12 чернокожи жени писателки, които трябва да прочетете

Дълго време думата принадлежеше на белите хомени: време беше да не повярват и да дефинират света, чрез semelhança или противопоставяне на себе си.

Литературният канон е плод на мъжка и бяла хегемония, която доминираше във всички области на културата, отстъпвайки дискурси, принадлежащи към други идентичности, на маргиналите.

През последните десетилетия читателите и теоретиците осъзнаха, че се нуждаем от повече перспективи, други начини на живот и писане. Трябва да четем чернокожите жени, да признаваме техните произведения и техните борби, да водим битки или мълчание и / или да мълчим тяхната история.

1. Мария Фирмина дос Рейс (1822 - 1917)

Мария Фирмина дос Рейс, писателка от Мараняо, се обърна към първа бразилска романсиста com до публикуване на Урсула (1859).

Произведението, съсредоточено върху романа между главния герой Урсула и Башарел Танкредо, е отделено от литературата по онова време, разкривайки двама ескреви, двама чернокожи и жени.

Денонсиране на практиките на общество, пресечено от несправедливости и потисничество, или свободно и считано за предшественик на аболиционизъм е едно от основополагащите произведения на афро-бразилската литература.

Enquanto mulher afrodescencente, Мария Фирмина дос Рейс trouxe за вашата литература с възможност за идентификация и представяне. Това е допринасящо и неизчислимо, тъй като изнася речи от мястото на чернокожите бразилци, които разкриват дискриминация.

Авторът също така пише истории, хроники и стихотворения в различни местни издания. Към поезията му, обединен нито един том Cantos à beira-mar (1871), изразява силна тъга и недоволство в патриархалното и ескравагисткото общество.

Наскоро, като стогодишнината от смъртта на Мария Фирмина дос Рейс, за няколко преиздавания на нейните творби. Има и събития и почитания към авторката, които признават или нейната основна роля в бразилската литературна и социална панорама.

Seu nome! é minha glória, é meu porvir,
Minha надежда, и ambição é ele,
Meu sonho, meu love!
Seu не ме настройва на струните на minh'harpa,
Извисява минха ума, ето опиянява
С поетична миризма.
Seu nome! Ембора се скита тази душа Минха
В пустинните пустини - медитирайте
В гняв солидао:
Seu nome é minha idéia - em vão tentara
Roubar-mo alguém do peito - em vão - повтарям,
Seu nome é meu condão.
Когато намалявате полезно за meu leito,
Esse anjo de deus, бледо и тъжно
Приятел от Дерадейро.
Не последният ви ковчег, не изключително насърчение,
Не трябва да произнасяш устните ми,
Seu не всички inteiro!

Откъс от поемата "Seu Nome", Cantos à beira-mar (1871)

Escute, abaixo или стихотворение "Seu Nome" от Maria Firmina dos Reis musicado pela певица Socorro Lira.

Leia na изцяло, в pdf: Урсула, от Мария Фирмина дос Рейс.

2. Каролина Мария де Хесус (1914 - 1977)

Каролина Мария де Хесус беше една от най-добрите национални писателки и uma das primeiras черни бразилски автори. Mãe solteira, дегустатор на картофи и жител на фавелата Canindé в Сао Пауло, написа около 20 вестника, в които разказва за техните условия и житейски опит.

Каролина де Исус остава анонимна до 1960 г., през която е публикувана Quarto de Despejo: Дневник на фавелада. Или освобождавам рамка на представяне като автор, който пише за и от социалния контекст, в който живее.

До живот и равен um livro. Só depois de ter lido е това, което познаваме или заграждаме. Когато не живеем, ние знаем как да живеем живота си. Минха, вързах тук, бях прета. Preta é a minha pele. Прето е мястото, където е мавританецът.

Quarto de Despejo (1960)

Conheça също Пълен анализ на книгата Quarto de Despejo.

