Културата на Теотиуакан: как беше и характеристики на тази цивилизация

Има популярна поговорка, че всеки континент в даден момент от своята история е имал своето Конкретен Рим, велик град, с обширна империя, влиятелен и подвластен на другите градове.

Това е вярно и всъщност, докато Рим избледняваше, друг град в непознат за римляните континент се разрастваше, за да се превърне във велик град: Теотиуакан.

Въпреки величието на културата Теотиуакан, за която има археологически доказателства, че се е развила като велика цивилизация, продължава да се счита за много мистериозен мезоамерикански народ, за който се знае малко Нищо. Нека да пътуваме до предколумбовите мексикански земи и да открием които бяха теотиуаканос.

• Свързана статия: „Това бяха 4-те основни мезоамерикански култури“

Каква е била културата на Теотиуакан?

Теотиуаканската култура беше една от многото цивилизации, заселили се в днешно Мексико. Тази култура трябва да е съществувала между I век пр.н.е. ° С. и VIII г. C., заселвайки се особено в сегашните общини Теотиуакан и Сан Мартин де лас Пирамидес, на около 72 километра от Мексико, окръг Колумбия Тази култура е една от най-широко разпространените в американския континент, много често се сравнява с Рим. Империал.

Въпреки многото археологически останки от тази култура, ореолът на мистерия заобикаля този народ, чийто произход и това, което е довело до тяхното изчезване, продължават да бъдат открит дебат. Местата, свързани с тази култура, особено в най-големия й град Теотиуакан, са голям център на антропологичен интерес и туристически, като много характерни стъпаловидни пирамиди, които са обявени за обект на световното наследство от ЮНЕСКО през 1987

Известно е, че културата Теотиуакан Той упражнява някакво влияние върху останалите съседни култури, особено след като Теотиуакан е голям град и по-късно ще се превърне в център на поклонение за по-късната култура на ацтеките. Ацтеките вярвали, че Теотиуакан, отдавна изоставен, е мястото, където се случват религиозни откровения.

Не е известно какъв език са говорили теотиуаканосите, тъй като те са изчезнали много преди пристигането на испанците и езикът им не може да бъде документиран. Всъщност името на Теотиуакан дължим на науатъл, говорен от ацтеките, което означава „място, където са родени боговете“. Според видението на ацтеките, първоначалните заселници на този град са били Quinametzin, раса от гиганти преди човешкото съществуване.

Някои теории, предложени от лингвисти и антрополози, смятат, че езикът, който трябва да е говорил този народ, е свързан с Отоми, Мазахуа, Тотонак, Тепехуа или Чочолтеко, тъй като могат да произлязат от тях или защото са били силно повлияни от един и същ.

история на тази култура

Всичко, което се знае за Теотиуаканос, е благодарение на археологическите останки. тази култура тя е изчезнала много преди пристигането на испанците до сегашната територия на Мексико, за което се знае малко повече от това, което е може да се заключи от това, което е видяно в мезоамериканските култури, че ако са оцелели през времето векове. Ето защо този град се смята за един от най-мистериозните от всички, населявали Америка.

Историците датират началото на тази култура в предиспанския класически период, когато първите жители се заселват в долината на Мексико. Първите заселници се установяват в Зохапилко между 5000 и 3500 г. пр. н. е. ° С. и около 300 ч. ° С. Първите селища започват да се строят в Теотиуакан. Малко по малко населението ще се увеличи до времето, когато е разделено на малки села, достигайки много висока точка от 100 г. пр.н.е. C., във фазата Patlachique. По това време Теотиуакан вече има около 100 000 жители.

Антрополозите обаче смятат, че Имаме момента на максимален блясък на културата Теотиуакан през 250 г. сл. Хр. C., във фазата Tlamimilolpa. Този град вече е бил цивилизация, разпространена в Мезоамерика, която е оказала голямо влияние върху останалите градове в региона, по много подобен начин на начина, по който Римската империя направи със съседните градове. граница.

Но по същия начин, по който всичко, което е известно, трябва да падне, блясъкът на Теотиуакан приключи и започна прогресивен период на упадък. Цивилизацията започва упадък във фазата на Метепек, около 650 г. сл. Хр. ° С. Това беше бавен процес, продължил почти 200 години и завършил в периода Окстотипак, считан за края на ерата на Теотиуакан и нейното изчезване.

