Принцът на Никола Макиавели: резюме и анализ

Принц, публикуван посмъртно през 1531 г., е трактат за политическата доктрина, написан от Николас Макиавели, Италиански писател, дипломат и политически философ от епохата на Ренесанса.

Творбата е насочена към Лоренцо де Медичи, известен като „Великолепният“, на когото Макиавели обяснява как да действа и какво да направи, за да обедини Италия и да я измъкне от кризата, в която се намира.

Въпреки че е написана през 1513 г., по време на затварянето на Макиавели в Сан Касиано, поради обвиненията, че те му претеглят, че е обвинен в заговор срещу Медичите, едва през 1531 г. той ще види светлина в Рим. По този начин книгата функционира като отговор на това обвинение.

Анализ на Принц

Принц, от Николас Макиавели, представлява важен принос към съвременната концепция за политиката. В този смисъл това е творба, която противоречи на философската традиция на древната политическа мисъл в която политическата практика е засенчена от идеализирането на правителства и градове утопичен.

Напротив, в Принц, Макиавели установява, че истинското упражняване на политика предполага реални ситуации с истински мъже и народи, чието поведение, решения и действия обикновено не отговарят непременно на морала, а на законите на мога.

По този начин важността на този трактат е, че той разкрива практическите истини на власт и показва начина, по който упражняването на властта често противоречи или отменя изреченията морал. Следователно, вместо да преценява морала или религията, той се фокусира повече върху въпросите на политическата стратегия.

По този начин Макиавели излага в детайли начина, по който владетелят трябва да се справя с различни ситуации или обстоятелства, които възникват, и установява, че основната цел на политическата практика е успешно да запази властта.

За да демонстрира своите теории, Макиавели използва реални исторически ситуации, вариращи от древния свят до наши дни.

трябва да бъде отбелязано че Принц е работата, която поражда термина Макиавелиан, използван с определено унизително обвинение за осъждане на неморални или злонамерени практики, когато в действителност това е творба с голяма стойност за познаването на човешката психика, здравия разум и прагматичното мислене.

Днес това е широко четена и консултирана книга по въпроси на бизнеса и политическата стратегия.

Обобщение на Принц

Принц е творбата, в която Николас Макиавели изразява своето виждане за политика, базирайки се на своя особен опит и дълбоките си познания по история и човешката психика. По-долу правим тематично резюме на съдържанието на книгата.

Видове княжества, начини за придобиване и управление на тях (глави 1-11)

Републики и княжества

Първите глави на книгата са посветени на обяснението на различните видове княжества, които съществуват, и начините, по които те могат да бъдат придобити. Той коментира, че държавите могат да бъдат републики или княжества и че те могат да бъдат наследствени, когато се предават чрез произход или нови, когато са получени по наследство или завоевание, чрез собствени оръжия или тези на други, от добродетел.

Наследствени, нови или смесени княжества

Той разкрива, че наследствените княжества, както и новите, изискват политики на приемственост, вместо радикални промени, които могат да нарушат живота и обичаите на населението.

От друга страна, тези, които той нарича смесени (които са нови, но присъединени към старо княжество), включват различни лечения в съответствие с политическите обстоятелства, които са се намесили в тяхното придобиване.

Той предупреждава за трудностите при поемането на управлението на ново княжество и особено за важността на налагането на предишната властова група, потушаването на бунтовете и управлението на вътрешната политика с повишено внимание и ефективност.

Абсолютна или споделена власт

Макиавели смята, че има два основни начина за управление на княжество според политическите обстоятелства: стопанство абсолютна власт или да я администрира съвместно с група барони от собственото им благородство (не придобита по благодат на Принцът).

Съветва да изберете, ако е възможно, първата опция: да държите абсолютна власт, защото с второто, принцът ще има по-малко власт и често трябва да потушава бунтовете вътрешен.

За държавите, които се управляваха от собствените си закони

Макиавели анализира и начина, по който да се процедира в държава, която преди нейното завладяване е била уредена от собствените си закони, и изброява трите варианта, които владетел: 1) да го унищожи, 2) да се установи в него или 3) да запази предишните закони и обичаи, но да го принуди да плаща данък и да бъде управляван от група, лоялна на Принцът.