Enquanto периферен мулчер, беден човек, че трабалхава и лутава за оцеляване, аз също написах стихове, които ще заклеймим като социални несправедливости и неравенства На какво беше подложена?

Не ми казвай, че съм бил отскочен,
че е живял маргем дава живот.
Кажи ми, че той се опитвал да работи,
но винаги бях игнориран.
Кажете ao povo brasiliro
Каква мечта беше да съм писател
още eu não tinha dinheiro
да плати за издател.

Folha da Noite (1958)

Винаги нараствайки от собствения си опит, той разказва за расова и класова дискриминация, при липса на възможности. Неговите трудове коментират фосото, което разделя гражданите на една и съща държава, в зависимост от тяхната битка и местния насцерам.

Адеус! Adeus, eu vou morrer!
И оставям тези стихове на моята страна
Знам, че се страхуваме или ще се прерадим
Искам място, вълна или прето е щастлив.

Откъс от стихотворението "Muitas fugiam ao me ver"

Също така четох: Каролина Мария де Исус: живот и работа

3. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo е един от най-великите афро-бразилски национални автори. Член на Бразилската академия за писма, с негови поетични, художествени и есеистични произведения и известен с валоризация на черната култура Анализът на бразилската социална панорама.

Понция Викенсио (2003), една от най-известните му творби, придружаваща или жизнения път на главния герой, спускащ се от ескравос, от селски район до градска периферия.

Този разказ за диаспората дава размисли за настоящето и миналото, оставяйки очевидни a herança на изключване и маргинализация. Войнстващ от две социални движения, Conceição Evaristo също отпечатва върху своите поетични белези расова дискриминация, класа и пол.

Vozes-mulheres

С гласа на Минха Бисаво
ecoou criança
us porões do кораб.
ecoou съжалява
на изгубено детство.
По гласа на minha avó
ecoou послушание
aos brancos-donos de tudo.
С гласа на minha mãe
ecoou baixinho revolta
Не открих das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
коса empoeirado caminho
rumo à favela.
Минха аинда глас
ecoa объркани стихове
com sangue рими
и
fome.
По гласа на минха филха
Събрах всичките ни гласове
вземете ме да
изтеглените неми гласове
комплект с гърлата.
По гласа на минха филха
вземете ме да
a fala e o ato.
Или онтем - или лист - или агора.
Na глас на minha filha
ще бъде ouvir да ressonância
или еко дава свобода на живота.

Стихове за възпоменание и други движения (2008)

Поставяйки под въпрос представянето на черните идентичности в националната литература, обяснявам предубежденията, че продължаваме да присъстваме в културата, а не във въображението на бразилското население.

Чрез денонсирането на неравенствата обърнете внимание на ситуация на черни жени, едновременно потискани от расизма и / или мачизма от обществото.

Също така, литературата на Conceição Evaristo е синоним на представителност, тъй като чрез чернокожа жена отразява нейното социално състояние и присъщите борби, които тя води.

Eu-Mulher

Капка мляко
Тичам между вас знаци.
Ума петно ​​на sangue
Бръсне ме между краката.
Meia palavra ухапана
I foge дава уста.
Неясните желания намекват за надежда.
Eu-mulher em rios vermelhos
Аз откривам живот.
Ем тих глас
насилствено към тъпанчетата на света.
Антевехо.
Antecipo.
Преди-жив
Преди - агора - или какво трябва да се направи.
Eu fêmea-матрица.
Eu força-motriz.
Eu-mulher
палто дава ум
мото-непрекъснато
Светът.

Стихове за възпоменание и други движения

4. Джамила Рибейро (1980)

Джамила Рибейро е бразилска писателка, академик, философ и активист. Той стана известен с приноса си в социалните движения, които се борят директно за жени и двама чернокожи граждани.

Seu work cameçou за разкриването на интернет, чрез публикуване на текстове на различни платформи. Джамила, подобно на други теоретици, предлага, че кибернетичното пространство предлага алтернатива на медиите, които възпроизвеждат предразсъдъците на обществото.

