El mundo de Sofía (книга), от Jostein Gaarder: резюме, анализ и герои

Светът на София (1991) е роман, написан от Jostein Gaarder. Тази работа се опитва да отговори на трансцендентни въпроси като: Кои сме ние? Защо сме тук? Има ли свободна воля или сме определени от съдбата?

Това са само част от въпросите, с които авторът приканва читателя да размисли, от По същото време той посещава непобедим курс по философия през очите на София, неговия главен герой.

Светът на София продължи

София е млада норвежка, която е навършила 15 години. Един ден, когато се връща от училище, намира в пощенската кутия бележка, в която може да прочете: „Кой си ти?“

Това е първото писмо от многото, които получавате. Така младата жена започва дистанционен курс по философия, преподаван от мистериозен професор Алберто Нокс. От друга страна, той получава и пощенски картички за мистериозно момиче на име Хилде, чийто адрес за връщане е Алберт Кнаг, нейният баща.

Митовете и философите на природата

София започва курс по философия, въпреки че в началото не знае самоличността на своя професор.

Първият урок, който получавате, е за това как са възникнали митовете. Първите хора им намекват, за да обяснят природните явления.

По-късно се появяват т. Нар. „Философи на природата“, които се опитват да дадат обяснение за света и да докажат преобладаващите митологични вярвания.

Антична философия

Следващите уроци, адресирани от учителя, са свързани с древната философия.

Междувременно младата София открива истинската самоличност на Алберто Нокс и също попада на червен шал Хилде.

За да научи за философията на древността, Алберто му разказва за Сократ и известната му фраза „Знам само, че не знам нищо“.

Друг ден София получава урок за Платон, неговата теория на идеите и мита за пещерата чрез видеокасета, в която учителят се разхожда по улиците на древна Атина.

По-късно София се разхожда из гората и попада на „каютата на старейшината“ и открива, че това е къщата на нейния учител по философия. Там той вижда огледало, чието отражение му намигва.

Накрая младата жена взема последния час по древна философия и научава за Аристотел.

Философия през Средновековието

За няколко дни София не получава писма от Алберто и решава да отиде с приятелката си до хижата в гората. Там намират пощенски картички за Хилде. Когато си тръгват, младата жена носи огледалото вкъщи.

Следващата среща с професора по философия се провежда в църква. Там той научава, че през Средновековието влиянието на религията върху философията е било прословуто. Младата жена открива философи като Свети Августин и Свети Тома Аквински, които в крайна сметка са "побратимени" философия и религия.

Съвременна философия

Учителят продължава да обяснява на София ключовите фигури на Ренесанса и Барока. Също така, дуалистичната философия на Декарт и известната му фраза „Мисля, че затова съм“. По-късно той продължава с философията на Спиноза, който вярва, че Бог е създал природните закони, които управляват това, което човек може да направи.

След това той говори за Лок и неговата теория за „tabula rasa”, също така Дейвид Хюм и Джордж Бъркърли, които смятаха, че хората съществуват само в ума на „бог-създател”.

Алберто кара София да разбере, че те са измислени герои от роман, който Алберт Кнаг е написал за дъщеря си Хилде.

Съвременна философия

Алберт Кнаг, който е в командировка, изпраща на дъщеря си книга, наречена Светът на София като подарък за рожден ден. Хилде започва да я чете и става обсебена от историята до такава степен, че губи представа за времето.

В един момент от романа София мечтае за Хилде и нейното разпятие. По-късно Хилде търси разпятието и разбира, че го няма. Този факт го кара да се замисли дали София наистина съществува и то не само в историята на баща си.

В романа София продължава да получава уроци по философия и намеква за периода на Просвещението, също за Кант и желанието му да обедини емпиричната и рационална мисъл.

Партито за рождения ден и резултатът

В нощта на рождения ден на София организират парти в градината на нейната къща. Там се случват поредица от абсурдни събития. Алберто и София се опитват да избягат от контрола на Алберт Кнага и да изчезнат.

