Nezahualcóyotl: 11 стихотворения на краля поет Nahuatl

Nezahualcóyotl е името на крал с прякор "Кралят на поета", който дълго време владееше над региона Тексако, в Мексико преди Колумбия, няколко десетилетия преди завоеванието. Той се смята за отличен представител на доиспанската поезия, особено тази, написана на испански. Науатъл, чиито знания идват при нас благодарение на компилациите, направени в някои ръкописи древен.

За някои автори е трудно да се съгласят дали Кралският поет е най-забележителният или не от поетите на своето време. Това е така, защото за съвременната мисъл един автор се оценява по неговата оригиналност. Но оригиналността не винаги е била критерий за оценка на представянето на художника. Всъщност, преди модерността, геният е бил оценяван въз основа на демонстрирано съвършенство в боравенето с традицията.

Крал Nezahualcóyotl отговаря, както се очаква, на стилистичните и тематични модели на своето време и се откроява, доколкото той изяснява тази традиция.

Стихове на Nezahualcóyotl

В поезията на Nezahualcóyotl можем да идентифицираме три тематични линии или поетични жанрове, които са вмъкнати в лирическата традиция на Nahuatl: песните за мъка, т.нар.

icnocuícatl; композициите, посветени на поезията, известни като xoxicuícatl, и стиховете, които пеят на божественото, също се наричат teocuícatl. Ето селекция от 11-те най-добри стихотворения на поета Цар на Нахуа.

Icnocuícatl или песни за мъка

Следните стихотворения могат да бъдат класифицирани като icnocuícatl или песни за мъките, поетичен жанр, типичен за науатската литература, според изказаното от учения Зора Рохусова в статията, озаглавена „Под цъфтящото дърво“.

В тези стихотворения, които ще цитираме по-долу, поетът осъзнава ужасната и неумолима съдба на смъртта. Смъртта не се представя като заплаха за индивида, а като оскърбление на смисъла на човешкото съществуване. Никой не трябва да живее вечно. Кралят поет знае, че статутът му на крал няма да спаси нито него, нито някой друг. Кралят на поетите е пред думата гол човек, който изглежда еднакво осъден и в това състояние е побратимен с всичко човешко.

Кралят поет използва един от най-красивите образи на езика Науатл: „Като картина / ще се изтрием“. Изображение, фантасмагория, обявено отсъствие. Ето как са представени живота и смъртта, преходността на съществуването, носталгията по пътеката. „Къде отиваме?“, Пита се той. „На мястото на безплътните“, отговаря той.

Други стихове ще се въртят около тези въпроси. Само да погледнем думата му, за да разберем човешката плътност на Nezahualcóyotl.

1. Аз възприемам тайната

Възприемам тайната, скритото:
О, господа!
Така че ние сме, ние сме смъртни,
четири по четири ние мъже,
всички ще трябва да тръгваме,
всички ще умрем на земята.
Никой в ​​нефрит,
никой няма да се обърне към златото:
На земята ще бъде спасено.
Всички ще си тръгнем
там, по същия начин.
Никой няма да остане
заедно ще трябва да загинем,
ще отидем у вас така.
Като картина
ще изтрием.
Като цвете,
ще отидем да сушим
тук на земята.
Като дреха, направена от оперението на птица закуан
на скъпоценната гумена врата
ще свършим
отиваме в дома му.
Той дойде тук.
Тъгата се върти
на тези, които живеят вътре.
Медитирайте върху това, господа,
орли и тигри,
дори да сте направени от нефрит,
дори да сте направени от злато,
вие също ще отидете там,
до мястото на месестите.
Ще трябва да изчезнем
никой няма да остане.

2. тъжен съм

Тъжен съм, тъгувам,
Аз, г-н Nezahualcóyotl.
С цветя и с песни
Спомням си принцове
на тези, които са напуснали,
към Tezozomoctzin, към Quaquauhtzin.
Те наистина живеят
там, където някак си съществува.
Ако само можех да следвам принцове,
донесете им нашите цветя!
Ако можех да направя моя
красивите песни на Tezozomoctzin!
Името ти никога няма да загине
О, господарю, ти, Тезозомоктин!
По този начин, липсвайки вашите песни,
Дойдох да скърбя,
Дойдох само да съм тъжен,
Разкъсвам се.
Дойдох да бъда тъжен, тъгувам.
Вече не си тук, вече не,
в региона, където някак си съществува,
ти ни остави без провизии на земята,
за това се разкъсвам.

3. Къде ще отидем?

Къде ще отидем
където смъртта не съществува?
Още, за това ще живея плачейки?
Нека сърцето ви се изправи:
тук никой няма да живее вечно.
Дори принцовете дойдоха да умрат,
погребалните пакети се изгарят.
Нека сърцето ви се изправи:
тук никой няма да живее вечно.

