Escola de Frankfurt: резюме, автори, произведения, исторически контекст

Еврейските мислители, главно марксисти, започват да се срещат през 1923 г. във фондацията или Института за социални изследвания (на немски Institut für Sozialforschung).

Интердисциплинарно училище (на немски Frankfurter Schule), сформирано във Франкфуртския университет, предназначено да разсъждава върху обществото, или homeme върху културата. Intellectuais debruçaram по въпроси, свързани с литературата, философията, политиката и икономиката, но също така и в елементи от ежедневието

Os maiores nomes da escola foram: Теодор У. Адорно (1903-1969), Макс Хоркхаймер (1895-1973) и Валтер Бенджамин (1892-1940).

Обобщавам

Или появата на Училището

1923 година o Първа седмица на марксисткия труд, конгрес, организиран от Феликс Дж. Вайл (1898-1975), професор по политология, който обединява поредица от интелектуалци, особено евреи.

О пай де Феликс Вайл, Херман Вайл, емигрира в Аржентина, където откри бизнес на сереа. Семейство се завръща в Германия през 1908 г. и години по-късно решава да финансира създаването на института. Следователно или pai de Weil foi, или покровител на групата, аз съм платил 120 хиляди марки на брой за създаването на институцията. Вдъхновение за създаването на училището видях Институтът на Маркс-Енгелс в Москва, основан през 1920 година.

На 3 февруари 1923 г. с указ на Ministério da Educação de Frankfurt е разрешено откриването на училището.

Os primórdios da Escola

Com uma трансдисциплинарен подход д най-вече комунистически, или първоначалната идея беше да се популяризира

Изследвания върху историята на социализма и оперативното движение, върху икономическата история, върху историята и критиката на политическата икономия (Wiggershaus)

Повече лога, мислителите ще разширят своя кръгозор и ще започнат да размишляват и върху въпроси на социологията, философията, езика, политологията и психоанализата.

На 22 юни 1924 г. той успява да основе Института за социални изследвания (на немски Institut für Sozialforschung). Институтът започва да се ръководи от Карл Грюнберг, който се присъединява към институцията през 1930 г., когато Макс Хоркхаймер поема управлението.

Principais nomes da Escola de Frankfurt

Училището има първи герасан - който има оригинални членове като Адорно и Маркузе - и е обичайно да се счита за на 40-годишна възраст.

От този период до 1967 г. е признат втори герасан, номиниран като Хабермас и Алфред Шмид. Позволете ми да разгледам съществуването на трета страна, което все още е доста под въпрос.

Основните мислители пред форама на Ескола:

• Макс Хоркхаймер (1895-1973)
• Теодор У. Адорно (1903-1969)
• Карл Грюнберг (1861-1940)
• Уолтър Бенджамин (1892-1940)
• Фридрих Полък (1894-1970)
• Юрген Хабермас (1929)
• Зигфрид Кракауер (1889-1966)
• Херберт Маркузе (1898-1979)
• Ерих Фром (1900-1980)

Топ инфлуенсъри

Движени от марксистки идеалПо това време интелектуалците са силно повлияни от четенията на Фройд, Вебер, Ницше, Кант и Хегел.

Като централни questões повдигна pela Escola

Вие, интелектуалците, ще дойдете във Франкфуртското училище, работейки по моето изследване върху марксистката теория и в крайна сметка ще разширите хоризонтите си на изследване, като се фокусирате особено върху културна индустрия.

Те смятат за критика на класическия марксизъм да наблюдава вакуум на знанието - или класическият марксизъм не се е посветил на мисленето в областта на културата. Опитва се да коригира esse празнина, членовете на училището във Франкфурт ще обсъдят специално за това търсене.

Критична теория

Изследователите ще разработят a Критична теория за компания, която се стреми да напусне домашните клиенти и повече да бъде информирана - като социална консултация - търсеща развийте критичен дух.

Вие интелектуалите ще се чудите и tentaram fazer ще повтори следните задачи: Защо консумираме? И защо купуваме или от какво се нуждаем? Как потребителското общество ни влияе да решаваме какво е излишно? По какъв начин комуникацията означава нас насърчава и насърчава да придобиваме ненужни предмети? По какви причини сме изложени на тази лавина от потребителски стоки?

