85-те най-добри фрази на Робеспиер
Радикален и безспорен лидер на Френската революция, Максимилиен Робеспиер беше френски адвокат, писател, оратор и политик, който получи прякора „Неподкупният“. Той беше ръководител на най-радикалната фракция на члена на Комитета за обществено спасение, субекта, който управлява Франция между 1793 и 1794 г., революционен период, известен като Терор.
В тази статия ще спасим най-мощните отражения на Робеспиер, за да видим докъде стигнаха радикалните идеи на тази политическа и социална революция.
- Препоръчваме ви да прочетете: „50-те най-добри фрази на Жана д’Арк“
Страхотни фрази на Максимилиен Робеспиер
Като почит към неговите верни идеали за свобода и правителство, освободено от корупция, донесохме най-добрите цитати от нетленния Робеспиер.
1. Правителството в революция е деспотизмът на свободата срещу тиранията.
Има правителства, които са диктатура.
2. Все още трябва да управлявате поведението си според бурните обстоятелства, в които се намира Републиката, и плана на вашето администрацията трябва да е резултат от духа на революционното управление в комбинация с общите принципи на демокрация.
Говорейки за необходимата промяна, която всеки трябва да предприеме без изключение.
3. Докога яростта на деспотите ще се нарича справедливост и справедливост на хората, варварство или бунт?
Фраза, която е валидна днес.
4. Колко нежност към потисниците, колко гъвкавост към потиснатите!
Парите на потисниците могат да купят вашата свобода.
5. Терорът не е нищо повече от бързо, тежко, негъвкаво правосъдие.
Безмилостна справедливост.
6. Разбирам, че за световната лига на тираните е лесно да потъне един човек.
Никой човек не може да се защити от орда срещу него.
7. При деспотичния режим всичко е подло, всичко е дребнаво, сферата на пороците, подобно на добродетелите, е намалена.
Когато правителството е корумпирано, в крайна сметка всички негови хора също са корумпирани.
8. Трябва да се страхуваме от стойността на нашите мнения, от гъвкавостта на нашите задължения.
Нашите мнения са силни.
9. Души от кал, които не ценят повече от златото, не искам да докосвам вашите съкровища, независимо колко нечист е техният произход.
Позовавайки се на всички времена, в които са искали да го подкупят.
10. Свободните държави са тези, в които правата на човека се зачитат и където законите, следователно, са справедливи.
Идеалната форма на свободна държава.
11. Тайната на свободата се крие в образованието на хората, докато тайната на тиранията е в това да ги държиш в неведение.
Истина, която е толкова истинска, колкото и да се страхува.
12. Който пита срамежливо, е изложен на това да му бъде отказано без убеждение.
Трябва да станем силни, за да се изправим срещу онези, които искат да ни скрият.
13. Най-лошото от всички деспотии е военното правителство.
Изглежда (въз основа на историята и фактите), че военните не са откроени за политика.
14. Който не се отвращава абсолютно от престъплението, не може да обича добродетелта: няма нищо по-логично от това. Жалко за невинност, жалко за слабите, жалко за нещастните, жалко за човечеството.
Всички престъпления трябва да бъдат наказани, без изключение, освен ако не бъде доказана невинността на обвиняемия.
15. Наказването на потисниците на свободата е милост, а прощаването им е варварство.
Тези, които атакуват свободата, са заплаха за обществото.
16. Великата революция не е нищо повече от гръмотевично престъпление, което унищожава друго престъпление.
Революциите са нож с две остриета. Те могат да си осигурят свобода или да създадат постоянен хаос.
17. Силата на клеветата беше ограничена до разделяне на братя, разглеждане на съпрузи, изграждане на богатството на коварник върху руината на честен човек.
Най-добрият начин да създадете раздори между хората е чрез клевета.
18. Много по-спешно е бедността да стане почтена, отколкото да се обяви богатството извън закона.
Богатството създава празнота у хората, докато бедността може да бъде причина за подобрение.
19. Понякога се страхувах от възможността да бъда зацапан в очите на потомците със съседни примеси от толкова скандални, колкото бяха въведени в редиците на искрените защитници на човечеството.
