3-те най-важни РАБОТИ НА SAN JUAN de LA CRUZ

Вътре в християнството, Сан Хуан де ла Круз е може би един от най-чувствителните референти на естетическо ниво. Роден в Испания през 1542 г. и покръстен като Хуан де Йепес Алварес, той е религия, интересуваща се от експериментална християнска мистика. Поезията на Сан Хуан де ла Круз е не само израз на духовен ангажимент, но и място за среща на една литературна традиция на испански език. В този урок от УЧИТЕЛ ще открием най-важните произведения на Свети Йоан от Кръста.

Преди да се задълбочите в делата на Свети Йоан от Кръста, нека да разберем малко за значението на неговото дело. Фундаментално литературната му продукция се фокусира върху поезията, използване на стиховете което подчертава символиката и метафорите. Но какво символизира то? Тъй като Свети Йоан от Кръста е религиозен, неговата поезия мистична и религиозна ли е? Изправени пред този тип опасения, които се различават в интерпретацията, бихме могли да кажем, че поезията на автора не е мистична, а по-скоро литературен канал, чрез който той изразява своята мистика.

Свети Йоан от Кръста пише в края на Ренесанс, творческото му развитие е белязано от литературните течения на това време. Което му позволи да използва ресурси от поетичен език, свързани с използване на символи на мистика. Струва си да се изясни, че тук мистиката се отнася до знанието и опита на Божията любов. Мистик произлиза от гръцката дума мистикос посочващ „мистериозното“. С други думи, строфите на Сан Хуан де ла Круз са средство за открийте онези мистерии на божествената любов. В този смисъл символите и метафорите са свързани с вашия духовен темперамент.

Както посочва в своето есе Мария Ауксилиадора Алварес Опитът и изразът на неизразимите в Сан Хуан де ла Круз, текстовете на този християнин от 16-ти век могат да бъдат взети от две различни и допълващи се гледни точки:

„На първо място се обръщаме към поетичната форма, жанра на израза (...), който съответства на литературния аспект. На второ място, ние задълбочаваме в съдържанието (...), в което се крие строго религиозният аспект, за да го направим разбиват отделно техните концепции за познанието на Бог (богословие) и за божествената любов (мистика) "

Според Алварес тези концепции действат като основа за трите му основни стихотворения: Духовна кантика, Тъмната нощ на душата Y. Изкачване до връх Кармел. Всяко от стихотворенията е придружено от коментари в проза направен от самия него.

Както видяхме в предишния раздел, работата на този автор е концентрирана главно в три стихосбирки, заредени с демонстрации и обяснения на мистичния опит. За св. Йоан от Кръста беше от съществено значение да илюстрира пътя на откровението, който той беше почувствал. Поради тази причина част от стиховете му се фокусират върху различните фази от духовния път на човека. Ето 3-те най-важни творби на Свети Йоан от Кръста.

Тъмната нощ на душата

Това произведение е резултат от стихотворение, което авторът е написал и по-късно трансформиран в договор добавяне на анотации и коментари във всяка от строфите. По-конкретно, той определя точка на духовния път: моментът на самота и запустение в търсенето на Бог. Въпреки че поезията на Свети Йоан от Кръста позволява нейното значение да бъде транспонирано към различни религии, тук се набляга на този тип преживявания в рамките на Християнството.

В този състав можем да разпознаем процеса на трансформация и духовна зрялост, който има човек, който реши да поеме по пътя в търсене на единение с Бог. Обикновено се свързва с момент на „криза“.

Изкачването на връх Кармел

Тази работа ни поставя в процес на срещата с Бог. Това е коментирано стихотворение, което признава интелектуалните невъзможности за описване и символизиране на споменатото преживяване; практически неизразителен момент. В известен смисъл тези стихове създават единство с Тъмната нощ на душата, като последният е момент преди изкачването на планината и божествената среща. През 13 глави Свети Йоан от Кръста ни води към този напредък на откъснатост, ангажираност и удоволствие.

Духовен песнопение

Завършваме този преглед на делата на Свети Йоан от Кръста, като говорим за Духовен песнопение. С около 22 стихотворения, Сан Хуан де ла Круз предлага a тон, натоварен с еротика това разказва приключението на влюбените; ни дава чувствен поглед към дълбокия съюз между човешкото и божественото. С различни игри на рими и метрики той успява да създаде простота и оригиналност, за да изрази своята концепция за християнската мистика.

Както се опитва да направи в трите си велики творби, това произведение също е аналогия на собствения му опит: чрез поезия ни разкрива как да установим единението на нашата душа с Бог. И тук се появяват различните интерпретации и подходи към творчеството му: просто лиричен продукт ли е? Набор от богословски трактати с поезия? Или художествените изрази на едно преживяване могат да бъдат обяснени само чрез поезия?