50 цитата от Ерик Берн за живота
Ерик Берн е канадски психиатър и психолог. особено известен със създаването на Транзакционен анализ. Този автор, ученик на Пол Федерн (един от учениците на Фройд), генерира модел, основан на социалния, в който счита, че комуникацията със социалната среда може да бъде източник и същевременно решение на различни проблеми психически.
Приемане на сделката като основна единица на социалните отношения, авторът интегрира психоаналитичните концепции и хуманисти и дори бихейвиористи, фокусиращи своята перспектива върху настоящето и личностното израстване, развивайки концепции като напр състояния на себе си, наречени дете, възрастен и родител, както и създаване на теория относно сценариите или ролите, които ние тълкуваме.
За да разберете по-добре мисълта му, ви предлагам поредица от 50 фрази от Ерик Берн.
- Свързана статия: "55-те най-добри фрази за психологията... и значението му"
50 интересни фрази от Ерик Берн
По-долу можете да видите петдесет изречения от създателя на транзакционния анализ, без определен ред.
1. Докато детето се тревожи дали е сойка или врабче, то вече не може да види птиците или да ги чуе да пеят.
Моментът, в който започнем да анализираме нещата, вместо да ги живеем, предполага загуба на естествената спонтанност и ни затруднява да можем да се наслаждаваме.
2. Децата разбират хората много по-добре от образованите възрастни, които изучават човешкото поведение
Невинността и спонтанността на детето им позволява да могат да отгатват и разбират как са другите и не са подложени на толкова много интерпретации, както възрастните
3. Игрите са компромис между интимността и запазването на интимността
Способността да бъдете интимни с другите е от съществено значение и една от целите на транзакционния анализ. За Берн играта предполага способността да бъдеш себе си и да се доближиш частично до другия, тъй като интимността е ограничена до въпросната игра.
4. Никой мъж не е герой за психиатъра на жена си
Всички имаме недостатък, който другите, и особено тези, които ни познават най-добре, могат да оценят. Всички нараняваме някого с нашите действия или липсата им в даден момент.
5. Всеки човек проектира собствения си живот, свободата му дава сила да изпълнява своите планове, а властта му дава свободата да се намесва в плановете на другите
В това изречение Берн говори за свобода и как това може да се намеси чрез взаимодействие с другите.
6. Хората се раждат принцове и принцеси, докато процесът на цивилизация не ги превърне в жаби.
Образованието и ограничаването на поведението, което извършваме, докато се образоваме, причинява намаляване на спонтанност и потискане на автентичността, което прави по-трудно постигането на автентични взаимоотношения поверителност.
7. Наша отговорност е да свалим тази жабешка кожа и да продължим да бъдем принцове и принцеси.
В това изречение, свързано с предишното, се установява, че ние сме тези, които трябва да се стремим да възстановим нашата спонтанност и нашата инстинктивна част по активен начин.
8. Аз съм добре, ти си добре
Тази фраза предполага за Берн идеалната позиция, която позволява на човешкото същество да установи здрави взаимоотношения със своите ближни.
9. Здравият човек казва "да", "не" и "браво!". Нездравият човек казва "да, но", "не, но" и "не браво"
Загубата на илюзия, самосъзнание, спонтанност и интимност кара хората да се съмняват в твърденията си и в това, което искат.
10. Осъзнаването изисква да живеем тук и сега, а не в нищото, миналото или бъдещето.
Тази фраза ни насърчава да живеем живота си в настоящето, без да се обсебваме от това, което вече е било или какво може да стане.
11. Когато интуитивното разположение е силно, то носи със себе си усещане за сигурност, което е трудно да се разклати.
Интуитивните хора са склонни да улавят подробности, които други хора биха пропуснали без обективна причина. Като цяло, тези, които интуитивно усещат нещо, са склонни да смятат, че имат голям шанс да са прави.
12. Отказът да се следват несъзнателни родителски команди може да доведе до появата на майката-вещицата на сцената. или бащата огър, а в най-лошия случай и двамата, за да го упрекне за дързостта, която е имал в не им се подчиняват
Берн ни казва ефектът, който неспазването на неговите проекти има върху Бащиния Аз от I дете.
13. Който губи, не знае какво ще прави, ако загуби, но говори какво ще направи, ако спечели, а който спечели, не говори какво ще направи, ако спечели, въпреки че знае какво ще направи, ако загуби.
