O espelho, от Machado de Assis: резюме и върху публикация

O conto "O espelho", от най-великия бразилски белетрист Мачадо де Асис, първоначално е публикуван във вестник Gazeta de Notícias на 8 септември 1882 г. Кратък разказ имаше помпозно предложение като подзаглавие: Скица на нова теория на човешката душа.

O преброено изтичане до трайност на два дневни дни, събрани в антология Папей Авулсос, публикуван не същата година.

Обобщавам

Или главният герой Якобина се среща с четирима приятели в къща, която не е близо до Санта Тереза. Беше нощ и мъжете обсъждаха философски въпроси. Тинъм през всичките четиридесет и петдесет години и обсъждаше вълнуващо в присъствието на Якобина, за да обсъжда намеса, която се намесва малко и папски.

Приложих това, meio da noite или протагонист поиска дума, за да разкаже случай, който се е случил с него. Използва се в личната история, за да илюстрира и защити, че човешкото същество има две души.

Всяко човешко същество проследява с него две души: една, която олха отвътре навън, друга олха отвън навътре... Espantem-se à vontade, да можеш да отвориш уста, да дадеш рамене, всички; Не признавам отговор.

Асим, той каза, че когато е бил на двадесет и пет години, е бил лош хищник, който е успял да обърне Националната гвардия. Лъчезарно семейство вижда как Якобина расте в живота си и умира от гордост при завладяването на хищника. Когато получите новината за успеха на племенницата, Тиа Марколина ви кани да посетите или посетите вашия сайт.

Чегандо ла, тия, живял в скромен строеж, премахва най-ценния предмет от къщата - историческо заклинание, което ficava na sala - e или не издава никакви квартални фикарии или алфери. O espelho tinha um passado nobre, ainda tinha resquícios de ouro e madrepérola e veio para o Brasil em 1808, като съд на D. Жоао VI.

Якобина прекара повече от месец, спусната от леля си, и поради белезите си разбрах, че поради нещастна дестинация тя трябва да пътува. Uma das filhas de Marcolina, омъжена като пералня, беше сериозно доенте. Загрижена за здравето си, Марцелина изглежда зле и тръгва да помага.

Или племенник fica вкъщи, както вие escravos, аз прикачих, че на manhã следвайте, мъглата се вдигна, прикачих cães и оставих или alferes напълно sozinho няма място. Обезпокоен от солидао, Якобина не е успял да го забрави. Изображение, което или обектът връща, е "неясна, размазана, дифузна фигура, сянка на сянка".

Обвързах го, че той се страхува от идеята да облече пакет от алфери и накрая той седна цял друг път. Якобина приписва сензация на факта, че е намерила външната си душа, която уж е загубила. Това беше направено също, обличане и освобождаване на пакет от алфери от Националната гвардия, които успяха да оцелеят шест последователни дни на втвърдяване.

Накрая, в края на разказа, Якобина става и отива, оставяйки четиримата потапящи приятели в мистериозно мълчание в къщата на Санта Тереза.

Personagens principais

В момента обаче има и други фигури, които в крайна сметка стават обикновени събеседници (quase) мълчаливи. Едва ли Якобина и леля й предполагат някакъв акцент и сложност:

Якобин

Или главен герой и описан като провинциален, със скромен произход, около четиридесет и пет годишен, капиталист, интелигентен, образован, знаещ и едър. Преди двадесет и пет години Националната гвардия стана носител на Националната гвардия, събитие от голямо значение.

Леля Марколина

Дона от доста скромно място, леля Марколина възпитава дълбока гордост с племенника си коса Якобин, който достига или се съгласява да отговаря за алферите. О млади мъже, ще прекарам повече от месец в къщата на леля, където слизам всеки ден. Знаейки, че хищникът е освободен, той измества леля или най-ценния предмет на къщата - историческо заклинание - за стаята, която би приютил или племенник.

Анализ и интерпретация на мачадийското конто

Както обикновено той ни разказва за Мачадо де Асис, гледаме кратък разказ, който рисува портрет критичен към обществото и трябва да бъде внимателно анализиран, тъй като той крие интелигентни метафори и вие сте извън времето.

Темпото, интервалът и разказът не се броят

O cenário do conto é къща, разположена не хълма на Санта Тереза, Bairro do Rio de Janeiro. Атмосфера осигурява философски разговор между петима приятели, които имат продължителност на една нощ, като това е или време, или пространство на настоящето.

Якобина, двама участници, решава да разкаже миналия епизод, ново заплитане в плетеница, което се случи двадесет години по-рано. Тези lembranças са минали № сайт на тиа Марколина, селско пространство и далечно от всички.

По време на историята на главния герой, разказ за първата песоа, чрез дълъг монолог. Останалите пасажери продължават да съществуват хм безсъзнателен разказвач който наблюдава и открива всичко или какво се случва naquela tertúlia между приятели.