4. Аз питам

Аз Nezahualcóyotl питам:
Наистина ли живеете с корени в земята?
Нищо не е завинаги на земята:
Само малко тук.
Въпреки че е направен от нефрит, той се чупи,
Дори да е от злато, се чупи
Дори да е кецал оперение, то се разкъсва.
Не завинаги на земята:
Само малко тук.

Xoxicuícatl или песни към поезия

Следният подбор на стихотворения може да бъде класифициран като Xoxicuícatl или песни към поезия. В тях поетичният глас рефлектира върху самото поетично правене.

Независимо от факта, че всичко изглежда безполезно, че всичко е обречено на изчезване, Незауалкоуотъл знае, че думата е вечна. В тези поеми позоваването на поезията е централно. Самата поезия е въпросната тема. Това е, което много критици наричат ​​естетическа „саморефлексивност“.

Думата се представя като единственото вечно нещо, като това, което може да издържи на течението на времето. Писмената дума е присъствието след отсъствието.

5. Цветята няма да свършат

Цветята ми няма да свършат,
Песните ми няма да престанат.
Пея ги,
Те са разпределени, те са разпръснати.
Дори когато цветята
Те изсъхват и пожълтяват,
Те ще бъдат отведени там,
Вътре в къщата
От птицата със златни пера.

6. пристигнах

Дойдох тук
Аз съм Йойонцин.
Търся само цветята
на земята дойдох да ги режа.
Тук вече изрязах скъпоценните цветя,
за мен отрязах тези на приятелството:
те ли са твоето същество, о, принце!
Аз съм Nezahualcóyotl, г-н Yoyontzin.
Вече гледам припряно
истинската ми песен,
и така също търся
на теб, наш приятел.
Там е срещата:
това е пример за приятелство.
За кратко време се радвам,
за кратко време живее щастливо
сърцето ми на земята.
Докато съществувам, аз, Йойонцин,
Копнея за цветята
един по един ги вдигам,
тук, където живеем.
Искам, копнея
приятелство, благородство,
общност.
С цветни песни живея.
Сякаш беше направен от злато
като фина огърлица,
като широкото оперение на кецал,
така че оценявам
вашата истинска песен:
Доволна съм от него.
Кой танцува тук,
на мястото на музиката,
в къщата на пролетта?
Това съм аз, Йойонцин!
Надявам се сърцето ми да се радва.

7. Сърцето ми разбира

Най-после сърцето ми разбира:
Чувам песен
Съзерцавам цвете ...
Да не изсъхнат!

8. Радвай се!

Радвайте се с цветя, които опияняват,
тези, които са в нашите ръце.
Нека са вече
цветните колиета.
Нашите дъждовни метеорологични цветя,
ароматни цветя,
техните венци вече се отварят.
Птицата ходи там,
бърборене и пее,
Той опознава Божия дом.
Само с нашите цветя
радваме се.
Само с нашите песни
тъгата ти загива.
О, господа, с това,
отвращението ви се разсейва.
Даряващият живот ги измисля,
ги е накарал да се спуснат
изобретателят на себе си,
приятни цветя,
с тях вашето недоволство се разсейва.

Teocuícatl или песни на божественото

Част от основните грижи на древния свят са свързани с боговете. По тази причина се появяват и стихотворения от жанра Teocuícatl или песни на божественото.

Nezahualcóyotl в много отношения беше достоен представител на своята култура. Нещо обаче го отличава: той не вярва в множеството на доиспанските богове, а по-скоро се доближава до вярата в един единствен, невидим, нематериален или по определен начин абстрактен бог. Той в известен смисъл е монотеист.

Кралят поет жадува за Бог, когото възприема като уникално същество, ръководен принцип на реда на Вселената и даващ живота. Този Бог, който се е създал, също не е като Исус Изкупител. По-скоро той е произволен бог, който едва дава живот, но който не се намесва в света.

9. Не никъде

Никъде не може да бъде
домът на самия изобретател.
Боже наш господар
навсякъде, където го призовават,
навсякъде също е на почит.
Той търси своята слава, славата си на земята.
Той е този, който измисля нещата,
той е този, който си измисля себе си: бог.
Навсякъде, където го призовават,
навсякъде също е на почит.
Той търси своята слава, славата си на земята.
Тук никой не може
никой не може да бъде приятел
на дарителя на живота:
само се извиква,
до него,
заедно с него,
можете да живеете на сушата.
Този, който го намери,
той знае само това добре: той е призован,
до него, до него,
можете да живеете на сушата.
Никой всъщност не ти е приятел
О, дарител на живота!
сякаш сред цветята
бихме потърсили някого,
така те търсим,
ние, които живеем на земята,
докато ние сме до вас.
Сърцето ви ще се умори.
Само за кратко
ние ще бъдем с вас и до вас.
Дарителят на живота ни побърква,
опиянява ни тук.
Никой не може да бъде до вас,
успех, царуване на земята?
Само вие променяте нещата
както нашето сърце знае:
Никой не може да бъде до него,
успех, царуване на земята?