Не съм първата ти светлина Или какво е мястото на фала? (2017), към автора chama a atenção para o заглушаване на които някои носилки на обществото са подчинени. Защита нужда от множество гласове и истории na nossa култура, потвърждава значението на оспорването на мъжкия и бял канон, който преобладава.

Една творба пита, че можем да се провалим на nossa sociedade, че се страхуваме директно с глас, à existeência, ao реч под формата на власт. В същото време, както визията на homem white и изправени пред универсална ситуация, разнообразните идентичности продължават да бъдат изтласквани на мястото на "outro".

Минха ежедневно се бори да бъде призната за малка тема, важна за съществуването на общество, което настоява да го отрече.

Джамила защитава, че всеки индивид се проваля от социално място, от място до структурите на властта, които споделят общ опит. Sublinha, също така, за важността на всеки един от нас, като се започне от мястото, където се намира, да помисли по какви начини може да допринесе за по-справедливо общество и без предубеждение.

Като чернокожа жена не искам повече да бъда обект на изследване и съм просто обект на разследване.

Аз не съм вашата втора книга Какво имаш предвид под черен феминизъм? (2018), обединява текстове, които публикувах между 2013 и 2017 г., а не блог на списание CartaCapital. В своите трудове Джамила продължава разсъжденията си върху процесите на заглушаване на импостите върху женското и чернокожото население, диалог със съвременни автори и коментиране на актуални случаи.

Посетете, по-долу, лекция от автора на конференцията TEDxSão Paulo през 2016 г .:

Confira também nossa анализира две Основни книги на Джамила Рибейро.

5. Мел Дуарте (1988)

Мел Дуарте е бразилски поет, победител в международния поетичен шампионат Rio Poetry Slam (2016) e uma das организаторите го правят Slam das Minas, в Сао Пауло.

A Festa Literária Internacional de Paraty (FLIP) от 2016 г. помогна да се проектира или работи, когато видеоклиповете с негови стихове бяха видяни и споделени от широка публика.

Не същата година авторката публикува втората си книга, Черна Нуа Круа. Поезията му е белязана от ума силен социален компонент, пресичан от теми като мачизъм и институционален расизъм.

В „Декларации за импресия“ Мел потвърждава, че целта му не е да угажда на критиците и да получава награди. Тук минава поетът и възможността за общуване с младостта овластяване на мензагени, главно за обществеността mais novo.

Прета:
Мюлхер, красива, за какво ще се бориш!
Какво е вашето собствено мнение и не се страхувате?
Когато хиляден човек се нанесе на косата си и се смее, казвайки, че е ‘’ em pé ’’
E до невежество dessa сношение не позволява да се види ...
Ем пе, въоръжен,
Фода-се! Какво правиш!
Пра моята и внушителна!
Тъй като черната коса не е устойчива,
É съпротива.

Откъс от стихотворението "Менина Меланина"

Есквенвендо по въпроси като женско потисничество, расова дискриминация и култура на изнасилване, той е изправен пред него поетично творение като оръжие за борба или предубеждение и невежество.

Стиховете на Сеус насърчават самочувствието, съпротивата и черната сила, с думи на вдъхновение и социална трансформация.

Vejo que nós, черни меннини
Имаме звезди от звезди,
Че от време на време е позволено да се съзвездие
Или проблемът е, че тъй като завинаги ще ни хвърлят върху благородството
Duvidaram das nossas ciências,
Посещавах косата на моето височество
Напускам, за да оцелея, имам излишък или такса за дома
Необходимо е да засадим корените си
черен ум на força матрица, който изниква и се смее!
Mãos calejadas, тела с маркировка sim
Нещо повече, аинда се съпротивлява.

Не се отказвайте от черното, не се отказвайте!
Дръжте вярата си на кубер
Спиритист, будистки Seja, направи Candomblé.
Искам да се преместиш,
До магия, която зад танцува на туа,
Que vai lhe manter de pé.