Той предупреждава, че обаче тези типове държави или градове се гордеят със свободата си, поради което те винаги ще бъдат готови да се издигнат, за да си я спечелят. По този начин, единствената безопасна възможност за принца да запази властта е да я пусне и да разпръсне населението.

За придобиване на княжества със собствени оръжия или тези на други

Според Макиавели има два начина за придобиване на княжества: със собствени оръжия и с добродетел или с оръжията и богатството на другите.

В първия случай той посочва, че макар тези княжества да се придобиват по-трудно, в дългосрочен план те са по-лесни за поддържане, стига да са налице достатъчно сили.

Във втория той обяснява, че княжествата са придобити с оръжията и богатството на другите, въпреки че са много лесни за получаване, напротив, те са трудни за поддръжка, тъй като това зависи от набор от фактори, които състояние.

Доброто и лошото използване на жестокостта

Макиавели също предупреждава за използването на жестокост и как трябва да се прилага. Той поддържа, че се използва добре, ако всички престъпления са извършени в началото, което позволява това по-късно, малко по-късно малко, можете да започнете да предоставяте обезщетения на субектите, за да ги накарате да забравят получените нарушения преди това.

Жестокостта се злоупотребява, когато не всички са извършени в началото, което ги принуждава да продължат да бъде извършено в бъдеще, което привлича враждата на хората и води принца до провал.

Граждански и църковни княжества

Посочват се и други видове княжества, като гражданско и църковно. Първият, гражданският, се получава с благосклонността на гражданите (на силните или на хората); той изисква преди всичко политическа хитрост, главно да държи хората на страната на принца.

Втората, църковната, от своя страна, е доста трудно да се придобие в началото, но след това е много лесна за поддържане, тъй като се основава на законите на религията.

Класове на милицията и как да се справим с тях (глави 12-14)

За това как да се измерват силите на княжествата

Макиавели обяснява как трябва да се измерват силите в различни княжества. В този смисъл основното, казва той, е дали принцът е способен да се грижи за себе си или не.

Наличието на мъже, пари и подходяща армия би го квалифицирало като способен. От друга страна, ако нямате нито един от тези елементи, тогава трябва да се укриете зад стените му и да устоите на вражеските атаки.

За армията

По отношение на армията и войниците, с които принцът трябва да разполага, Макиавели потвърждава, че те могат да бъдат три вида: собствени, спомагателни и смесени. Той предупреждава за наемници, които се борят за пари, а не за лоялност.

Той обезкуражава помощните войници, които принадлежат на друг принц, на когото дължат своята лоялност. И това показва, че идеалното нещо ще бъде да имате собствена армия, която дължи лоялност само на принца.

Той също така се позовава на важността принцът да се грижи за войната, което е основна задача в държавата, която дори не през Мирното време трябва да бъде изоставено, защото, предупреждава той, принц, който не е умел във военните изкуства, ще бъде презрян от град.

За това как принцът действа и се държи (глави 15-21)

За това, което прави принц похвален или порицан

В следващите глави Макиавели разглежда начина, по който принцът трябва да се държи според обстоятелствата и последиците от своите действия и решения.

Той се позовава на нещата, които го карат да бъде похвален или порицан и съветва, в този смисъл, винаги да се ръководи от реалността, вместо да преследва нереални утопии. Тъй като за поддържане на властта важното не е да следваме морала, а да правим необходимото за опазването на държавата.

Щедрост и алчност

Той също така се отнася до щедростта и алчността и прави съображения кое е по-удобно. Първият, от една страна, обикновено се счита за добър, но в дългосрочен план е пагубен, защото за да запази тази репутация, принцът ще трябва да похарчи всичките си активи.

От друга страна, ако изберете алчността, тогава можете също да спестите данъци за хората, което ще ви помогне, в решителни моменти да финансира компании и да печели войни, така че в крайна сметка да бъде обичан от мнозинството.

