Златният век: какво е това и кои са най-важните му автори

Назоваван отново и отново като най-прекрасната сцена на испанското изкуство и литература, The наречен Златен век, продължава да звучи в ушите ни като уникален момент в историята на Испания. Имена като Мигел де Сервантес, Лопе де Вега, Калдерон де ла Барка или Франсиско де Кеведо са утвърдени като велики представители на испанската литература от 16-ти и 17-ти век.

Какво точно беше Златният век? Колко години обхваща? Кои бяха неговите велики герои? Вярно ли е, че испанската монархия, която го е родила, е била империя, която вече е в явен упадък?

В тази статия говорим за един от най-известните и блестящи етапи на испаноезичната литература.

Какво е Златен век и откъде идва терминът?

Етапът, в който испанските изкуства и писма придобиха блясък, невиждан досега, е известен като Златен век. Като цяло се смята, че този период на блясък започва с публикуването на Кастилска граматика от Антонио де Небриха (1492) и завършва със смъртта на великия Калдерон де ла Барка, настъпила през 1681 г.

Неговите граници обаче не винаги са ясни и дори варират в зависимост от експерта, който го анализира. По този начин за други автори датата на завършване би била не друга, а 1659 г., годината, в която Договорът на Пиренеите и сключва с това испанската хегемония в Европа в полза на други нации, като Франция на Луис XIV.

От друга страна, името Златни години не винаги е било „канонично“. Според литературния критик Хуан Мануел Розас (1936-1896) терминът се появява за първи път през 1736 г.; Алонсо Вердуго се позова на него в речта си за приемане в RAE, в ясен паралел с Златни години на човешкото същество (в което той живееше в мир с боговете), което Хезиод вече възпя работните места и дните и че самият Дон Кихот се възстановява в романа на Сервантес.

Златен век, който означава време на блясък. Изглежда оттогава идеята започна да се разпространява (на следващата година открихме концепцията Century of Злато в трета глава от Поетиката на Игнасио де Лузан), за да се консолидира в края на 18 век. През 1804 г. просветеният писател Касиано Пелисер (1775-1806) включва Калдерон в името, дотогава изключено от Златния век и вече в XX, включването на Луис де Гонгора от Поколението на поетите от 27 се случва, напълно очарован от красотата и новаторството, които неговите поезия.

• Свързана статия: „8-те клона на хуманитарните науки (и какво изучава всеки от тях)“

Син на "декадентска Испания"

Едно от големите клишета, които заобикалят испанския Златен век, е идеята, че той е резултат от испанска монархия в пълен упадък. Това не е точно поради различни причини; първо, защото всъщност началото на Златния век се случва точно успоредно с възхода на испанската монархия (тъкмо с първата Австрия, Карлос V), и продължава през целия 16-ти век с фигури, изтъкнати в испанската история като Фелипе II. От друга страна, Хю А. Huidobro демонстрира в своята теза Отбранителната стратегия на империята по времето на Фелипе III (2017), че митът за управлението на Фелипе III като отправна точка за големия упадък е точно това, мит. Всъщност и според тяхното изследване, истинският упадък на испанската империя настъпва много по-късно, чак през осемнадесети век.

Вярно е обаче, че Златният век (който всъщност обхваща много повече от един век) трябва да бъде поставен в контекст на трудности и социални и икономически конфликти. Не става въпрос за „упадък“ в смисъла, който традиционно се дава, но е вярно, че Испания през 17 век ( де Кеведо и Лопе де Вега, между другото) е Испания, засегната от изключително висок фискален натиск и която представлява остри икономически и социални.

На върха на социалната пирамида двете привилегировани съсловия продължават да упражняват политическо господство, благородството и Църква, собственици на по-голямата част от земята, но които, от друга страна, представляват само минимален процент от население. По-голямата част от населението се състои от занаятчии, буржоа, адвокати и преди всичко селяни. Това е много неравнопоставено и биполяризирано общество, в което освен това религиозните различия и на потекло: от една страна, има стари християни, тези, които могат да докажат няколко поколения семейство Кристиян; от друга, потомци на покръстени евреи или мюсюлмани.