Откъс от стихотворението "Não desiste negra, não desiste!"

Гледайте, надолу или видео Мислех си голям че поет фес в партньорство с Fundação Telefônica:

6. Ryane Leão (1989)

Ryane Leão е бразилски поет, учител и активист, който се прочу с публикуването на своите текстове. Facebook Не съм броил Instagram @ondejazzmeucoracao.

Em 2017, lançou Tudo Nela Brilha e Queima, Ливро онде обединява „стихове на лута и любов“ като автобиографична теория.

В момента дигиталният инфлуенсър има над 400 хиляди последователи, които са вдъхновени от неговите публикации и помагат за разпространението или работата му.

Обръщайки се към безброй преживявания и ситуации, стиховете му водят до дълбоки размисли за това как живеем и се отнасяме един към друг.

каква глупава идея
achar que é melhor feel dor
не усещам нищо
вдигаме или смятаме, че сняг греши
че предпочитаме да ядем от нас
да съжителстват с нас вази.

Tudo Nela Brilha e Queima (2017)

Войнстваща срещу черния феминизъм, авторът се изправя пред поезията като начин за комуникация с други жени. Препоръчайте да имате вяра в себе си, да се култивирате или собствена любов д а самостоятелно масло, търсейки саудитска среда, където те са уважавани и могат да се развиват.

Мока,
за места и хора:
Знам, че можеш да бъдеш същата
отидете embora

7. Паулина Кизиане (1955)

Паулина Кизиане е мозамбикска писателка, която стана Първият мулхер, който публикува романс, който не е във вашата страна, com Балада за любовта ao Vento (1990).

Moçambique е две африкански държави, колонизирани от Португалия, установяващи своето господство за повече от 400 години, през 1975 г. През 60-те години се появява Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO), партия, в която Паулина е била военен.

Неговите литературни творби се фокусират върху социалния, политическия и културния контекст на страната му, която е била в гражданската война от 1977 до 1992 г.

През вековете африканските жени едва са били представени чрез европейски дискурси, които поддържат фалшиви образи и негативни стереотипи.

С писатели като Paulina Chiziane сте жените viraram малки субекти, а не само обекти на criações литри. В своите творби авторът разсъждава върху позицията на женските фигури в обществото и представите, на които те са подложени.

Така затваряме устата и душата си. Имаме ли дума за това? E за повече от tivéssemos, какво си струва? Гласът на Мюлхер служи за събиране на децата до вечерта. Palavra de mulher не заслужава кредит. Не тук, вие, младите посветени, се научете да лисао: доверете се на жена и продайте душата си. Mulher има компресиран, змийски език. Mulher deve ouvir, съобразявай се, подчинявай се.

Никетче (2002)

Ем Никетче (2002), една от най-известните книги, беше разкрита за полигамията, често срещана практика в региона.

Рами, разказвач-протагонист, разказва историята на живота си като съпруг и другите си жени. Склонен съм към семейството като основна ценност, този начин на живот и изправяне пред света изглежда свежда женската идентичност до обикновени съпруги и болногледачи.

Още, жени. Invisíveis, по-присъстващ. Сопро на мълчанието, което ражда света. Звезди, които не блестят, замъглени от проклети нивеи. Души, пържещи се в сянката на небето. Или запечатан сандък, скрит в това сърце от велхо, лист се отваря малко, за да разкрие песента das gerações. Mulheres de ontem, de hoje e de amanhã, пеещ със същата симфония, се надявам на промени.

Никетче (2002)

8. Noémia de Sousa (1926 - 2002)

Ноемия де Соуза е мозамбикска поетеса, журналист, преводач и войнстваща, известна като „двама мозамбикски поети“. По времето, когато живее в Португалия, той се позиционира срещу регулаторния режим на Салазар и в крайна сметка се налага да напусне страната.