10. Вътре в небето

Само там в небето
вие измисляте думата си,
даващ живот.
Какво ще определите?
Ще имате ли досада тук?
Ще скриеш ли славата си и славата си на земята?
Какво ще определите?
Никой не може да бъде приятел
на дарителя на живота.
Приятели, орли, тигри,
Къде наистина ще отидем?
Правим нещата погрешно, приятелю.
По тази причина не скърбите,
това ни разболява, причинява ни смърт.
Стремете се, всички ще трябва да тръгваме
в района на мистерията.

11. С цветя пишете

Дарителят на живота е началото на себе си, на живота на кълбото, но той е и началото на думата. Бог е глагол, той е творческа дума, той е поезия.

С цветя, които пишеш, Дарителю на живота,
с песни, които придавате цвят,
със сенчести ръбове
на тези, които трябва да живеят на земята.
Тогава ще унищожиш орли и тигри,
само във вашата книга с картини живеем,
тук на земята.
С черно мастило ще изтриете
какво беше братството,
общността, благородството.
Вие засенчвате онези, които трябва да живеят на земята.

Nezahualcóyotl и поетическата традиция на Nahuatl

Тогава писаната поезия не беше широко разпространена практика. Едва ли се култивира от тесен кръг интелектуалци, които заедно разсъждават върху условия на човешкото съществуване чрез стихове, които се пеят или съпровождат музика.

В книгата Литература в древно Мексико, публикувано от библиотеката Ayacucho, се твърди, че поетите от поколението Nezahualcóyotl са били загрижени за въпроси като неумолимата природа на смъртта; преходността на съществуването; връзката между живота, болката и мъката; въпросът за отвъдното и накрая, загадката за съществуването на човека пред „дарителя на живота“. Но освен това те се интересуваха от размисъл върху самата природа на поезията, която те свързваха с божественото.

Класификация на поезията на Науатл

Тези теми са отразени по някакъв начин в литературните жанрове или по-точно поетичните жанрове, които те са практикували. Зора Рохосова казва, че доиспанската поезия може да бъде класифицирана като:

• Teocuícatl: песента към боговете.
• Xoxicuícatl: песни към поезия (всъщност, xoxi означава „цвете“, но в този контекст „цветето“ се превръща в метафоричен образ на поезията).
• Яокуикатл: песни на войната.
• Icnocuícatl: песни за мъкаicnotl означава сирак и следователно се използва като образ на мъка).

Характеристики на поезията на Науатл

В допълнение към писането около тези жанрове, които всъщност са интересни теми едновременно, поетите на езика на науатл споделяха различни ресурси и си даваха взаимно образи и метафори. Сред най-използваните стилови характеристики Рохосова посочва следното:

• Повторяемост.
• Припеви.
• Паралели, които се състоят в използването на повтарящи се идеи, изразени по различни начини.
• Дифразизъм, тоест използването на две различни думи за означаване на едно и също понятие.
• Думи за брошка, тоест важни понятия, които се повтарят често.
• Интерметични думи, които са гласове без значение, чиято цел е да създават ритмични ефекти.

Биография на Nezahualcóyotl

Роден през 1402 г. и починал през 1472 г., Незауалкойотл е цар, войник, поет, архитект и инженер. Името му се превежда като „гладният койот“ или „койотът на гладно“.

Син на цар Ixtlilxóchitl и Matlalcihuatzin, ацтекска принцеса, той получава най-високото образование в двореца, както подобава на неговата йерархия. От образованието, което получи, той научи доктрината, мъдростта и традицията на Чичимек-Толтек.

След убийството на баща си, когато Незауалкойотъл е едва на 16 години, кралското семейство губи владенията на Тескоко. Но накрая, след кампаниите и стратегическия си съюз с Мексика-Теночтитлан, Незауалкочотл успя да ги възстанови и оттам разшири своята власт.

Крал Nezahualcóyotl е известен със своите произведения като архитект и инженер. Той е построил зоологически градини, акведукти, дворци и храмове. Освен това той беше законодател на желязото.

Той беше против жертвените ритуали, но въпреки че не можеше да ги довърши според характера доминираща религия в неговата култура, той успя да го ограничи до прилагането само на затворници от война.

Ако тази статия ви е харесала, може да се интересувате и от нея Стихове в Науатъл