Постромантизъм: какво е и как е това културно движение

Всъщност, ако кажем, че постромантизмът е едно от най-влиятелните течения, то е защото е съставен от различни важни движения за развитието на европейското изкуство, особено в литература. Трябва обаче да бъдем много внимателни с номенклатурата, тъй като подобно на това, което се случва с много "изми", постромантизъм в действителност това е „кутия за смесване“, в която са хвърлени движения със силно диференцирани характеристики.

В днешната статия ще разгледаме накратко какво представлява това артистично движение и кои са най-важните му автори.

Какво беше постромантизмът?

Както коментирахме във въведението, наименованието „постромантизъм“ обхваща поредица от естетически течения, възникнали от средата на деветнадесети век; точно когато романтичното течение издъхна. Следователно е правдоподобно да се говори за „пост-романтизъм“, ако говорим за движенията, възникнали хронологично след романтизма.

Въпреки това, когато анализираме характеристиките на тези движения, се натъкваме на сериозни противоречия, които анализираме в следващия раздел.

• Свързана статия: „Какво е движение в изкуството?“

Противоречията на характеристиките на постромантизма

Защо говорим за противоречия, когато говорим за „постромантичното течение“? Именно поради това, което обсъдихме по-рано, един аспект, върху който трябва да настояваме: това е донякъде „изкуствена“ деноминация (както също това е, например, това на „предроманското“), което служи като универсално средство за локализиране на безброй течения, в които те са искали да видят общи характеристики.

Сред характеристиките, за които се предполага, че споделят тези "пост-романтични" течения, е напр. опитът да се примири предишният романтизъм с зараждащия се реализъм. Нека си спомним, че през 1850-те години (когато парнасизмът започна да триумфира във Франция, едно от постромантичните движения) Типът език, който триумфира в литературата, беше реалистичен, в ръцете на автори като Гюстав Флобер (1821-1880), чийто шедьовър, Мадам Бовари (1856), полага основите на реалистични предписания, освен че е истински скандал за темата (прелюбодейство на жена). Въпреки това Флобер се счита в много източници за постромантичен автор.

По-правдоподобно е Шарл Бодлер (1821-1867) да бъде включен в постромантичното движение, тъй като „прокълнатият поет“ par excellence се възползва от романтичната интимност на субективния Аз, за ​​да направи, на свой ред, изобличение на парижкото общество на времето. Бодлер отговаря и на друга характеристика на постромантизма, тази на „самотния и измъчен“ писател, който тъне в наркотици и алкохол, но което обаче е характерно и за "каноничните" романтици от началото на века XIX.

От друга страна, култивирането на свръхестествена среда и заредена с мистерии (друга характеристика, която се приписва на постромантизма) вече е била Великият майстор на готическата история, Едгар Алън По (1809-1849), е създаден преди 1840-те години, въпреки че е вярно, че този тип литература придоби впечатляващ бум в края на 19-ти век с автори като Робърт Луис Стивънсън (1850-1894), Х. П. Лъвкрафт (1890-1937) или Ги дьо Мопасан (1850-1893). Виждаме го по-долу.

• Може да се интересувате от: "17-те характеристики на романтизма"

Оцеляването на ужасното и мистериозното

наистина Възходът на този тип истории се случва през 1880-те., въпреки факта, че, както вече посочихме, произходът му се намира в готическите истории на ранния романтизъм. Хорла, от Мопасан, публикувана през 1887 г., е смразяваща приказка, която говори за лудостта и мрака на душа, основни елементи на всяко движение, приписвано на романтизма или някое от неговите варианти.

От своя страна Стивънсън стана известен в цял свят с романа си Странният случай на доктор Джекил и мистър Хайд (1886), басня, която навлиза в дълбините на човешката психика и където природата на доброто и злото е поставена под въпрос. От друга страна, Х. П. Лъвкрафт (1890-1937) е една от основните референции на пост-романтичната готическа история в Съединените щати, с толкова зловещи и загадъчни заглавия В планините на лудостта (1931), чието заглавие е достатъчно изрично, или призивът на ктулху (1926), което има истински отзвук в успешните по онова време списания за целулоза.

Можем ли тогава да считаме за характеристика на постромантичните автори историята със свръхестествени елементи? Да, наистина, но този тип литература съществува още в края на 18 век. Нека си спомним, че една от първите „готически“ истории, Замъкът Отранто, от Хорас Уолпол, е публикувана не по-малко от 1764 г., така че, въпреки че зловещият е типичен за постромантичните писатели от края на 19 век, той е типичен и за авторите от началото на романтизма.

• Свързана статия: "История на изкуството: какво е това и какво изучава тази дисциплина?"

Разширение на романтичното движение?

Може би бихме могли да считаме, както твърдят някои учени, че постромантизмът не е нищо повече от един вид "завъртане на винта" на предходното романтично движение. В този случай авторите, свързани с постромантичните течения, ще следват романтичната естетика, но ще я отведат по-далеч и ще й дадат ново измерение.

Една от характеристиките, които се приписват на постромантизма, е по-голямо социално изобличение от своите предшественици. И въпреки че не можем да отречем, че това е вярно за някои автори (особено ако смятаме Флобер за постромантичен), при други твърдението отново поражда противоречие. Защо да включваме парнасизма в един уж „критичен“ постромантизъм, когато единственото, което това течение искаше, беше да възхвалява красотата, тоест „изкуството заради самото изкуство“?

По същия начин други движения, традиционно включени в постромантизма, "скърцат" силно в класификацията. Модернизмът постромантично движение ли е? Ако приемем, че включва много идеи на романтизма, разбира се, че е така. Но ако се придържаме към характеристиката на "социалното оплакване", ще се сблъскаме с глупости.

Алфонс Муха (1860-1939), един от знаменосците на ар нуво, ни остави доста смущаващи творби в последния си етап и много малко типични за естетиката, с която сме свикнали. Това беше поредица от социални изобличения на глада и лошото образование на децата в новородената Чехословакия. Но именно тези най-нови произведения са най-малко вдъхновени от модернизма и са значително отдалечени от неговата естетика.

Пост-романтични автори?

В чувала на постромантизма са поставени автори с очевидна романтична фактура като испанеца Густаво Адолфо Бекер (1836-1870). Защото, макар да е вярно, че писателят е създал своето произведение за няколко години, в които романтизмът вече е престанал да бъде в разгара си, неговата поезия и текстове имат безспорен романтичен характер. Имаме предвид „каноничен“ романтик.

Техен Рими и легенди те не могат по никакъв начин да бъдат отделени от романтизма на предишните десетилетия. Единственият смисъл да регистрираме Бекер в постромантичното течение според нас е неговата хронология късно: творчеството му видя светлината, когато във Франция романите с реалистичен характер започнаха да бъдат на мода, като вече цитиран Мадам Бовари.

Поради всички тези причини трябва да настояваме за опасността да се оставим да бъдем увлечени от етикетите. Движенията в изкуството са твърде сложни, за да се поберат в общи имена. Така че, ако се запитаме дали наистина е имало постромантично движение, трябва да отговорим, че всъщност са били доста.