Като журналист и поет си сътрудничи с различни списания и списания. През 2001 г. Associação dos Escritores Moçambicanos стартира антология Черен Sangue което обединява поезия, която той пише между 1949 и 1951 година.

Seus стихове espelham a revolta, o cansaço e os протести на колонизирано пово. Вашите думи демонстрират силна социална съвест, изобличавайки расизма и дискриминацията, че живеех.

Лисао
Ensinaram-lhe na missão,
Когато бях дребна:
„Всички ние сме filhos de Deus; всеки Homem
é irmão doutro Homem! "
Disseram-lhe isto na missão,
когато беше дребничък.
Естествено,
ele não ficou semper menino:
cresceu, научете се да броите и четете
Разбрах
Melhor Essa Mulher продаден
Какво е живот
на всички вие нещастни.
И така, веднъж, невинно,
olhou for um Homem e disse "Irmão ..."
Mas o Homem бледо фулмину-о сурово
com seus olhos cheios de ódio
e отговаря: "Черно."

Black Sangue (2001)

Fica semper патент или seu желание за свобода д да се надяваме в мелхорски дни, които водят до неизбежна социална трансформация.

Друга основна характеристика на неговата работа е как тя отразява ценности и традиции на Мозамбик, насърчаване на валоризацията на собствената култура. Авторът се превърна в огромно вдъхновение за различни африкански и афро-потомци художници.

Тирем-тудо ни,
още deixem-nos към музиката!
Тирем-ни към тера, че сме родени,
където растеме
и където открихме за първи път
какво или свят е assim:
хм лабиринто де ксадрез ...
Издърпайте ни към слънчевата светлина, която ни засяга,
към вашата лирична ксингомбела
nas noites mulatas
да Moçambican джунгла
(това е, което не харесваме сърцето
към поезията, която намираме в живота)
tirem-nos a palhota ̶ humilde cubata
където живеем и обичаме,
tirem-us machamba, която ни дава или pão,
тирем-нос или топлина от лум
(Какво правиш)
̶ но не и да ни хвърля на музика!

Гледайте четенето на стихотворението "Молба" от Emicida:

9. Алис Уокър (1944)

Алис Уокър е северноамериканска писателка и поетеса, която се е посветила много на атлетизма pelos direitos civis. През младостта, поради расова сегрегация, чести или Гимназия Бътлър Бейкър, Колеж само за някои чернокожи хора.

Логото се включи като войнственост, която не премести двама цивилни и в крайна сметка бе преследвана от групи с върховенство на белите, като Ку Клукс Клан.

Ние не сме бели. Ние не сме европейци. Ние сме претос, че не сме африканци. В нас, африканците, ще работим заедно за обща цел: прекрасен живот за чернокожите по целия свят.

A Purple Cor (1983)

През 1983 г. той стартира най-известната си работа, A Cor Purple, епистоларен романс, съставен от писма, които главният герой Сели е написал за Deus e para a sua irmã.

Кореспонденция на Неса, която никога не иска да бъде изпратена, разказвачът-протагонист разказва драматичните събития от живота си. От детството си претърпявам сексуално насилие над собствения си баща, една жена има два филха с него и в крайна сметка е принудена да се омъжи с бял домашен любимец, който също е насилствен.

Минха се бие и е тъмна. Носът ми е само нос. Meu labio е само labio. Meu corpo é só um corpo de mulher, преминаващ през mudança da idade. Тук няма нищо специално, което някой да обича. Без навита коса, без бонитиньо. Nada novo ou jovem. Но сърцето ми трябва да е ново и младо, защото изглежда цветята оживяват.

A Purple Cor (1983)

През 30-те години беше предаден разказ, а не в страната, маркирана територия коса екстремен расизъм и практики на сегрегация. Тази атмосфера на потисничество ecoa за всичко или безплатно, мотивиращи размисли за женското състояние и чернотата.

