Философската мисъл на Анаксагор

Той Философската мисъл на Анаксагор е плуралистична, тоест всички неща са съставени от множество елементи, обединени и организирани от един основен елемент, the ум (ноюс). Това множество от неизменни материални частици (хомеомеризми) би било arché или конститутивен принцип на реалността, преминавайки от първоначалния хаос към формирането на всички обекти, както анимирани, така и инертни. В unPROFESOR.com ви разказваме повече за философската мисъл на Анаксагор.

Анаксагор (500 - 428 пр.н.е.) C.) е предсократичен философ, който се смята за първия известен философ, установен в Атина, и един от последните предсократически философи от 4 век пр.н.е. ° С. В този урок от unPROFESOR.com ви предлагаме очерк от живота на Анаксагор и неговата философска мисъл.

Анаксагор е роден в Клазоменас, в днешна Турция. като първият чуждестранен философ, заселил се в Атина. Сред основните му ученици са Протагор, Перикъл, Архелай, Тукидид, Еврипид, Демокрит и със сигурност същото Сократ.

Той се открои със своето голям интерес към природата

винаги разследващ от опит, техника и памет. Предполага се, че неговите изследвания и рационални обяснения за затъмненията, функционирането и анатомията на мозъка и как дишат рибите са негови.

Цялата му философия беше уловена в работата му „Перифизеос“. И въпреки че са запазени само няколко фрагмента от творбите му, неговите мисли са достигнали до нас благодарение на неговите ученици и значението, което Платон и Аристотел придават на фигурата му.

За горе-долу 30г Посвещава се да бъде учител в Атина, но е обвинен в неблагочестие за излагане на изследванията си върху природата на слънцето и луната, Анаксагор Трябваше да избяга в Йония. Умира там през 427 г. пр.н.е.

Тук откриваме различното етапи на античната философия и нейните представителис.

Анаксагор, както и останалите предсократически философи, направи опит да обясни произхода на нещата, на природата и на човека. Неговото мислене счита, че всичко и всеки е част от безкраен брой елементи, без боговете да са произходът на всичко. Вместо това Анаксагор прибягва до наблюдение на природата и създаване на научни теории. Това отношение го накара да има много клеветници и да бъде обвинен, че е нечестив и атеист.

Неговата концепция за света е теистична, т.е. визия за света от философска гледна точка, че има нещо по-висше, което поддържа реда на всички неща и това в неговия случай е чиста интелигентност или noûs.

По същия начин, за да изпълни своите заключения за природата, Анаксагор прибягва до наблюдение от това, което го заобикаля и да не се дава обяснение на всичко чрез прибягване до божествената воля. Тази гледна точка кара този философ да бъде считан за един от първите мислители, които предлагат научен произход на нещата.

За да разберем философската мисъл на Анаксагор, трябва да знаем характеристики най-забележително:

• Анаксагор е плуралистичен и счита, че материята има безкрайни и разнообразни елементи т.нар „семена“ или „хемеомерии“. Различните комбинации от тези семена оформят всичко, което съществува във Вселената.
• Всички същества са постоянни, защото материята нито се ражда, нито се унищожава, промяна само чрез смесване или разделяне.
• Семената или частиците, които изграждат предмети и същества, приемат форма и консистенция, защото Те имат редица преобладаващи частици, които ги определят. Например, в парче злато има разнообразие от различни семена, но за да бъде направено от злато, преобладаващите семена са златни.
• Основната причина за разделянето и комбинирането на семената е интелигентност или noûs. За Анаксагор noûs е чиста, лека субстанция, без никакви смеси. Някакъв първоначален вихър, който съставлява всички неща и който продължава механично.
• Умът е безкраен, автономен и мощен, като висшата и безкрайна сила и двигател, създал Вселената. Архе или началото на всичко е noûs и подрежда целия хаос на произхода.
• Noûs е много фин и успява да филтрира през материята, оживявайки я и прониквайки в някои неща, а не в други, като по този начин обяснява как съществуват одушевени и неодушевени обекти.
• За Анаксагор нищо не се ражда и не умира, Космическата интелигентност смесва и разделя всичко съществуващо и по този начин раждането отговаря на смесването, а смъртта - на разделянето. Небитието не може да съществува.