По време на разследванията, проведени от Франкфуртското училище, разбрах, че социалната надстройка, в която се намираме вмъкнато ни мобилизира да извършваме действия, които са необходими за продължаване на икономическата и социална система функция. С други думи, комуникацията и културата се доближават до областта на потреблението.

Противно на обичая, или човешкото същество не е свободно, информирано и напълно автономно и въпреки това е част от колективна система, която или е изправена да консумира повече или по-малко съзнателно.

Културна индустрия

Adorno e os seus companheiros de escola demonstraram uma загриженост за разпространението на две средства за комуникация Въздействието, което това количество информация означава върху обществото.

Като аналитичен инструмент ще обсъдим средствата за комуникация и ще се опитаме да анализираме културната индустрия от миналото.

Вие критикувате интелектуалците или капитализма и мислите Последици от културата на производство и масово потребление. Те рефлектират за това как масовото производство е повлияло на нашето възприемане на произведения на изкуството (масификация на два културни продукта).

Външни куестове по реда на деня

Na Escola de Frankfurt помисли за questão da господство não só financeira като тамбем (и sobretudo) културен, психологически и политически. Или авторитаризмът, или тоталитаризмът също формират проблемите на деня за мислителите, които преживяват сложни политически времена с възхода на нацизма.

Вие inteluais da Escola Мисъл или съвременен контекст и foram intelektuais на авангардни или анализирани, например, или кино, което все още беше малко или нищо не се изучаваше от академията. Уолтър Бенджамин беше пионер в мисленето по какъв начин или появата на нови техники за възпроизвеждане ще променят нашата чувствителност по отношение на плодородието на произведенията на изкуството (детето губи своята аура).

Списание да Ескола

Произведенията, написани от членове на училището и сътрудници, са публикувани в списанието на института, първоначално наречено Zeitschrift für Sozialforschung.

O nome дава списание Mudou за или по-късно английски език за изследвания по философия и социални науки.

За или nome da Escola

Реалността или името на Франкфуртското училище е дадено a posteriori, някъде през шейсетте години, за идентифициране на тази група изследователи.

Контекст на появата на Франкфуртската школа

Училището се развива в междувоенния период, когато се наблюдават последиците опустошителни от Първата Велика война, докато дирижирахме знаците на Втората Световна война.

Краят на 20-те години бе белязан от възхода на нацизма и преследването на еврейския народ. През 1933 г. е нахлула къщата на Хоркхаймер - вие, служители, няма да намерите интелектуалец на жена му, която предупреди, че живеем в хотел.

Преместване в провинциалното училище

През юли 1933 г. училището е датирано от нацистки косми по аргумент за развитие на „враждебни дейности“ и трябва да бъде прехвърлено в Генебра. Lá се завърна в Société Internationale de Recherches Sociales. Depois ainda migrou отново за Париж през 1934 г. за Nova Iorque (Университет на Колумбия).

Ескола се завръща в първоначалния си щаб едва през 1953 г.

Публикувани творби

От Теодор Адорно

• Културна индустрия и общество
• Минимуми Моралия

От Макс Хоркхаймер

• Традиционна теория и критична теория
• Затъмнението дава основание

От Теодор Адорно и Макс Хоркхаймер

• Диалектика на изясняването

От Ерих Фром

• Анализирайте до дома
• Марксистката концепция за homem

От Уолтър Бенджамин

• Германски съвет по неромантизъм по изкуствознание
• В началото на германската барокова драма

От Юрген Хабермас

• Теория на комуникативното действие
• Или философският дискурс дава модерност

От Херберт Маркузе

• Ерос и цивилизация
• Идеология на индустриалното общество

Conheça също

• Макс Вебер: биография и теории
• Николау Макиавел: биография и основни творби
• Аристотел: живот и основни дела

Формира се в литературата в Папския католически университет в Рио де Жанейро (2010), магистър по литература във Федералния университет в Рио де Жанейро (2013) и дутора в изследвания на културата на Папския католически университет в Рио де Жанейро и на португалския католически университет в Лисабон (2018).