Работата използва лингвистичен регистър до устната, с регионализми и граматични грешки, опитвайки се да представи или jeito като тези mulheres falariam.

O Romance е адаптиран за кино през 1985 г., режисиран от Стивън Спилбърг. Вежа или ремарке тук:

10. Мая Анджелу (1928 - 2014)

Маргарита Ан Джонсън, най-известният литературен псевдоним Мая Анджелу, беше известна северноамериканска писателка, поетеса и активистка. Надарена с много таланти, тя също беше ротарист, филмов режисьор, актриса, учител, журналист, историк, певец и танцьор.

Неговата литературна творба е доста обширна, с няколко поетични книги, есета, пиеси, филми и седем автобиографии. Сред тях се откроява Eu sei, защото o passaro sing na gaiola (1969), в която авторът е разкрит за времената на нейното детство и юношество.

Когато бях дете, Мая Анджелу беше сексуално малтретирана с любовта си към мен и свързана със семейните години. Или престъпникът в крайна сметка е бил убит и момичето е травмирано, или това е довело до мълчание, продължило години.

Или се свържете с литературата и поезията или спасителен път. Чрез неговите трудове разсъждавам върху социални проблеми като идентичност, расизъм и мачизъм.

Феноменален мулхер

Хубавите жени се питат къде е или meu segredo
Não sou bela nem meu corpo é de model
Но когато започна да им казвам
Вземете ме за невярно или за това, което разкривам

Казвам,
Не може да достигне две ръце,
На дължина две квадри
Не стъпвам с две крачки
Na крива две устни
Eu sou mulher
От um jeito феноменално
Феноменален мулхер:
Асим су ес

Когато заграждение вътре,
Тихо и безопасно
E um homem намерен,
Те могат да станат
Ou губи самообладание
E pairam ao meu redor,
Като abelhas de candura

Казвам,
É o fogo nos meus olhos
Вие ярки зъби,
Или гингадо дава талия
Вие жизнени минава
Eu sou mulher
От um jeito феноменално
Феноменален мулхер:
Асим су ес

Същото като чудото на Хоменс
Или че ги виждате,
Levam tão a serio,
Но не знам как да се разкрия
Qual é o meu mistério
Когато му казах,
Ainda assim não enxergam

É o arco das брегове,
Или слънце не се усмихвам,
Или балансирайте два сигнала
E a graça no style
Eu sou mulher
От um jeito феноменално
Феноменален мулчер
Асим су ес

Agora você barnacle
Защото аз не се огъвам
Не крещя, не се вълнувам
Nem sou от falar alto
Когато ще ме посетиш,
Pride-se o seu olhar

Казвам,
É a batida do meu jump
O balanço do meu cabelo
To palma da minha mão,
Нужда от моето събуждане,
Защото eu sou mulher
От um jeito феноменално
Феноменален мулхер:
Асим су ес.

Откъс от стихотворението "Mulher Fenomenal"

Мая Анджелоу е една от първите афроамерикански автори, които пишат за своя опит. Той се превърна в голямо вдъхновение за различни поколения читатели, с послания за самочувствие, приобщаване и уважение към близката коса.

Насърчаване на разбирането и любовта като начини за борба с невежеството и средата, Maya Angelou é um икона за захранване и черно съпротивление.

Дейксандо за след ноти на терор и атроцидада
Eu ставам
В посока към нов ден на интензивна яснота
Eu ставам
Проследяване с мен или dom de meus antepasados,
Eu carrego o sonho e a Esperanza do homem escravizado.
E assim, eu ставам
Eu ставам
Eu ставам.

Откъс от стихотворението „Ainda assim eu me stand up“

Confira, по-долу, за четене на Ainda assim eu Ставам за бразилските художници Mel Duarte, Drik Barbosa и Indira Nascimento:

11. куки за камбани (1952)

Глория Джийн Уоткинс, по-известен псевдоним кукички, е писателка, теоретик и активистка в Северна Америка. По време на младостта посещавам училища само за чернокожи, поради преобладаващите мерки за расова сегрегация.