Когато Алберт се връща от пътуване, той разказва на дъщеря си за последния си урок по философия, докато те седят на лапад Там той говори за Големия взрив и създаването на Вселената. Междувременно София се опитва да се намеси в света на Хилде.

Философи, появяващи се в Светът на София

Романът е хронологично пътешествие през историята на западната философия.

По този начин тази книга се превръща в нова възможност за тези, които считат философията за невъзможна. Докато главният герой еволюира и става по-уверен, читателите научават за философията и нейното значение в света.

По-долу можете да видите очертанията на философите, които се появяват в Светът на София.

Анализ на книгата

Един от въпросите, които той поставя пред читателя, е точно тънката граница, която съществува между измислицата и реалността. По какъв начин авторът ни кара да разглеждаме собственото си съществуване?

Благодарение на метафикцията, на създаването на роман в романа. София разглежда съществуването му в момента, в който открива, че то може да е просто част от въображението на друг човек, Алберт Кнага.

Колко важна е философията?

Това несъмнено е един от най-важните въпроси, които ни оставя тази книга. Jostein Gaarder предлага философията като основен начин за разбиране на живота, този, който ни помага да разберем произхода на всички неща, света около нас, мястото, което заемаме той.

Подобно на София, понякога сме имали чувството, че философията не се преподава добре в училище и че дори на другите предмети се придава по-голямо значение.

Тази книга крие дълбока критика към образователните системи, които не придават необходимото значение към по-сложни въпроси, изучаването на които би могло да бъде същото или по-интересно от другите текущи теми.

Единственото нещо, от което се нуждаем, за да станем добри философи, е способността да се чудим.

Понякога образователните системи се фокусират върху развиването на рутинни дейности, които разкъсват творчеството и въображението. Основната цел е да се премине оценката чрез писмени тестове. Къде тогава е способността на ученика да се чуди?

Самопознание

Първият въпрос, който София получава в една от бележките, е "кой си ти?" Веднага читателят също е подложен на този въпрос.

И то е, че подобно на главния герой, ние мислим, че знаем кои сме. Това, което София обаче не знае, е, че това е герой, създаден от бащата на Хилде, герой на свой ред от Гаардер, така че последният да може да учи философия.

Малко по малко, докато София разследва коя е Хилде, тя открива себе си като персонаж. Едва в този момент, когато знаете своята самоличност, стигате до извода, че самопознанието е единственият път към свободата и търсенето на истината.

Съдбата

Един от изследваните предмети за някои философи беше съдбата. Това също е основна тема в тази книга.

Условени ли сме от съдбата или контролирани от висше същество? Действаме ли свободно?

Можем да разсъждаваме по този въпрос и да възразим срещу различните позиции, които философите заеха по този въпрос. Но има фундаментално съображение, което Gaarder ни предлага: Ами ако, подобно на София, ние сме герой, чиито действия са предварително установени или сме като компютрите преди планиран?

Жените в историята на философията

Защо жените, които са допринесли за историята на мисълта, не са имали достатъчно въздействие или не са споменати в ръководствата по философия?

Интересна тема в книгата е ролята, която жените са играли в историята на философията.

В различни глави Алберто Нокс се позовава на факта, че в историята жените са били „репресирани като мислещо същество поради техния пол“. Критикува, че жените са били третирани като същества, чиято основна функция е била да заченат.

Символи и метафори на книгата

София по философия

Изборът на името на София за главния герой на тази книга не е случаен. Ако разгледаме гръцката етимология на думата, София (Σoφíα) означава мъдрост.

София беше и гръцката богиня на мъдростта. Самият термин философия произлиза от гръцкия корен φιλος (philos = любов) и σοφός (sophos = мъдрост). Което означава „любов към мъдростта“.

По този начин това, което София символизира и това, което се пробужда в нея в цялата тази книга, е „любов“, именно към знанието.

Пролет

Пролетта е сезонът между зимата и лятото, често се свързва с промяна, обновяване. За Ренесанса пролетта е метафора за произхода на живота.

