Теглото на душата, или експериментът с 21 грама

Векове наред западната култура е съхранявала сред своя репертоар от идеи и вярвания за отвъдния живот, предположението, че същността на човешките същества се намира в нематериална субстанция, която обикновено наричаме душа.

Душата е концепция, колкото мистериозна, толкова и неточна и объркваща, и затова е толкова презирана от науката, отговорна за описването на природата от малки благоразумни наблюдения и предположения, използвани от религиите, които по много амбициозен начин се обръщат към големите мистерии, които от един нематериален свят изглежда ръководят реда на космоса.

Душа, спорна концепция

Въпреки това, в началото на 20-ти век един лекар на име Дънкан МакДугъл се заел да скъса с тази логика, като търсене на доказателства за съществуването на безплътната същност на човешките същества в прост експеримент, базиран на използването на везни. Идеята, от която тръгва този изследовател, е, че ако душата е оставила някаква следа в тялото, което я е приютило, тя трябва да бъде намерена в момента на смъртта, когато 

напуска тялото, за да премине на друго ниво на реалността. Поради тази причина той твърди, че смъртта на хората не само предполага изчезването на произволните движения и прекратяването на умствената дейност, но също така има отражение върху теглото на тялото.

Тяло, на което липсва същността, която го определя като нещо човешко, с намерения и воля: душата.

Макдугъл искаше да претегли душата, да компресира хилядолетни утвърждения за отвъдния живот в дискретното движение на игла. Това го накара да твърди това физическото въплъщение на съществуването на душата може да се намери в повече или по-малко 21 грама разлика.

Как беше направен експериментът с 21 грама?

Дънкан МакДугъл искаше да събере своите доказателства за съществуването на човешката душа, използвайки сложна система от везни, вградена в нещо като легло като инструмент. По този начин той убеди шестима умиращи да прекарат последните си часове в този тип структура, която му позволи да запише теглото на телата им от няколко часа преди смъртта им до малко след това.

От тези резултати Макдугъл заключава, че душата тежи приблизително 21 грама, което е дисперсията, която той успя да наблюдава чрез своите изследвания. Това изявление имаше значително въздействие върху пресата, която чрез Ню Йорк Таймс повтори новината още преди версията й да се появи в академичните списания. Така идеята, че душата може да тежи около 21 грама, е пуснала силни корени в популярната култура, която обяснява защо препратките към този експеримент се появяват в музикални пиеси, романи и филми, като най-известният 21 грама от режисьора Алехандро Гонсалес Иняриту.

спорът

Въпреки че е вярно, че статията на New York Times за Дънкан Макдугъл и тежестта на душата имаше голямо въздействие, вярно е също, че тя не беше единодушно приета положително. Научната общност от онова време вече беше силно подозрителна към експерименталните набези в царството. на свръхестественото, а експериментът с 21 грама се основава на идеи, които директно подкопават принцип на пестеливост, използван в науката, за да покаже, че обясненията за обективен факт трябва да бъдат възможно най-прости. Защото резултатите, получени от този лекар, разделят обществеността на две поляризирани позиции.

За да подсили резултатите си, MacDougall извърши вариант на експеримента, използвайки кучета, за да заключи, че няма забележима промяна в теглото на тези животни преди и след смъртта, което би означавало, че според някои религиозни вярвания нечовешките животни нямат душа. Както може да се очаква, това само наля масло в огъня.

Това звучи ли разумно?

Макдугъл се надяваше да се възползва от (по онова време) последните технологични постижения и усъвършенстването на научния метод за достъп до вид знание, което от хилядолетия е било недостижимо за човечеството, но което е свързано с равнина на съществуването, свързано с вечното, същността на човешките същества и като цяло съществата, които обитават това, което е отвъд царството на какво физически. Като се има предвид това, Не е изненадващо, че изводите, до които стигна, бяха толкова разпалващи.

