Амелия Блумър: биография на тази журналистка и феминистка

През 1851 г. Амелия Блумър, журналист и редактор на едно от първите издания за жени в САЩ Щати, се разхождаше из град Сенека Фолс, в щата Ню Йорк, облечен в любопитни панталони. Тя не беше сама; до него дефилираха неговите спътници по борба: Елизабет Кейди Стантън (1815-1902) и Елизабет Смит Милър (1822-1911). Разбира се, облеклото на такива уважавани дами предизвика смайване сред минувачите.

Амелия Дженкс Блумър беше част от феминисткото движение, което заля младите американски щати като нов вятър.. Жена с несломим дух, тя беше неуморим журналист, от чието перо излязоха едни от най-горещите аргументи в полза на правата на жените. Нека научим повече за живота на тази необикновена жена.

Кратка биография на Амелия Блумър, една от първите жени, които носят панталони

Амелия Дженкс Блумър е влязъл в историята като изобретател на известните панталони тип bloomers, въпреки че всъщност нито тя ги е създала, нито ги е облякла за първи път.

Самата тя показа изненадата си, когато дни след скандалната разходка из Сенека Фолс забеляза, че хората започнаха да познават тези панталони с нейното име.

В действителност те бяха оригинален дизайн на една от нейните колежки феминистки, Елизабет Смит Милър, един от най-верните борци за правата на жените.

Екстравагантна дамска мода

В началото на 19в. в Съединените щати се появи движение, което се стреми да установи нов модел на обличане на жените. Идеята се свързва с ценностите на „рационално облекло“, което се адаптира към тялото и позволява на жените да го правят извършват ежедневните си дейности при пълна свобода и най-вече при минимални здравни гаранции.

И то е, че около 1830 г. ексцентричността в женското облекло отново става модерна. Тази ексцентричност преминаваше през преувеличена издутина на полите, под която бяха поставени няколко слоя фусти, за да им се придаде форма на камбана. Очевидно на жената й беше много трудно да ходи под всички тези килограми плат и освен това имаше проблем с корсета. Въпреки че е вярно, че през целия 19-ти век това парче става все по-"ергономично" (можем да намерим снимки от последните десетилетия на 19-ти век, където жени, които играят тенис и се разхождат с корсет, притискащ бюста й), истината е, че това все още беше неестествена дреха, стягаща ребрата, корема и бедрата. бели дробове.

Много са лекарите, които предупреждават за вредата, която корсетът нанася върху женското тяло. Някои стигнаха толкова далеч, че се увериха, че са преместили органите от мястото и въпреки че тази тема е резултат от дебат дори в В момента реалността е, че много стегнатият корсет значително затруднява дишането, както и здравословното храносмилане и нормално. За лекарите обаче беше безполезно да информират дамите за това; беше навлязла модата и това, което беше на мода, беше колкото по-тясна талия, толкова по-добре.

• Свързана статия: „Половите стереотипи: така възпроизвеждат неравенството“

Религиозни движения и свободи на жените

Движението за „рационално облекло“ беше тясно свързано с религиозната реалност на Съединените щати. Общности като квакерите претендираха за еднаква роля на мъжете и жените в сътворението на Бога, тъй като и двата пола работят рамо до рамо във фермите и в грижата за семейство. И ако жената работеше заедно с мъжа, беше немислимо да го прави в такъв затвор.

Следователно не е изненадващо, че много от първите активисти за правата на жените са принадлежали към тези религиозни общности. Лукреция Мот (1793-1880), една от най-големите защитници на жените и техните права, е била квакерка, а самата Амелия е принадлежала към презвитерианската църква. В допълнение към застъпничеството за по-голяма свобода на жените, беше много обичайно тези жени също да бъдат аболиционисти и да принадлежеше към добре известното Движение за умереност, което призоваваше хората да преодолеят изкушението да консумират вещества алкохолик.

Основата на всички тези движения беше вярата в създаването на много по-„чисто“ общество, тоест по-свързано с Бог и с реалните свободи, които той даде на човека. Идеология, абсолютно противоположна на капиталистическото общество, което започваше да се развива на Запад, където жените имаха строго второстепенна роля. Наистина; упълномощен от викторианския морал, буржоазният мъж е придобил активната роля, докато жената е изтласкана в дома, подходящо облечен като най-красивия предмет в къщата.

Тези феминистки се противопоставиха на тази концепция за „украсена жена“. Неговият идеал не беше елегантно облечена жена, която не се движи, а силна, смела и трудолюбива жена, която може да издълбае собственото си бъдеще с ръцете си с партньора си.

• Може да се интересувате от: „Какво е политическа психология?“

Амелия Дженкс става Амелия Блумър

Ярък, интелигентен, добросърдечен и с малко чувство за хумор. Така с умиление я описва бъдещият й съпруг, адвокатът Декстър Блумър, за когото Амелия се омъжва през 1840 г. Бракът е плод на любов, а истината е, че двамата съпрузи се уважават и подкрепят. Именно благодарение на натиска на Декстър (който е осъзнал невероятния капацитет на жена си), Амелия започва да писане на статии, първоначално доста ангажирана с движението за умереност, от което тя беше пламенна (и почти радикална) последовател.