Оттогава се сблъсках с реалностите на расисткото и патриархално общество, на което то се стреми да отговори като своя литературна и академична работа.

Авторът публикува повече от тридесет произведения между културология, теория, детски истории, спомени и стихотворения. Вашите отражения присъстват в три определящи фактора: пол, раса и клас.

Безкрайно много време полагате усилия на чернокожите жени да се провалят, прекъсват или мълчат и се заблуждавате в прогресивни политически дебати, изправени пред опозиция. Има между налагането на мълчание, което изпитваме, и антиинтелектуалната цензура в предимно черни условия Тя трябва да бъде място за подкрепа (като пространство, където има само чернокожи жени), и това налагане на мълчание, което се случва в институции, където Твърди се, че черно-белите жени не могат да бъдат напълно защитени или защитени, защото работата им не е достатъчна теоретична.

Ем Não serei eu mulher? (1981), някои от най-известните му творби, а също и теориите, които той продуцира, отразяват на социални движения и изграждане на черен феминизъм САЩ, САЩ.

Embora не използва този термос (който е създаден от Kimberlé Crenshaw през 1989 г.), тук предлагам пресечна перспектива das opressões, ou seja, до разбирането, че тази дискриминация потенциално се пресича помежду си.

От началото на моето участие като движение на жени, които бяха притеснени от настояването на жени, които са либералистични марки да изгарят расата и секса, бяха две отделни задачи. Един жизнен опит на minha ми показа, че две куестове са неразделни, че нито един момент от моето раждане двама бащи няма да определят съдбата ми, аз съм родена черна и съм родена жена.

Истински визионерски кукички звънец разкриват малки концепции, които едва сега започват да се разбират и разбират от широката публика. Até hoje, тя продължава да бъде един от теоретичните принципи на движението на жените и на черния феминизъм и отбелязване на дискусии по представяне на афро-потомствената култура.

12. Чимаманда Нгози Адичи (1977)

Chimamanda Ngozi Adichie е нигерийски писател и активист, постигнал огромен международен успех и завладял нови читатели за съвременната африканска литература. Авторът публикува творба с поезия и друга от театъра, която е по-скоро aquilo, отколкото известна с прозата си. Em 2003, lançou Хибискус Роксо, или първият му романс, преминал в Нигерия на постколониализма.

Chimamanda също е важен лектор и говорител за феминизма и direitos das mulheres. Falando com mulheres e homens и пита това Нека всички феминистки (2014), като по този начин проблематизира причини и последици от патриархалното общество.

Жената е тази, която има власт, защото е необходимо да се прикрие какво е власт? По-тъжно е, че нашият свят е дом на жени и мъже, отколкото не на могъщи жени. Ние сме принудени да мислим, че не можем толкова мъжествено, че една могъща жена да се счита за отклонение.

През 2009 и 2012 г. Chimamanda участва в известни Тед говори като речите „O perigo das уникални истории“ и „Нека всички бъдем феминистки“. На второ място в крайна сметка ме преобразиха в книга, публикувана през 2014 г., и вдъхнових певица поп Бионсе, която използва някои от най-известните си фрази в музиката Безупречен (2013).

Ние учим мъжете да се придържат, да се свиват, казвайки: „Você pode ter ambição, mas não muita. Deve мида или успех, но не много. Senão você ameaça или homem. Вие сте доставчикът на семейството, преструвайте се, че не съм, особено публично. Senão você ще бъде омаловажаващ или homem ".

Conheça също

• Основни бразилски поети
• Присвояване на култура: определение и примери
• Анджела Дейвис e sua luta от liberdade
• Melhores livros da бразилска литература
• Класика от световната литература
• ЛГБТ филми за размисъл върху разнообразието
• Безплатни Melhores, за да разширите ума си
• Симон дьо Бовоар: биография и основни творби