• Може да се интересувате от: „Mixtecs: характеристики на тази предколумбова култура“

Икономика

Икономиката на Теотиуакан е основно земеделска., черта, която може да се види и при други мезоамерикански народи. В диетата им имаше боб, чили, амарант, авокадо, тиква, домат, царевица, чушки и зърнени култури и са използвали подправки като риган, зеленчуци, които са отглеждали на тераси със системи от напояване. Всички тези продукти също бяха разменени, аспект, който също беше ключов в тяхната икономика.

Смята се също, че те са практикували дейности като събиране на плодове, лов и отглеждане на животни, както и добиване полезни минерали за занаяти, архитектура или като разменна валута, като обсидиан, глина, базалт и калай. Те също използваха кал и смлян вулканичен камък, за да направят къщите си, покривайки ги със слой вар, въпреки че най-бедните построиха къщите си с кирпич.

Социална структура на Теотиуакан

Обществото на Теотиуакан беше йерархично и теократично. На върха на социалната пирамида бяха свещениците и благородниците, които съставляваха военния елит. Под тях е била каста от чиновници и свещеници с аристократично потекло, отговарящи за градската и населението администрация. И накрая, в дъното на обществото бяха фермерите, занаятчиите и търговците, които, Въпреки че техните дейности са от съществено значение за икономиката, те са най-малко привилегировани те се перчеха

Религия

Както споменахме, културата на Теотиуакан има силно теократична социална структура, тоест религията е важен елемент в тяхното общество. Teotihuacanos са били политеисти, нещо общо с други мезоамерикански народи, но поразително е, че едно от основните му божества е било женско: богинята Жената паяк. Сред другите богове, които са били почитани, Кетцалкоатъл, пернатата змия; Тлалок, богът на дъжда и сеитбата; Huehueteotl, богът на огъня; Тескатлипока, богът на небето и земята; и Xipe Totec, който беше богът на земеделието.

Религията регулира и градската структура. Повечето от сградите на тази култура са свързани с основните събития астрологични, като затъмнения, равноденствия и слънцестоене, които според тях са съобщения, изпратени от боговете. По този начин те построиха множество храмове, имайки предвид кога са се случили тези събития, в които не можеха жертват човешки и животински жертви, като свещени животни са бухалът, пумата, орелът и змия.

Теотиуакан, Мезоамерикански Рим

Колкото и преувеличено да изглежда сравнението на Теотиуакан с Рим на Мезоамерика, Вярно е, че населението, което имаше в момента на максимален блясък, го направи по-голям от града курсив. Този град Това е един от първите градове на американския континент и се смята, че неговият разцвет е настъпил между 3-ти и 5-ти век след Христа. C., съответстващ на ранния класически период, с население между 100 000 и 200 000 жители в град с площ от 21 km².

Въпреки че Рим е бил проспериращ и населен град, който е достигнал милион жители векове Назад, по времето, когато Теотиуакан беше в разгара си, вечният град беше в пълна демографска загуба. Рим беше сянка на това, което беше, с едва 100 000 жители, надминат от Кайро (450 000) и Константинопол (500 000), както и от самия Теотиуакан.

Градът постепенно губи населението си около 750 г. сл. Хр. ° С. и не е съвсем известно защо. Спекулира се, че това трябва да се дължи на политическа криза, изчерпване на ресурсите или някакъв вид война, която е унищожила населението.. Практически до годините 900 d. ° С. Той вече е бил изоставен град и е оставил след себе си статута си на търговски център на Мексико, въпреки че ацтеките по-късно ще използват руините му, за да го превърнат в ритуално място.

Библиографски справки:

• Берин, Катлийн; Естер Пастори (1993). Теотиуакан: Изкуство от Града на боговете. Ню Йорк: Темза и Хъдсън. ISBN 978-0-500-23653-6. OCLC 28423003
• Сугияма, Сабуро (2003). Управление и политика в класически Теотиуакан; в Джулия Ан Хендън, Розмари А. Джойс, "Мезоамериканска археология". Уайли-Блекуел.