигентността е образът на Сина, а любовта е образът на Светия Дух.

Една от онези дълбоко вкоренени религиозни фрази.

58. Да се ​​стремиш означава да вярваш.

Размишлявайки върху вярата.

59. Със сигурност Това не е само Бог (ноетично ниво), но единственият Бог, неизразимо триединен и един.

Характеристиките на християнския Бог, според Анселмо.

60. Вярата ни кара да достигнем до Бога в неговата реалност, в неговата истинска същност: ние знаем, че той е единственият, който наистина съществува. че не можем да го разберем, можем само рационално да разберем, че е неразбираемо; че се стремим към Него, за да Го достигнем и да се насладим на присъствието Му.

За значението на вярата.

61. Аналогията е важна, ако не забравяме да започнем от истинското, а не от нашия език.

Езиков капан може да разчита твърде много на метафори и сравнения.

62. Човешкият ум трябва рационално да разбира това, което е неразбираемо.

Невъобразимо не означава непознаваемо.

63. Ние можем да разберем със светиите какво е ширината и дължината, височината и дълбочината, да знаем също и свръхизвисената любов към познаването на Христос, за да можем да бъдем изпълнени с цялата пълнота на Бог.

Да размишляват върху любовта на Христос.

64. Творението беше нищо и в същото време беше нещо.

Интересна мисъл на Ансел от Кентърбъри.

65. Да вярваш означава да си в контакт с нещо или да имаш преживяване на нещо и това преживяване е важно да се знае.

Възприемане, което води до божествено познание.

66. Това не води до признаване, че Бог не е прост, а съставен. Той е сложен по отношение на неговите атрибути, но в същото време е прост, тъй като всеки атрибут е в другите.

Бог и неговите определящи характеристики.

67. Другите природи не са, те получават битието си от Бога и затова трябва да го славят.

Всяко природно същество произлиза от Божията мъдрост.

68. Само Бог е реален, защото той е единственият, който съществува по прост, съвършен и абсолютен начин; другите природи - също и човешката природа - не са реални, защото не са по прост, съвършен и абсолютен начин, те едва ли са.

За понятието реалност.

69. Като приема, че „той не може да знае нищо или почти нищо“, човек обединява двете нива, ноетическо и онтично, нивото на мисълта и нивото на реалността.

Метафизично отражение, което трябва да имате предвид.

70. Бог е моята защита.

Никога не се проваля.