Основната производствена система все още е селско стопанство, малко или никакво адаптирано към впечатляващия растеж на населението, настъпил през шестнадесети век. От друга страна, огромните военни предприятия на Хабсбургите обезкървяват държавната хазна, докато, В началото на 17 век избухва икономическата криза и се материализира в обезценяване на валутата и прекомерно увеличаване на фискалния натиск.. Това е Испания, която ражда златния век на изкуствата и литературата: монархия, която все още е „славна“ на военно и политическо ниво, но в чиито Вътре назрява голяма криза, която от друга страна много историци не разглеждат като нещо изолирано, а като част от общия регрес, който се случва в Европа.

• Може да се интересувате от: „5-те епохи на историята (и техните характеристики)“

Между Ренесанса и Барока

В дългия век и половина, през който продължава златният век на испаноезичните изкуства и писма, специалистите разграничават два основни периода: ренесансов етап и бароковия етап, към който може да се добави трети, маниеристичният. Както често се случва, границите на различните етапи изобщо не са ясни. Някои автори, като Хосе Антонио Миравал (1911-1986), поставят барока на Златния век в 17 век (до смъртта на Калдерон), докато други, като напр. Анхел дел Рио (1901-1962), разширяват съществуването си и локализират началото си около 1580 г., края на века, който, от друга страна, съвпада с маниеристичния израз в Изкуства.

Няма съмнение относно важната роля, която Ренесансът на полуострова играе в раждането на този златен век на испаноезичната култура. В този смисъл, От съществено значение е да се преразгледа преобладаващото влияние на университети като тези в Саламанка и Алкала де Енарес, както и поезията на Гарсиласо де ла Вега (1501-1536), истинският пропагандатор на ренесансовата поезия в испанската корона.

Въпреки това, главните герои на Златния век култивират тип литература по определен начин, "противно" на ренесансовите идеали; литература, която някои автори са искали да видят като "антикласическа", за противопоставяне на високия идеализъм на Ренесанса. 17 век е векът на барока, време на силни контрасти и остра социална критика, в което, Въпреки че митологичните и пасторалните теми все още са на мода, в тях често се проследява нов смисъл. Това е векът на пикаресковия роман (чието начало намираме в лазарило де тормес, от анонимен автор и публикувана през миналия век), или популярни пиеси („новата комедия“), чийто велик представител е Феликс Лопе де Вега (1562-1635).

Краят на века и новите барокови излъчвания подчертават критичния дух на литературата. През 1605 г. той се появява Гениалният джентълмен Дон Кихот от Ла Манча, от Мигел де Сервантес, критик на обществото, също толкова „гениален“ като неговия герой, и който стана толкова популярен, че през 1614 г. Алонсо Фернандес де Авелянеда открито копира героя. Разгневеният Сервантес отговаря с втората част на своя Кихот, публикувана през 1615 г. и за мнозина далеч по-добра от първата.

Реализмът е ключова част за разбиране на изкуството и литературата на бароковия свят. Вече коментирахме как Сервантес прави дисекция на обществото и неговите нещастия в своя Кихот (и, между другото, остра критика на рицарските романи и техните идеализъм), както и приключенията на Лазаро и Гусман де Алфараче, двамата „мошеници“, заклеймени от мизерията и липсата на възможности, характерни за времето. Така литературата на Златния век се превръща в средство за оформяне на заобикалящата действителност, свидетелство за светлините и сенките, които този екстравагантен и помпозен барок предполага и в същото време разочарован и противоречиви.

Големите литературни жанрове през Златния век

Традицията идентифицира Златния век почти изключително с латиноамериканските букви. Въпреки че истината е, че този златен век се разпростира и върху други артистични прояви, като живопис и архитектура, той беше през областта на литературата, където този период на блясък придоби най-голямата си слава, и именно в тази област ще съсредоточим нашето описание.