Тази фраза служи за отразяване на очакванията и способността ни да не предвиждаме възможни успехи.
14. Детето на пациента да бъде добро означава да прави това, което родителите му са му казали да прави в ранна детска възраст. Да бъдеш добър може да премине от това да не създаваш проблеми до геноцид, тъй като и в двата случая се следва родителската заповед. И докато Детето на пациента следва бащините си насоки, то ще поддържа защитата и обичта на своя Баща.
Детето, нашата най-спонтанна и свободна вътрешна част, докато расте, има тенденция да ограничава дейността си според това, което Бащата I смята (какво са внушили в него референтните фигури).
15. Ако Джедер изучава изражението на лицето си в огледалото, той скоро ще види какво прави, за да накара хората да реагират така, както той, и тогава ще бъде в състояние да промени нещата, ако иска.
Да знаем как се отнасяме един към друг и какво изразяваме към другите е от съществено значение, за да можем да въведем промени в начина си на взаимоотношения.
16. Детето в човека е потенциално способно да допринесе за неговата личност точно както едно истинско щастливо дете е способно да допринесе за семейния живот.
Инстинктивната и спонтанна част от нашето същество ни кара да преследваме желанията и мечтите си и да бъдем щастливи.
17. Независимо дали е успешен или неуспешен, сценарият е начин да се структурира времето между първото „Здравей” на гърдите на майката и последното „Сбогом” на гроба.
Ролите и сценариите, които придобиваме през живота си, структурират нашето поведение и това, което преживяваме през целия си жизнен цикъл.
18. Най-жестокият психологически удар, който човек може да получи, е доказателството, че добрата му майка го е измамила.
Разочарованието по отношение на кого или какво идолизираме и ценим предполага дълбока болка и страдание, когато очакванията и илюзията в него са разбити.
19. Първоначално е невероятно да си помислим, че съдбата на човека, цялото му благородство и цялата му деградация, се решава от дете на не повече от шест години, а обикновено на три.
Кои сме като възрастни до голяма степен се определя и/или влияе от това, което преживяваме в ранните етапи от живота си, особено през ранното детство.
20. Сценарийните смъртни случаи обикновено се сигнализират с усмивка на бесилото или хумор. Човекът, който умира с усмивка на лицето или с шега на уста, умира от смъртта който иска неговия сценарий, а усмивката или шегата казва: „Е, мамо, сега следвам твоя инструкции. Надявам се да си щастлив"
Тази фраза се отнася до следните модели на поведение, установени не от самия човек но според това, което образованието диктува, които до голяма степен водят до потискане на нашите инстинкти и желания.
21. Утвърденият фетишист обикновено не е много добър съпруг, освен ако не намери точно правилната жена.
Тази фраза ни говори за търсенето на идеализирани характеристики и малката адекватност между тях и реалността.
22. Мислим си, че имаме връзка с другите... но в действителност си играем
Отношенията с другите са нещо сложно и като цяло ние се ограничаваме да изразим само част от нашата интимност, без да сме напълно автентични.
23. Човешкият живот е процес на преминаване на времето до пристигането на смъртта или Дядо Коледа
В това изречение Берн се позовава на факта, че можем да живеем живота по организиран начин и според ограничения и репресии, наложени отвън, или живеене автентично и Безплатно.
24. Любовта се дава от Дете на Дете: Дете дори по-примитивно от това на интимността, тъй като детето на интимността вижда нещата такива, каквито са, в цялата им първична красота, докато Детето на любовта добавя нещо към тях и озарява нещата с ореол, невидим за всички, освен за него. любовник
Берн говори за любовта като нещо, което възниква от автентичността и интимността (нашето дете вътрешна), както и че любовта ни кара да добавяме илюзия и щастие.
- Може да се интересувате от: "4-те вида любов: какви различни видове любов има?"
25. Сценариите са изкуствени системи, които ограничават спонтанните и творчески стремежи на човека, по същия начин, по който игрите са изкуствени структури, които ограничават спонтанната интимност и създател
Тази фраза отразява какво означава съществуването на сценарии и дори игри за автора като ограничаване на автентичността на битието.