Изящният интелект и литературните дарби на Амелия водят перото й. Всъщност, образованието му е било лошо и оскъдно; роден през май 1818 г. в скромен град в щата Ню Йорк, почти не е посещавал колеж. Когато беше на седемнайсет, тя беше изпратена в дом, за да играе ролята на гувернантка на децата, и това е така Точно там, в град Ватерло, той среща Декстър, тогава млад студент. закони.

Освен че е бъдещ адвокат, Декстър е и собственик на изданието Seneca County Courier, чийто тираж се продава успешно в Сенека Фолс, град, където се установяват младоженците. Вестникът е специализиран в местни политически новини, но скоро Амелия одобрява статиите, които подписва, и започва да отстоява собствените си идеи.

Тези идеи получават окончателен тласък през 1848 г., когато в Сенека Фолс е свикана първата конвенция за правата на жените. Основният организатор на събитието е Лукреция Мот, известен квакерски проповедник, който е пътувал до Лондон, за присъства на конгрес на аболиционистите и че е била стъписана, когато не е била допусната поради статута й на Жени. Тогава Мот осъзнава, че в допълнение към борбата за премахване на робството е строго необходимо да се изискват правата на жените..

Конвенцията на Сенека Фолс от 1848 г. силно впечатли Амелия до такава степен, че в рамките на една година след това той основава и започва да поема отговорността за The Lily, първото издание, посветено изключително на Жени. Именно от страниците на The Lily Амелия силно подкрепя каузата на Мот и другите й спътници, пишейки статии, в които защитава равенството между мъжете и жените и правото на жените да гласуват и да имат Имоти. И когато беше порицана за нейната „радикалност“, тя отговори, че Бог е създал Ева и Адам като равни и че следователно няма причина да се смята, че жената трябва да бъде подчинена на мъжки пол.

• Свързана статия: „16-те вида дискриминация (и техните причини)“

Блумърс и революцията в облеклото

Именно в „Лилията“ се появяват първите изображения на цветя, т.е панталони, които трите гореспоменати жени носеха на разходката си из водопада Сенека, под удивените погледи от всички. Честно казано, повече от панталони те бяха един вид много широки панталони, върху които беше поставена много къса пола. Идеята беше, разбира се, че жената може да има същата свобода на движение като мъжа.

Вече коментирахме, че идеята за блумърите е била на Смит Милър, но истината е, че беше популяризирана с фамилията на нашата героиня, може би заради публичността, която им даде от нея вестник. Всъщност Амелия беше последната жена, която ги носеше (Кади Стантън и Смит Милър го бяха направили много преди), но парадоксално беше тя, която ги носеше най-дълго. Другите му двама спътници разбраха, че скандалът е предизвикан от разходките му с цветя те държаха хората далеч от това, което наистина имаше значение, което беше избирателното право на жените и други права неотчуждаеми. Гардеробът според тях бил нещо второстепенно, така че скоро закачили блумерите в гардероба и се върнали към полата и корсета.

Самата Амелия в крайна сметка се отказа. През 1850 г. се появява кринолинът, кух артефакт, направен от тел и конски косми, който позволява полата на роклята да бъде издълбана. по същия начин като долната пола, но в същото време дава на краката на жената по-голямо движение, тъй като тежи много по-малко. Амелия прецени, че това изобретение е достатъчно, за да гарантира физическата свобода на жената... и спря да носи панталони.

Последните години на Амелия и раждането на "bloomermania"

В края на века Амелия беше със съпруга си в Айова, където се беше преместила да живее в мир след скандала с блумърс. Въпреки това, въпреки че се върна към полата, Амелия продължи своята работа на протест, винаги в полза на правата на жените.

През 1891 г. тя страда от тежка лицева парализа, която я оставя безмълвна. Постепенно се съвзема и, колкото и да е постоянна и неуморна, продължава да е потънала в протестната си дейност. Но краят му беше близо. Съпругът й ни казва в биографията, която е написал за нея, че следобед на 28 декември 1894 г. Амелия започнала да се чувства много зле и припаднала. Агонията му продължи два дни и той най-накрая почина на 30-ти същия месец.

Горе-долу в същата година като смъртта на Амелия, цветните дрехи се завръщат в дамската мода. Причината? Те бяха идеални за колоездене. Широките панталони, изобретени от Смит Милър и популяризирани от Блумър, започнаха да бъдат на мода сред младите жени на Бел епок. Това беше първият епизод от една революция, която вече нямаше да има спирачка. По-малко от век след като Амелия и нейните спътници облякоха първите панталони, дрехата вече беше напълно се нормализира сред женската аудитория и сега, всъщност, не бихме могли да си представим живота без тя.