Жестокост и състрадание

От основно значение за правораздаването на принца е въпросът за жестокостта и състраданието. Състраданието, което е ценена добродетел, може да доведе до жестокост с течение на времето.

От друга страна, жестокостта се счита за по-ефективна от състраданието, стига да се управлява добре. Много жестокости, приложени в началото, спасяват бъдещи жестокости, докато ако предпочитате да бъдете състрадателен в началото, може да се наложи да се извършват все повече и повече жестокости, за да се запази Състояние.

За това, че те обичат или се страхуват

В този смисъл Макиавели съветва да бъдете обичани и да се страхувате едновременно, но потвърждава, че при избора е най-добре да се страхувате от това обичани, защото хората - обяснява той - винаги могат да забравят любовта, но никога да не се страхуват и благодарение на това възможностите да бъдат детрониран.

За лъва и лисицата (алегория)

По отношение на начина, по който се държи в държавните дела, Макиавели съветва едновременно да притежава сила и предпазливост. Той го илюстрира, използвайки алегорията на лъва и лисицата. Лъвът не знае как да избягва капани, докато лисицата не знае как да се защитава от вълци, следователно, принцът трябва да може да избягва капани, като лисицата, но също така да тероризира вълци, като Лъв.

На добродетелите и властта

Относно важността на добродетелите при упражняването на властта, той предупреждава, че притежаването им е добре, но че е по-важно да се появи. Всъщност той твърди, че не всяка добродетел е полезна за властта и че, ако не друго, повечето хора съдят само по външния вид и резултатите, следователно фразата „целта оправдава средствата“ се приписва на Макиавели, въпреки че той не я изразява със същите тези думи.

Вижте също Целта оправдава средствата.

На това, че са мразени и гледат отвисоко

Той предупреждава, че единствените дефекти, които трябва да се избягват, се презират и мразят, тъй като това са дефекти, които могат да накарат хората, благородниците или войниците да тръгнат срещу собствения си принц.

Относно силните страни

Макиавели обсъжда също полезността на въоръжаването или обезоръжаването на субектите и ефективността на крепостите, които са полезни само когато самите хора се страхуват повече от нашествениците.

За това как да се държим, за да бъдем обичани от хората

Макиавели обяснява, че принцът трябва да се държи по определен начин, за да бъде уважаван и възхищаван от своите хора, благородници и армия. За целта той съветва атаката на големи компании, правилното управление на вътрешната политика и изпълнява награди или наказания, които служат като пример за поданиците му.

Изборът на секретари (глави 22-23)

Макиавели предупреждава за критериите, които принцът трябва да следва, когато избира своите секретари или министри, които ще бъдат тялото на най-близките помощници и съветници и които следователно трябва да бъдат най-верни, тези, които поставят принца и царя над личния им интерес. Състояние. По същия начин той препоръчва по-късно да бягате от ласкателите, защото те не казват истината.

За съдбата (Глава 25)

Макиавели също посвещава глава, за да обясни силата на късмета. Той обаче потвърждава, че не всичко трябва да бъде оставено в нейните ръце, но че човек трябва да бъде подготвен за премеждия по такъв начин, че да може да се изправи срещу тях.

Причините за загубата на Италия и значението на нейното възстановяване (глави 24 и 26)

В последните глави Макиавели прави равносметка на причините, заради които италианските принцове са загубили своите Държави и изброява, сред тях, липса на армии, лоши отношения с хората, както и липса на предвидливост и решение, когато Действай

За всичко по-горе той затваря работата, като увещава принца, в случая Лоренцо де Медичи, към когото е насочена работата, да ръководи Италия и да я освободи от варварите, тоест от чужденците.

Относно Николас Макиавели

Николас Макиавели (1469-1527) е писател, политически философ и дипломат. Днес той се смята за бащата на съвременната политическа теория. По негово време, по време на Ренесанса, той е много важна фигура в Италия. Основната му работа, Принц, написан през 1513 г., по време на затварянето му в Сан Касиано, излиза на бял свят посмъртно, през 1531 г.

Ако тази статия ви е харесала, може да се интересувате и от: Никола Макиавели