26. Аргументите са предназначени да продължат цял живот. Те се основават на решения от детството и постоянно подсилвано родителско програмиране
Тази фраза ни кара да се замислим върху нашите аргументи
27. Подкрепата може да бъде под формата на ежедневен контакт, както при мъжете, които работят за баща ви, или жените, които ви телефонират майка всяка сутрин да чатите, или може да се прилага по-рядко и по-фино, но със същата сила, чрез лечение от време на време
В този фрагмент, свързан с предишното изречение, можем да видим как Берн разглежда съществуването и значението на основното социално подсилване, когато става въпрос за обяснение и насочване на нашето поведение.
28. Родителското програмиране не е "грешка" на родителите, тъй като те не правят нищо повече от това да предадат на децата си програмирането, получено от техните родители. родители, точно както не е тяхна "вината" за външния вид на децата им, тъй като те не правят нищо повече от предаването на гените, които са получили от своите предци. Но мозъчните химикали се променят по-лесно от тези, които определят външния вид.
За Берн комуникацията и типът транзакция между родители и деца могат да бъдат променени да го направим по-адаптивен и да предаваме и генерираме в потомството по-добро програмиране от това, което ние възникнал. Детските преживявания могат да генерират специфична психическа структура, но това не се определя само от тези преживявания.
29. Когато сценарият постановява, че пациентът никога не трябва да оздравее, но терапевтът успява да разруши това проклятие. Това изисква огромна сила и умения от ваша страна. Той трябва да спечели пълното доверие на Детето на пациента, тъй като успехът зависи от това, че Детето има повече доверие в него, отколкото в първоначалния родител, който е продиктувал сценария.
В това изречение авторът изразява, че терапевтът трябва да може да контактува с детето с първичната и автентична част от пациента, ако възнамерява да помогне за промяна на структурата на себе си.
30. В повечето случаи бащата на вещицата планира продължителността на живота на Джедър и начина на неговата смърт той по свое собствено решение, освен ако няма вътрешни или външни вълнения, ще изпълни родителското решение
В това изречение Берн отразява, че е лесно да се увлечете от конфигурацията на личността и поведението, извършвани от обществото, пренебрегвайки собствената си автентичност.
31. Сценарият просто означава, че някой е казал на човека какво да направи преди много време и той е решил да го направи.
Авторът установява сценария като транзакция, в която се конфигурира ролята на човек, което е резултат от предаването на гледни точки, информация, очаквания и други аспекти.
32. Всеки човек решава в ранното си детство как ще живее и как ще умре и този план, който носи в главата си, където и да отиде, се нарича сценарий.
В съответствие с предходното изречение, в този случай се добавя, че транзакциите, които в крайна сметка генерират нашите скриптове, са възникват основно в ранна детска възраст.
- Свързана статия: "6-те етапа на детството (физическо и умствено развитие)"
33. Сценариите са възможни само защото хората не знаят какво причиняват на себе си и на другите. Всъщност да знаете какво правите е обратното на това да следвате сценарий.
Авторът разсъждава върху ролята на самопознанието, за да определим дали правим или не това, което искаме.
34. Всеки индивид е тласкан от своя сценарий да повтаря едни и същи модели на поведение отново и отново, без значение колко съжалява за последствията.
Ролята и ролята, които поемаме, води до това винаги да се държим по определен начин.
35. Силите на човешката съдба са четири и са много страховити: демонично родителско програмиране, подпомогнато от вътрешния глас, който древните са наричали "Демон"; градивно родителско програмиране, подпомогнато от жизнения импулс, наречен преди много време "Phusis"; външни сили, които все още наричаме "Съдба" и независими стремежи, за които древните не са имали човешки имена, тъй като за тях те са били привилегии главно на богове и крале
Интересна фраза, която показва различните сили, които ни помагат да конфигурираме психиката.
36. Всички ваши решения се вземат от четирима или петима души в главата ви, а вие може и да не ги вземате игнорирайте ги, ако сте твърде горди да ги чуете, те ще бъдат там следващия път, ако се притеснявате. Слушай ги Скрипт анализаторите се научават да усилват и идентифицират тези гласове
Азът е повлиян от различни начини да виждаш света и да го живееш, които Берн идентифицира като герои. Тези герои предлагат начини за действие в света.
37. Когато децата планират живота си, те често следват сюжета на любима история. Истинската изненада беше, че тези планове се запазиха в продължение на двадесет, четиридесет или осемдесет години и че в дългосрочен план те обикновено надделяваха над здравия разум.