В този роман контекстът е оформен през този сезон, който, свързан с периода на пубертета, който преживява главният герой, придобива символичен характер. Период на трансформация и лична промяна, на растеж. Накратко, обновление, което преминава от изобретателността на детето към мъдростта на възрастен.

Живият плет и райската градина

В този процес на зрялост София продължава да отива на място, където може да запази невинността си. Подобно на дете, което има тайно скривалище, младата жена влиза в това място чрез жив плет в края на градината на къщата си.

За София тази „алея“ е най-близкото нещо до рая, точно както тя си е представяла райската градина, описана в Битие.

По време на детството много често децата живеят във фантастичен свят, който по-късно губят в зряла възраст.

По този начин можем да разберем градината като място за защита от детството, в което София може да освободи натиска, който трябва да расте, и да загуби наивността си.

Белият заек

В книгата има метафора, свързана със стария трик на белия заек, който изведнъж излиза от черната шапка на магьосника.

За Гаардер светът е белият заек. По принцип възрастните се крият в заешката козина и остават по някакъв начин чужди на света. Въпреки това прави сравнение между философи и деца, които остават по-добри от заешката коса.

С това обяснение се поддържа идеята, че философите и децата са подготвени да опознаят света около тях, защото те са в състояние да погледнат в очите на магьосника. Тоест те са любопитни да отговарят на въпроси за живота.

Огледало

Огледалото е пряка намека за романа Алиса през огледалото от Луис Карол. В случая с книгата Светът на София, огледалото служи за обединяване на двамата протагонисти, то е като "портал", който обединява два паралелни свята, на Хилде и София, чрез тяхното отражение.

Основните герои

• София: Тя е норвежко момиче, което е навършило 15 години. Тя е самотно и любопитно момиче, обича да размишлява, за да опознае света около себе си. С напредването на романа откриваме, че в действителност София е персонаж, създаден от Алберт Кнага.
• Хилде: Подобно на София, Хилде е млада жена, която също е навършила 15 години. Баща й Алберт й изпраща първата част от историята на София. Момичето много прилича на София, обича да е сама и светът около нея буди любопитството ѝ. Нейният бунтарски дух я кара да иска да намира отговори чрез философията.
• Алберто Нокс: Той е философът, който преподава София през целия роман. Той символизира фигурата на „перфектния“ учител, чиято задача е да насочи своята ученичка и да й покаже света през историята на философията. Това кара младата жена да не спира да си задава въпроси и да разпитва света около себе си, без да приема всичко за даденост.
• Алберт Кнаг: Той е бащата на Хилде, работата му му пречи да прекарва времето, което би искал, с дъщеря си. Поради тази причина той решава да й изпрати писма за София, за да може дъщеря й да учи философия.

Jostein Gaarder Биография

Той е норвежки писател и автор на книгата Светът на София, един от най-успешните му романи в света от публикуването му през 1991 г.

Изучавал е скандинавски езици и теология, бил е и професор по философия. Започва литературната си кариера като писател на детски разкази.

В началото на 90-те години му е присъдена Норвежката национална награда за литературна критика, а по-късно и Европейската награда за литература за млади възрастни. Светът на София Той бе признат в цял свят, тъй като произведението беше преведено на повече от 40 езика и стана автентично бестселър.

Филм Светът на София

През 1999 г. норвежкият режисьор Ерик Густавсон направи адаптацията на книгата Светът на София от Jostein Gaarder.

Филмът е приключенска драма с участието на актрисата Силже Сторщайн, с продължителност 114 минути, целта му е да улови най-важните събития от романа.

Ако вече сте харесали романа, тук можете да видите ремарке на филма Светът на София.

Ако тази статия ви е харесала, можете също да прочетете:

• Митът за пещерата на Платон
• Знам само, че не знам нищо
• човекът е политическо животно
• Познайте себе си
• Живот без изпит не си струва да се живее
• Приключенията на Алиса в страната на чудесата