Символично насилие: какво е, характеристики и примери

Насилието е феномен, който за съжаление присъства в цялата история на човечеството, което кара някои мислители да се чудят дали човешките същества са насилствени и агресивни природа. Има много репрезентации и прояви на насилие; най-разпространеното е физическото, вербалното и психологическото насилие.

Съществува обаче по-фина, но също толкова опасна и нараняваща форма на насилствено поведение: символично насилие.

обикновено, символичното насилие е скрито под повърхността на много от нашите социални и културни взаимодействия, остава незабелязано от повечето хора. За разлика от физическото насилие, символичното насилие не оставя видими белези, въпреки че въздействието му може да бъде също толкова опустошително. Отнася се до механизмите, чрез които властта и господството се упражняват чрез символи, значения и културни репрезентации.

Целта на тази статия е да хвърли светлина и да повиши осведомеността относно символичното насилие, като подчертае неговото значение в ежедневния живот на хората и влиянието му върху изграждането на индивидуални идентичности и колективен. Чрез пет примера за символично насилие ще можем да оценим тънкостта и силата на насилието. символично насилие, за да повлияе на нашите възприятия и поведение, често без да го осъзнаваме от него.

Какво е символично насилие?

символичното насилие е теоретична концепция, разработена от френския социолог Пиер Бурдийо през 70-те години. Според Бурдийо символичното насилие е по-фина форма на господство от физическото или прякото насилие, но също толкова мощно при възпроизвеждането и увековечаването на социалните неравенства. Тя се основава на способността да се налагат значения, ценности и културни представи, които в крайна сметка се приемат като естествени и легитимни от тези, които страдат от тях.

Символичното насилие действа в конструирането на социалната реалност, като влияе върху възприятието, че хората имат за себе си и за другите, както и за властовите структури, които управляват общество. Чрез институции като семейството, образованието, медиите и културните практики, ценностите, нормите и вярванията, които поддържат социалните йерархии, се предават и укрепват.

Основна характеристика на символичното насилие е интернализацията на потисничеството от подчинени групи или индивиди. Тези, които принадлежат към социално слабите сегменти, са склонни да приемат и легитимират доминиращите ценности и властови структури, въпреки факта, че те увековечават собственото си потисничество.

Така символичното насилие се възпроизвежда чрез несъзнателното съучастие на потиснатите. Чрез изграждането на стереотипи и предубедени представяния на пол, раса, класа и други социални категории, медиите допринасят за формирането на доминираща култура, която маргинализира определени групи и увековечава предразсъдъците.

Полът е една от областите, които са най-засегнати от символичното насилие. Налагането на традиционни джендър роли, обективирането на жените в медиите и невидимостта на небинарните идентичности са само няколко примера за това как неравенството между половете се увековечава символизация.

• Свързана статия: „Какво е културна психология?“

Примери за символично насилие

След това ще представим пет примера за символично насилие, които илюстрират как тази форма на фина агресия Може да се прояви в различни контексти на ежедневния живот, оказвайки значително влияние върху ежедневието на хората. хората. Тези примери ще ни помогнат да разберем как символичното насилие засяга различни групи и увековечава неравенствата и стереотипите в обществото.

1. Стигма на психичното здраве

Стигматизирането на душевно здраве това е процес на символично насилие, което засяга милиони хора по света. Въпреки напредъка в разбирането на психичното здраве и неговите компоненти, предразсъдъците и стереотипите, които създават враждебна среда за хората с психични разстройства, продължават да съществуват. Медиите имат решаваща роля при формирането на мнения и отношение към психичното здраве.

Често се представят истории и герои, които засилват вредните стереотипи, като например връзката между психичното заболяване и насилието или неспособността да водиш продуктивен живот, докато имаш разстройство психически. Тези представяния увековечават изключването на тези хора и недоверието на общото население към тях.

Тази стигма води до засягане на достъпа до услуги за психично здраве. Поради дискриминация и страх от отхвърляне много хора, които се нуждаят от психологическа подкрепа, избягват да търсят професионална помощ. Стигмата може да създаде значителни пречки пред достъпа до грижи, допринасяйки за липсата на навременно и подходящо лечение.

• Може да се интересувате от: „Социална стигма: как можем да я прекратим?“

2. институционален расизъм

Институционалният расизъм е коварна форма на символично насилие, проявяващо се в социални, административни и правни практики и структури, които увековечават расовата дискриминация. За разлика от индивидуалната дискриминация, институционалният расизъм действа на систематично ниво и засяга множество аспекти от живота на хората, принадлежащи към малцинствени расови групи.