1. Поезията

Гарсиласо де ла Вега и неговите ренесансови сонети са знамето на поезията от първата половина на 16 век. По-късно и с влошаването на кризата и нестабилността на монархията поезията отстъпи място на постепенното изоставяне на тази идеализация, заложена от Ренесанса. Много теми все още се поддържат (преди всичко тези, извлечени от класическата митология), а някои от литературните теми продължават да съществуват, въпреки че се добавят някои нови, много характерни за барока, като напр той Memento Mori и Vanitas.

Най-общо казано, можем да говорим за две очевидно непримирими течения, защитавани от две от най-изтъкнатите поети на Златния век и които, ако вярваме на легендата, също са били непримирим. Говорим, разбира се, за Луис де Гонгора (1561-1627) и Франсиско де Кеведо (1580-1645).

Първият одобри тенденцията, която се нарича култеранизъм или гонгоризъм, която се характеризира с използването на език сложен, сложен и прекомерен, както може да се види в една от най-известните му творби, Баснята за Полифем и Галатея (1612). Кеведо, от своя страна, показа поезия, пълна с критика и подигравки, основана на донякъде пресилено свързване на идеи, но много по-близка и разбираема за широката публика; концептуалното течение.

2. Романът

Мигел де Сервантес Сааведра (1547-1616) е един от най-важните автори не само на испанския Златен век, но и на универсалната литература.. Неговата кихотовци тя надхвърли границите и се смята за шедьовър на писмата. Творчеството на Сервантес се движи между два века и два свята; Докато някои автори го включват в маниеризма (стилът от последните десетилетия на 16 век), други му приписват първо ренесансов стил, а по-късно барок.

Да бъде както е, Гениалният джентълмен Дон Кихот от Ла Манча За мнозина това е първият модерен роман в историята. Като оставим съображенията настрана (тъй като тази точка беше доста дискутирана), истината е, че испанският разказ има преди и след с появата на сервантинския роман, тъй като той представлява съществено отклонение от стила на романите, които тогава бяха на мода, романите на рицарства. Не само едно движение; Дон Кихот е автентична критика на този тип разказ, както и великолепна социална сатира.

От друга страна, вече коментирахме значението на това в свят, пронизан от социални различия и икономически, те придобиват пикаресковите романи, автентично отражение на мизерията на класите нисък. Пикаресковият роман използва ресурса на мошеника, големия изгнаник на тази Испания, пълна с контрасти, за да направи сочна сатира на бароковото общество. Към вече споменатия Lazarillo трябва да добавим Търсачът на Франсиско де Кеведо (1580-1645) и Гусман де Алфараче, от Матео Алеман (1547-1614).

• Може да се интересувате от: „12-те най-важни вида литература (с примери)“

3. Театър

Излишно да се каже; Златният век е великият век на театъра. Това, което започва през 16 век като развлекателно шоу в кошарите (истински кошари за животни, откъдето идва и името, което по-късно придобиват пространства за театър), продължи през 17 век с такива важни имена като Феликс Лопе де Вега, който издигна това забавление до категорията на култура.

Лопе де Вега е големият театрален обновител на нашата литература. Той не само скъса с класическите концепции за пространство и време, но и накара героите си да говорят на популярен език, далеч от култа, който преобладаваше в света на литературата. Така, благодарение на драматурга (който се смята, че е написал около 400 пиеси), испанският театър постигна нива на превъзходство, невиждани досега.

В обширното творчество на Лопе (в което се открояват произведения като Fuenteovejuna и El caballero de Olmedo) намираме лайтмотива на времето; въпрос на чест. Много от неговите драми се въртят около опетнен въпрос на чест, който трябва да бъде отмъстен. Тази тема е събрана от много други автори, като Калдерон де ла Барка в неговата известна кмет на заламея. И именно на последното дължим и философския театър, фокусиран повече върху морално-философски въпроси, отколкото върху развлечение, чийто най-голям изразител е добре познатият Животът е мечта. Със смъртта на Калдерон Златният век на латиноамериканските букви приключи.