6 произведения на изкуството за разбиране на Марсел Дюшан и дадаизма

Марсел Дюшан е важен френски художник от началото на XX век. Двамата бяха отговорни за създаването на движението Дада, което заедно с други европейски авангарди революционизираха начините за издигане и оценяване на незападните изкуства.

ИЛИ Дадаизъм В основата му има разпит или художествена хартия и проследяване на абсурдната атмосфера, в която паирава няма свят, няма контекст на Първата световна война.

Избрахме 6 творби на Дюшан, които са основополагащи за разбирането на работата на художника и даденото движение.

1. Nu слиза към ескада (1912)

Nu слиза към ескада Произведен е през 1912г. É a първа изключителна работа E на Дюшан, въпреки абстрактните характеристики, представлява фигура низходяща ескада.

Платното беше вписано в изложба, която да бъде изложена заедно с кубистки произведения, но беше отхвърлено, тъй като очевидно беше твърде футуристично.

По-късно той участва в кубистично шоу № Галерии Дж. Далмау, в Барселона, през 1912г. Не следващата година, по време на exibição в Ню Йорк не

Шоу на оръжей, да работи кауза противоречие и точно поради дисо, той става огромен събитие.

2. Велосипедно колело (1913)

През 1913 г. Марсел Дюшан решава да постави в ателието си в Париж велосипедно колело, фиксирано върху дървена пейка. Nascia assim um two firsts готови, озаглавен Велосипедно колело, че só ganhou esse статус през 1916г.

O gostava художник от Olhar до Roda enquanto произвежда други произведения, като в същото време се превръща просто за Вижте или преместете обекта и го сравнете с наблюдението на шамите, които правят огън, за да треперят помежду си. lareira.

Първата версия на произведението е загубена, както през 1916г. Ентао, или художник, който да пресъздаде през 1951 г. Помислете-знам Велосипедно колело хм работа предшественик на кинетичното изкуство.

Струва си lembrar или термос готови Означава "възрази скоро", ou seja, обект, който не е бил или художник, който е произведен, а по - скоро изберете като изкуство.

Този тип изкуство се превърна в рамка, а не в дадаистко движение, тъй като поставя под въпрос производството на същото, като ролята на художника, проследявайки ирационален характер, който си придава.

3. Поставка за бутилка (1914)

Да работиш Поставка за бутилка е заченат през 1914 г., когато Дюшан Придобийте или предмет в универсален магазин Реших да го взема за вашето ателие.

Provavelmente o que chamou atenção do artist foi o характер "агресивен" дава peça, малка метална конструкция за позициониране на гарафи. Меките понтове разпънаха физерам като фикас, както и Таралеж, което означава "ouriço".

Оригиналната версия на обекта не е свободна Pelas irmãs de artist, depois, че се е преместил от Париж и deixou в peça lá. В момента има 7 копия обратно в световния музей.

Ембора Дюшан потвърждава това сериозно готови Нямам предвид нищо, някои учени казват, че сте направени от метал, nesse trabalho ще бъде намек за ao орган на пениса и този или fato deles não terem с прякор carafes teriam relação com a condição de solteiro do художник.

Творбата е друга важна част от дадаизма, доколкото, както и други "готови обекти", Бях издигнат до състоянието на изкуството, тъй като бях произведен продукт, бях в началото с друг намерение.

4. Фонте (1917)

Да работиш Фонте, отгледана през 1917 г., причинена alvoroço no meio артистичен и прикачих страницата и причина за размисли. Това е внимателно или готови на основните акценти в изкуството.

Историята дава Фонте Любопитен съм. През 1917 г. имаше изложба, където художниците можеха да надписват своите произведения и да плащат сума, за да бъдат изложени. Асим фес Дюшан, ао инкревер um mictório assinado com um nome fictício, R. Мът.

Или работата беше отхвърлена naquele anus, междувременно, ganhou notoried не е следващата година. За или готови, Дюшан дисе:

Г-н Мът, фес Източник със собствена мина или не, без значение. Ele a escolheu. Той е прикрепен към всекидневен обект и е позициониран по такъв начин, че неговата полезност изчезва под ново заглавие и гледна точка - създаването на нова мисъл за този обект.

Важно наблюдение е, че наскоро ще се появи dúvidas за авторството на произведението. Чрез писма има индикации, че след това няма да съм истина Фонте, сея или да Германската дадаистка художничка Елза фон Фрайтаг Лорингховен.

5. L.H.O.O.Q. (1919)

Работата на Неса, Дюшан използва като поддръжка на картичка, представляваща известна тъкан Мона Лиза, feita em 1503 от Леонардо Да Винчи.

О, художник, който се намесва в работата, акретиращи бигодес и каванхаке, грозен до молив. Ele ainda escreveu акроним L.H.O.O.Q в долната част. Текстовете, написани на френски, издават звук, подобен на "Ela tem fogo no rabo".

Или работата беше интерпретирана като uma провокация За ценностите на историята на изкуството атакувах този момент, скандализирайки обществото с боа доза хумор и ирония. Такова отношение е кохерентно като Дадаизъм, които оценяват критиката или дебафа и / или сарказма в определена мярка.

6. Нойва изстрелва селусната космена коса, същото оу O grande vidro (1913-1923)

Essa é, може би, a най-важното произведение на карейрата от Марсел Дюшан. През 1913 г. художникът започва да мисли за това и прави някои скици, знаейки, че през 1915 г. е купил две стъклени плочи, които служат като опора за работа.

Então ele акцентира върху форми и фигури. Първият от тях образува абстрактна фигура в горната част, символизираща нойва. Част от основата, или художник, включва други форми, направени фигури, кабини и engrenagens.

Em 1945, надуто модно списание Vogue Отпечатах върху носа му модел отзад Или голяма чаша, като fosse a propria noiva da obra.

Дюшан няма много улики за смисъла на произведението и аз го преглеждам, обсъждам го за него, но има много такива линии на тълкуване.

Какво беше Марсел Дюшан?

Марсел Дюшан е роден на 28 юли 1887 г. в Блейнвил-Кревон, Франция. Произхождах от семейство с притежания или семейна атмосфера беше стимулираща от художествена гледна точка.

Техните irmãos Raymond Duchamp-Villon и Jacques Villon също са художници, толкова много, че през 1904 г. Марсел се премества в Париж, за да отиде или да се срещне с тях и се записва в Джулианската академия.

От този момент нататък художникът участва в salões e faz eksperimentações, базирани не на кубистки движения.

През 1915 г. Дюшан не реши да се премести в Ню Йорк, място, където намери значителна свобода да създава или да се обедини със северноамериканските дадаисти.

През 1920 г. той се връща, за да бъде свързан с европейския дадаизъм, а през 1928 г. установява relações Estreitas com os surrealistas. Това е и времето, в което той започва да участва в турнири по xadrez, дейност, на която се посвещава.

Художникът остава в САЩ за дълго време, а междувременно умира в Ньой сюр Сен, Франция, на 2 октомври 1968 г.

Марсел Дюшан е имал интензивен творчески живот и е допринесъл изключително много за преосмисляне на изкуството, отваряйки пространство за нови предложения и ценности в тази област на човешкото настройване.

Можете също така да се интересувате от:

• Съвременно изкуство: движения и художници в Бразилия и по света
• Дадаизъм
• Накрая, или какво е изкуство?
• Сюрреализъм
• Художествена инсталация