Тези две души и техните последици

Refletindo на a човешка идентичност По начините, по които се формира чрез контакт с другите, разказ от философски характер показва, че е възможно външните фактори да променят нашата природа.

На тезе от Якобина всички имахме две души: вътрешна (кои сме всъщност) и външна (или какво другите мислят за нас). Тази предпоставка прави очевидно, че, живеейки в обществото, съществува постоянно напрежение между тях или какви сме или как изглеждаме.

На второ място, или начинът, по който вие enxergam може да повлияе на нашата природа и да я модифицира трайно. За да даде пример на теорията, той разказва историята на момент, който определя пътя му и личността му: по времето, когато е живял, придобивайки власт и статут.

Ainda young Jacobina достигна титлата и даде всичко на гордо семейство, главно на леля, която успя да прекара един сезон. От ден нататък ще започнете да се виждате сами пакет, който той носеше, външната му душа, която доминираше истинската идентичност: „o alferes eliminou o homem“.

Чрез вашите спомени осъзнаваме, че това води до процес на постепенна трансформация. Този уважаван образ на авторитет надминава вътрешната му душа, природата му. По този начин, с оглед на други два модифицирани визия, която имате от собственото си.

Контудо, когато всяка година изчезват, Якобина претърпява огромна криза на идентичността, не знам как да се разпозная, но не знам как да изгоря:

Реалностите на физическите леи не позволяват да се отрече, че съм възпроизведен дословно, като същите контури и фейси; така трябва да е било. Но това не беше сензация на minha. Então tive medo; Отдадох явлението на нервна възбуда, в която ходех; receei ficar повече темпо и enlouquecer.

Сатира и критика към съвременното общество

В същото време приемайки дълбок и философски том или история за Мачадо де Асис и пресичан от пасажи, пълни с ирония. Белязан с реализъм, той се изправя пред обществото като свое отражение и илюстрира свят, който се движи във функция на властта.

Той забеляза чувство на тъга и разочарование, отнасящо се до хората, които мислят за това по този начин, поставяйки външната душа върху всичко. Якобина е назначена за капиталистка: фалшив разказ за о прикачен файл aos bens materiais че по някакъв начин ние определяме или идентифицираме други.

ИЛИ спелхо, което ми дава история, е обект, който може да приема различни символи. Това преброява най-ценния предмет на къщата, който е приписван на Якобина поради нейното profissão „уважение“. Чрез него главният герой започва да стои по друг начин, като един вид влюбен Нарцис.

Асим, той отива в детската стая, за да угоди и да бъдат валидирани косми outros, губейки от noção de quem é наистина. Едва когато се върне, за да облече шоуто и че успява да преосмисли и да се чувства удобно в собствената си кожа:

Olhava para o espelho, ia от едната страна за outro, recova, gesticulava, sorria e o vidro exprimia tudo. Не беше по-автоматично, а анимирано. Daí em diante, аз бях по-далеч.

Също така можем да видим, че тази абсолютна нужда от одобрение се запазва в дългосрочен план. Дотолкова, че Якобина се държеше само като въпрос на дискусия, никога няма да изразя това, което тя мисли.

Същото, когато решите да се изправите пред него и да обясните на вашата визия за света на човешката душа, vai embora assim, което завършва с разказ, sem позволявам на приятелите да разминават или да поставят под съмнение вашите идеи.

За публикация на антологията Папей Авулсос

Папей Авулсос Стартира през 1882 г., като е или трета светлина в реалистичната фаза на Machado de Assis.

„O espelho“ беше десетият текст, публикуван на coletânea. Преди да ги видят: „O alienista“, „Teoria do medalhão“, „A chinela turca“, „Na arca“, „D. Бенедикта “,„ O segredo do Bonzo, или anel de Polycrates “,„ O заем “и„ A sereníssima republica “.

Анализът на após o conto em е просто „Посещение от Alcibiades“ и „Verba testamentaria“.

Лого на представяне Papéis avulsos, Мачадо заявява:

Това заглавие на Papéis avulsos изглежда отрича или ливро определена единица; Лицето да вярва, че авторът colligiu няколко писания от различен ред, за да не загуби. Verdade essa, sem ser bem essa. Avulsos são eles, но не виждам тук като passiros, които са успели да влязат в същия хост. Сао хора от едно семейство, които, за да се справят на пай фес, седят на една маса.

Прочетете или продължете изцяло

Или спелхо Той е достъпен за безплатно изтегляне в PDF формат чрез Public Domain.

Предпочитате ли ouvir или livro?

Или също го намирам в аудиокнига.

Conheça също

• Conto Missa do Galo, от Machado de Assis
• Conto A cartomante, от Machado de Assis
• От Мачадо де Асис ви казват, че трябва да знаете
• Livro Felicidade Clandestina, от Кларис Лиспектор
• Machado de Assis: живот, работа и характеристики