Понякога е трудно да се изгради нов благоприятен образ, когато той вече е опетнен.
20. Тъй като изпитвам състрадание към потиснатите, не мога да го почувствам към потисниците.
Невъзможно е да почувствате обратното или да имате едно и също чувство и за двете страни.
21. Когато правителството нарушава правата на хората, въстанието е за хората най-свещеното и задължително задължение.
Въстанията не се случват за удоволствие, а за необходимост от възвръщане на свободата.
22. Кралят трябва да умре, за да може страната да живее.
Позовавайки се на премахването на монархията.
23. Искаме да заменим у нас егоизма с морал, честта с честността, обичаите с принципите, благоприличието с дълг, тиранията на модата с властта на разума, презрение към нещастие към презрение към порока, наглост към гордостта, суета към величието на душата, любов към парите към любов към славата, добро общество за добро хора.
Заменете негативните, банални и потребителски въпроси със стойност и оценка на добрите нрави.
24. Трон може да бъде свален със сила, но само мъдростта може да намери република.
Много мъдра фраза за размисъл.
25. За мен е чест да знам, че мнозина ме помнят от хората от всички институти, тоест че ми казват за действията, които правя, трябва да се гордея. не?
Признаването на вашите усилия, дори и да ги критикувате, е синоним на това да сте на прав път.
26. Не, смъртта не е вечен сън.
Смъртта е просто краят на живота.
27. Ако те призовават небето, това ще узурпира земята.
Много политици използват властта не за да направят подходяща промяна, а за да се възползват от позицията си.
28. Той не отприщи революции, освен в преддверията и кабинетите на кралете: най-благородният от подвизите му се състоеше в смяна на министърския пост или в прогонване на придворни.
Говорейки за „промени“, които всъщност бяха просто удобство.
29. Не можем да направим омлет, без да счупим яйцата.
Историческа фраза, която е валидна и днес. Не можете да постигнете успех, без да паднете няколко пъти.
30. Когато работата е удоволствие, животът е радост! Когато работата е дълг, животът е робство.
Двете лица на работата.
31. Каква е целта, към която вървим? Мирното наслаждение на свободата и равенството, царството на онази вечна справедливост, чиито закони са написани, а не върху мрамор. или върху камък, но в сърцата на всички хора, включително роба, който ги забравя и тиранина, който ги отрича.
Целта на свалянето на тиранията е да се възстановят ценностите на почтеността и равенството в хората.
32. Можете да се изоставите в щастлива и победоносна родина. Но заплашена, разбита и потисната, тя никога не е оставена; вие го спестявате или умирате за това.
Невъзможно е да напуснете държава, която ви ограничава толкова много, че не можете да се стремите да пътувате.
33. Смъртта е началото на безсмъртието.
Само със смъртта хората наистина се запомнят.
34. Има два вида егоизъм. Един, гнусен, жесток, който изолира човека от връстниците му, който търси изключително благополучие на цената на мизерията на другите. Другият, щедър, благодетел, който греши нашето щастие за щастието на всички, който свързва нашата слава с тази на страната. Първото поражда потисници и тирани; втората, защитниците на човечеството.
Егоизмът не винаги идва от лоши хора, понякога идва от ръката на тези, които прокламират човешкото благосъстояние.
35. Изтрийте от гробниците онзи нечестив надпис, който разпространява погребален креп над природата и представлява обида до смърт.
Смъртта е неизбежна част от живота.
36. Не е ли суверен, поне всъщност. Не е ли на мястото на града? И каква е Родината, ако не държавата, на която е гражданин и участник в суверенитета?
На теория суверенът на една нация трябва да бъде най-високото представителство на хората.
37. Човекът е роден за щастие и свобода и навсякъде е роб и нещастен!
Преди беше заради деспотизма на управляващите, сега сме роби на изискванията за труд.
38. Ако пролетта на народното управление в мир е добродетел, пролетта на правителството в революция е едновременно добродетел и терор: добродетел, без която терорът е фатален; ужасът, без който добродетелта е безсилна.
