Значението на зачитането на правата на другите е мир

Уважението към правата на другите е мир:

„Зачитането на правата на другите е мир“ е a апотегма или учение в кратко изречение на либералния политик Бенито Хуарес (1806-1872), изразено в неговия манифест към мексиканската нация на 15 юли 1867 г., с който той запечата окончателния триумф на Република.

Пълното изречение, което президентът на Съединените мексикански щати Бенито Хуарес каза, когато републиката беше възстановена в Мексико през 1867 г., казва: "Сред хората, както и сред нациите, зачитането на правата на другите е мир."

"Зачитането на правата на другите е мир" изразява универсално съзнание че всички, както индивиди, така и нации, са свободни и суверенни с право на самоуправление и самоопределяне. Това показва уважение в единствено и в колективно като основа на човешко достойнство.

Апотегмата беше изразена в контекста на възстановяването на независимостта на Мексико за втори път след четиригодишни борби, където Бенито Хуарес изразява задължението на всички нации (особено на нашествениците) да зачитат правата на другите (в случая законът на Мексико), тъй като това е единственият начин за а

мирно съжителство.

Посланието „зачитането на правата на другите е мир“ е актуален въпрос и универсална формула за съжителство на хората. В политиката тази фраза призовава да се борим за мир, така че политиките и институции в мир и суверенитет, така че хората да могат да задоволят недостатъците, узурпирани от липсата му.

„Зачитането на правата на другите е мир“ в момента е изписано със златни букви в залата за заседания на Камарата на сенаторите на Съединените мексикански щати.

Оригинален автор на "Зачитането на правата на другите е мир"

Апотегмата „Зачитането на правата на другите е мир“ от Бенито Хуарес е универсална авангардна мисъл, вдъхновена от германския философ Имануел Кант (1724-1808) в своето есе Постоянен мир или Zum ewigen frieden:

„Владетелят и хората или един народ и друг не са несправедливи един към друг, ако се тормозят помежду си чрез насилие или хитрост; извършената несправедливост се упражнява само в смисъл, че не зачита концепцията за правото, единственият възможен принцип на вечния мир ”.

Имануел Кант от своя страна е вдъхновен от швейцарско-френския философ Бенджамин Констант (1767-1830), който в своята работа Свободата на древните в сравнение със съвременната, споменава правото на свобода на нация:

"Свободата не е нищо друго освен това, което обществото има право да прави, а държавата няма право да предотвратява."