Правителството, образователните и социалните институции играят решаваща роля в увековечаването на институционалния расизъм. Чрез дискриминационни политики и практики се създава среда, в която хората от расови групи малцинствените групи са изправени пред неравенства и структурни бариери, които пречат на достъпа им до възможности и ресурси.

Един от най-очевидните примери за институционален расизъм се намира в образователната система. Училища в необлагодетелствани райони, които често приютяват мнозинството от ученици, принадлежащи към неравностойно положение малцинствени училища, те може да получават по-малко ресурси и да имат по-малко обучени учители в сравнение с училищата в по-бедните райони. привилегировани. Тази пропаст в образованието поддържа неравенството от ранна възраст, засягайки бъдещите възможности на учениците и допринасяйки за възпроизвеждането на маргинализация.

Съдебната система също може да бъде засегната от институционален расизъм.. Проучванията показват, че хората от расови малцинствени групи често са изправени пред неравностойно третиране в наказателноправната система, от ареста до осъждането. Расовата дискриминация може да повлияе на вземането на съдебни решения, което води до по-големи вероятност хората от малцинствените групи да бъдат осъдени или да получат по-високи присъди тежка.

• Свързана статия: "8-те най-често срещани вида расизъм"

3. обективизиране на жените

Тази редукционистка практика и символично насилие се основават на представянето на жените главно като обекти секс за наслада и удовлетворение на мъжкия поглед, независимо от тяхната индивидуалност, интелигентност или възможности. В рекламите, филмите, телевизионните предавания и музиката е обичайно да се откриват образи, които увековечават обективирането на жените. Показани са в подсказващи пози, с идеализирани тела и в подчинени или пасивни роли., което засилва идеята, че жените са обекти на желание, а не агенти с автономия.

Обективизирането на жените допринася за обективизирането и сексуализирането на жените в обществото. Това може да доведе до дискриминация на работното място, в личните отношения и насилие, основано на пола. Когато жените са сведени до просто обект на желание, тяхната човечност се отрича и те се третират като по-низши или подчинени.

4. сексистки език

Думите имат сила и придават смисъл на нашите преживявания и начина, по който ги представяме на езика. От ранна възраст ние усвояваме езикови модели, които увековечават ролите и очакванията на половете. Тази конструкция на пола чрез езика предполага установяване на „подходящи“ категории или компоненти за всеки пол, което ограничава индивидуалната свобода и насърчава дискриминацията.

Сексисткият език може да бъде изключващ и маргинализира небинарни хора или хора, които не се идентифицират с бинарни и традиционни полови категории. Използването на местоимения и термини, които автоматично и изключително предполагат съществуването на два пола, насърчава невидимост и отричане на съществуването на други полови идентичности, допринасящи за дискриминацията и отчуждаването на този народ.

5. културни стереотипи

Културните стереотипи са класически примери за символично насилие, което включва опростяване и обобщаване на определени културни или етнически групи. Тези стереотипи може да се основават на исторически предразсъдъци, фалшиви вярвания или недоразумения и често се предават чрез популярната култура, медиите и взаимодействията социални.

Културните стереотипи могат да имат дълбоко въздействие върху представата за себе си и културната идентичност на хора, принадлежащи към етническа или културна група. Като бъдат сведени до ограничен набор от характеристики или поведение, хората могат да се почувстват стигматизирани или невидими. Това може да доведе до самостигматизиране и борба за вписване в шаблона, наложен от стереотипите.

Освен това тези стереотипи могат да насърчат дискриминацията и изключването на определени етнически или културни групи в обществото. Когато негативните стереотипи са широко приети, те могат да доведат до маргинализация и предразсъдъци срещу хората, които принадлежат към тези групи. Това може да се прояви на работното място, в образованието и в ежедневните взаимодействия.

Заключение

Представените примери разкриват как символичното насилие прониква в различни сфери на общество, оказвайки дълбоко въздействие върху възприятията, взаимоотношенията и възможностите на различните групи. Разбирането на тези прояви е първата стъпка за борба със символичното насилие и създаване на по-справедливо и приобщаващо общество. Борбата срещу символичното насилие изисква колективни усилия за оспорване и трансформиране на вредни стереотипи, предразсъдъци и културни представи. Само чрез осъзнаване и ангажирани действия можем да изградим свят, в който преобладават уважението, равенството и достойнството за всички.