Терорът може да се превърне в необходимия двигател за успех.
39. Предназначен е да управлява революциите с триковете на двореца; конспирациите срещу републиката следват същите процедури като общите процеси.
Революцията не може да следва същия път като този, който е свалила.
40. Невежеството е в основата на деспотизма и човекът е наистина свободен в деня, в който може да каже на тираните: „Отстъпление, аз съм достатъчно възрастен, за да мога да управлявам себе си“
Трябва да се стремим да управляваме себе си, вместо да оставяме някой друг да ни управлява.
41. Всяка институция, която не приема, че хората са добри и магистратът покварен, е порочна.
Институциите винаги трябва да действат в полза на хората.
42. Тиранията убива и свободата е принудена да съди; а законът, по който се съдят заговорниците, се урежда от кодекса, който самите те са създали.
За съжаление има случаи, при които законът облагодетелства само офериращия с най-висока цена.
43. Правителството в революция е деспотизмът на свободата срещу тиранията.
Потискащото правителство никога няма да се промени.
44. Обществото има за цел запазването на своите права и съвършенството на своето битие; и навсякъде обществото го деградира и потиска!
Обществото ни издава и ни принуждава да действаме срещу нашите ценности.
45. Тъй като същността на републиката или демокрацията е равенството, любовта към страната задължително включва любовта към равенството.
Не можете да имате демократична нация, без да насърчавате равенството.
46. Свободата и добродетелта едва са се установили за момент в някои точки на земното кълбо.
Има повече истории за корупция и диктатура, отколкото тези, които говорят за свобода.
47. Определяйки свободата, първата от благата на човека, най-свещеното от правата, които природата му предоставя, казахте, с по всички причини, че то е било ограничено от правата на другите, но вие не сте приложили този принцип към собствеността, която е институция Социални.
Интересна размисъл за задълженията в свободата.
48. Никой не може да се издигне над границите на неговия характер.
Нашият характер е това, което ни позволява да се движим напред или назад.
49. Бавността на процесите е еквивалентна на безнаказаност, колебанието на присъдата стимулира всички виновни.
Защо понякога изглежда, че процесите са в полза на престъпниците?
50. Дойде време да ви напомня за вашите истински дестинации!
Споменете за сваляне на тиранията.
51. Не вярвам обаче, че добродетелта е призрак, нито вярвам, че човечеството трябва да се отчайва или да се съмнява нито за миг в успеха на вашето велико начинание.
Начинът, по който всяка компания постига своя успех, е чрез нейния човешки компонент.
52. Слабостта, пороците и предразсъдъците са начините за кралски особи.
Говорейки за тъмната страна на монархията.
53. Престъплението убива невинността, за да получи награда и невинността се бори с всички сили срещу опитите за престъпление.
Страхотна аналогия на престъпността и невинността.
54. Изявлението ни изглежда направено не за мъже, а за богатите.
Отново Робеспиер ни напомня, че изглежда, че са създадени закони за всеки, който може да ги купи.
55. Тогава в принципите на демократичното управление трябва да се търсят правилата на вашето политическо поведение.
Демокрацията е тази, която трябва да даде пример за добро управление.
56. Тези, които отричат безсмъртието на душата, си правят справедливост.
Всички сме смъртни.
57. Жалостта е предателство.
Престъпниците не заслужават нашето съжаление.
58. Има някои полезни мъже, но нито един не е от съществено значение. Само хората са безсмъртни.
Всички те са сменяеми.
59. Когато обществената сила подкрепя само общата воля, държавата е свободна и мирна. Когато той се противопоставя, държавата е поробена.
Публичната сила, както показва името й, трябва да бъде в полза на хората.
60. Казано е, че терорът е бил силата на деспотичното управление.
Много управници използват страха, за да сплашат хората си и да ги подчинят на тяхната воля.
61. Ако добродетелта е съвършена, може би човекът е несъвършен.
Всички хора са несъвършени.
62. Нищо не е по-добро от честността; нищо не е полезно повече от справедливо.
Справедливостта и честността вървят ръка за ръка.
63. Единствената основа на гражданското общество е моралът.