Експеримент, опосредстван от ирационални вярвания

От една страна, експериментът с 21 грама говори за догми, въпроси на вярата, същността на това, което е човешко и някои елементи, свързани със сферата на сакралното. От друга страна, изглеждаше като инструмент за размиване на границите на това, което може и трябва да се изучава научно. Самият факт, че Макдугъл иска да изследва душата чрез научния метод, беше провокация и много изследователи бързо посочиха голям брой методологични пропуски в последвалите процедури Дънкан.

Въпреки това, отвъд разглеждането на многото грешки, допуснати по време на експериментите, останаха други философски въпроси. основи: Не е ли изучаването на нематериалния свят и мистериите най-амбициозният тип знание, което наука? Фактът, че природата на човешката душа се обсъжда от хилядолетия, не прави ли този въпрос особено интересна тема за научната общност?

Отговорът е... Не

Погледнато назад и от това, което се знае за експериментите, извършени от Дънкан МакДугъл, става ясно, че големият брой методологични пропуски го правят не можем дори да приемем на сериозно твърдението, че телата губят около 21 грама при смъртта. Но това, което кара тези разследвания да имат стойност само като исторически любопитство, не са тези грешки, а целите, към които са били насочени.

Душата не тежи 21 грама

За да се даде обяснение за процес, свързан със света на физическото, не може да се обърне към света на нематериалното, а по-скоро да се търсят отговорите в природата, която ни заобикаля.

Това е, което например лекарят Август П. Кларк, какво свързват загубата на тегло с повишено изпотяване веднага след смъртта, поради общото загряване на тялото, тъй като органите, отговарящи за вентилацията, тоест белите дробове, не работят. На свой ред Кларк посочи факта, че кучетата нямат потни жлези, разпространени по цялото им тяло, което би обяснило защо няма промяна в теглото им след смъртта.

Разбира се, самото определение на понятието душа е много множествено, противоречиво и съдържа много противоречия (как може нещо безплътно да обитава вътре в тялото на живи същества?). Това, което обаче прави изучаването му не задача за науката, е фактът, че когато говорим за душата говорим за нещо, което няма физическа същност и следователно не може да бъде измерено, нито може да бъде модифицирано от това, което се случва с тялото.

Ако приемем, че едно извънредно твърдение трябва да бъде подкрепено от също толкова изключителни доказателства, ще видим, че има скок очевидна вяра, която преминава от проверката на промяната в теглото до идеята, че това се дължи на факта, че душата е изоставила тяло. Всъщност, в случай на заключение, че 21 грама служат като доказателство, че има свръхестествено същество, което обитава хората, вместо да предлагат обяснение на Факт е, че ще направим точно обратното: ще създадем практически безкраен брой въпроси, на които не може да се отговори от повече проверки. емпиричен.

След смъртта какво ни остава?

Разликата от 21 грама, записана от Дънкан МакДугъл, трябваше да бъде много повече от оправдание какво е довело до провеждането на експеримента (откриване на промяна в теглото преди и след смъртта), но че Издигнат е като прозорец към отвъдния свят. Хипотезата, която трябва да бъде тествана, може да бъде подкрепена само от религиозна система от вярвания натрупан от векове и изгубил всякакво значение, когато се отдели от него, за да бъде поставен под лупата на метода учен.

Въпреки че е вярно, че експериментът с 21 грама няма научна стойност, той показа изключителна устойчивост, когато става въпрос за оцеляване в колективното въображение на обществото. Това вероятно е така, защото вярванията на МакДугъл за душата преди сто години са все още много живи днес.

Не.Нашата културна среда ни кара да обръщаме повече внимание на привидно научна статия, която потвърждава нашите вярвания отколкото книга от 200 страници, написана преди десетилетия, която говори за това защо науката се занимава само с говорене за процеси, базирани на материал. Научният начин на мислене може да има много инструменти, за да се увековечи, но все още не е толкова съблазнителен, колкото определени идеи за отвъдния живот.