Тази фраза отразява, че живеем живота си според това, с което се идентифицираме, действайки съответно.
38. Основните теми на житейските сценарии са същите като тези в приказките: любов, омраза, благодарност и отмъщение.
Тези четири аспекта са основните елементи, на които се основават сценариите, които приемаме през целия си живот.
39. В случай, че детето на пациента е непокорно, то може да има достатъчно сила да устои на атаките жестоки и прекомерни атаки от техните критични родители, но рано или късно тези атаки ще влязат в сила и ще постигнат своето цел
Инстинктивната, спонтанна част със способността за интимност на всеки човек може да бъде устойчив, но като цяло има тенденция да бъде контролиран и ограничен от ценностите и гледните точки, които сме уловили през детството.
40. Съдбата на всяко човешко същество се решава от това, което е вътре в главата му, когато се сблъска с това, което е извън нея.
Съществуването и разрешаването на конфликти между Детския Аз и това, което идва отвън, е това, което оформя нашата съдба.
41. Мъжът е склонен да бъде привлечен от нещата, на които семейството му подчертава, особено майка му. Наистина, основното правило на фетишите е, че фетишът на мъжа е същият като Детето на майка му.
Тази фраза ни казва за предаването от семейството на аспекти, които да гледаме или да се чувстваме привлечени.
42. Г-жа Бланко се оплака, че съпругът й силно ограничава социалните й дейности, така че тя никога не се е научила да танцува. Поради промените в отношението му в резултат на психиатрично лечение, съпругът й започва да се чувства по-малко самоуверен и по-снизходителен. Тогава г-жа Бланко успя да разшири обхвата на своите дейности. Тя се записва на уроци по танци и за свое ужас открива, че изпитва голям страх от дансинга и трябва да изостави този проект. Тази злополучна афера, заедно с други подобни, извадиха наяве важни аспекти от структурата на брака им. Измежду многобройните си ухажори тя избра за съпруг властен мъж. Тогава той беше в състояние да се оплаква, че може да направи всичко, „ако не беше той“. Много от приятелките й също имаха властни съпрузи и когато сутрин се събираха на кафе, прекарваха доста време в игра „Ако не беше той“.
Този фрагмент изразява идеята, че понякога избираме да взаимодействаме с хора, което ни позволява да се самооправдаем защо Детето Аз не е изслушано от самия човек.
43. Хобитата и игрите са заместители на действителното преживяване на истинска интимност.
Авторът вижда играта като нещо, което замества преживяването на истинска интимност, отрязвайки част от собствената спонтанност на индивида.
44. Гладът е нуждата да се докосваш и да бъдеш докосван, да бъдеш признат от обществото и може да бъде утолен само с ласки.
В това изречение Берн ни говори за необходимостта да бъдем признати и приети от средата, включително най-значимите ни хора.
45. Знам, че когато хората говорят, те обменят нещо помежду си и затова си говорят. Основният въпрос е: защо хората говорят помежду си?
В това изречение можем да видим какво означава сделката за Берн
46. В повечето случаи, когато споменаваме взаимодействие, това означава, че няма никакво действие. Хората, които наистина правят неща, не използват думи като взаимодействие. Транзакция означава: „Поне вече направих крачка напред“
В това изречение виждаме разликата между взаимодействието, по-пасивно, и транзакцията като активна комуникация.
47. Вечният проблем на човека е как да структурира будните си часове
Човешкото същество е склонно да структурира света според концепциите и правилата, които придобива през целия си живот, тъй като структурирането на времето е една от най-големите му грижи.
48. Постигането на автономия се проявява чрез откриването или възстановяването на три способности: осъзнатост, спонтанност и интимност.
В това изречение авторът изразява основните способности, които съставляват автономията.
49. Самотният индивид може да структурира времето по два начина: чрез дейност и чрез фантазия.
Дейността и фантазията са за Берн различни начини, по които човешкото същество може да структурира времето си.
50. Вместо да насърчаваме хората да живеят смело в един стар свят, е възможно да ги накараме да живеят щастливо в един смел нов свят.
Тази фраза ни кара да разсъждаваме, че наистина не е нужно да се приспособяваме към вече установените модели, По-скоро трябва да променим света и да допринесем с нови неща, за да обогатим живота си и живота на другите. остатъка.