Моралът прави мъжете цели личности.
64. В аристократичните държави думата родина означава само нещо за патрицианските семейства, които са узурпирали суверенитета.
Явно родината също може да се купи.
65. Роден съм да се боря с престъпността, а не да я управлявам.
Говорейки за ролята му на човек на справедливостта, а не като владетел.
66. Свобода, равенство, братство.
Девиз, който всички нации трябва да прилагат на практика.
67. Всички пороци и цялата нелепост на монархията за всички добродетели на Републиката.
Какво е имал предвид Робеспиер при смяната на правителството.
68. Само при демократичен режим държавата наистина е родината на всички лица, които я съставят.
Родината е онази земя, в която живеем.
69. Всеки закон, който нарушава неотменимите права на човека, е по същество несправедлив и тираничен, той изобщо не е закон.
Говорейки за това как законът не трябва да бъде.
70. Където и да е добрият човек, където и да е седнал, протегнете ръка и го прегърнете отблизо.
Именно към тези мъже трябва да проявите доброта и да им дадете инструментите за растеж.
71. Демокрацията е държава, в която суверенният народ, ръководен от собствени закони, действа за себе си, когато е възможно, и за своите делегати, когато не може да действа за себе си.
Начинът, по който излага какво е демокрацията.
72. Светът се е променил и тепърва ще се промени.
Светът никога не трябва да спира да върви напред.
73. Да установим и консолидираме демокрацията сред нас, да достигнем мирното царуване на законите конституционни закони, е необходимо да се сложи край на войната за свобода срещу тиранията и успешно да се преодолеят бурите на Революцията.
За да се постигне мир, е необходимо да се защитават правата на хората.
75. Когато тиранията рухне, нека се опитаме да не й дадем време да се издигне.
Безполезно е да се свали тиранията, ако следващото правителство ще бъде равно копие.
76. Кой е основният принцип на демократичното или народното управление, тоест основната пролет, която го поддържа и кара да се движи? Това е добродетел. Говоря за обществена добродетел, която направи толкова много чудеса в Гърция и Рим.
Добродетелта на хората, които Робеспиер мечтаеше да създаде за своята Франция по времето на Революцията.
77. Вековете и земята са плячката на престъпността и тиранията.
Страните на страните са най-засегнати от тиранията.
78. Добродетелта не само е душата на демокрацията, но може да съществува и само при този тип управление.
Добродетелта не може да бъде част от друго правителство освен демократично.
79. В монархията познавам само един човек, който може да обича страната и който дори не се нуждае от добродетел за това: монархът.
Монархът е този, който взема решенията да защитава родината си. Независимо дали са верни или не.
80. Спешно е всеки гражданин да знае, за да отстоява и налага това, което му съответства, правата, които те придобиват по рождение.
Всички ние трябва да прилагаме нашите права.
81. В резултат на същия принцип в аристократичните държави думата „родина“ има значение само за тези, които са монополизирали суверенитета.
Робеспиер обяснява, че по това време само онези, които са принадлежали на суверенитета, са били участници в родината.
82. Само в демокрацията държавата наистина е родина на всички лица, които я съставят, и тя може да разчита на толкова защитници, които се интересуват от нейната кауза, колкото има граждани.
Защо това заключение? Защото в демокрацията всеки може да има право и глас.
83. Французите са първите хора в света, които са установили истинска демокрация, призовавайки всички мъже към равенство и пълните права на гражданство.
Позовавайки се на движението на Френската революция.
84. Тъй като душата на Републиката е добродетел, равенство, и вашата цел е да създадете и консолидирате Републиката.
Тъй като целта беше да се консолидира република, е необходимо да се промени всичко, което някога се смяташе за „идеално“ в едно правителство.
85. Първото правило на вашето политическо поведение трябва да бъде да насочвате всичките си мерки към поддържане на равенството и развитието на добродетелта, тъй като първата грижа на законодателя трябва да бъде укрепването на принципа на правителство.
Речта продължава с тази фраза, която ни дава да разберем, че именно губернаторът трябва да бъде пример за добри добродетели, за да го следват хората му.
