95-те най-добри фрази на Жил Делез
Светът на философията не би бил пълен без творбите на Жил Дельоз, който допринесе с много интересни концепции върху „подобното и подобното“, тоест на онези повтарящи се неща, които могат по определен начин да засенчат нещо оригинален. Това също беше велик писател и критик на литературата, филма, изкуствата, политиката и философията, като последното е неговото поле на развитие до смъртта му.
- Препоръчваме ви да прочетете: "70-те най-известни фрази на Херберт Маркузе"
Известни цитати на Жил Дельоз
За да си спомним неговото наследство и да разсъждаваме върху живота, донесохме компилация с най-добрите фрази на Жил Дельоз, които не можете да пропуснете.
1. Пиенето е въпрос на количество.
Препратка към пристрастяването към напитката.
2. Значението никога не е принцип или произход, а продукт. Не трябва да се открива, възстановява или подменя, трябва да се произвежда с помощта на нови машини.
Смисълът идва от действия.
3. Анархията и единството са едно и също нещо, не единството на Единия, а по-странно единство, което само изисква от мнозина.
Два елемента, които според философа се допълват.
4. Концепцията е тухла. Може да се използва за изграждане на разумен съд. Или може да бъде изхвърлен през прозореца.
Всеки един формира понятията, които им подхождат.
5. Философията винаги се е занимавала с понятия и да правиш философия означава да се опитваш да създаваш или измисляш понятия.
Философията е майката на всички науки.
6. Ние сме научени, че компаниите имат душа, което без съмнение е най-страшната новина в света.
Говорейки за хуманизацията на фирмите.
7. Изкуството е това, което се противопоставя: то се противопоставя на смърт, робство, позор, срам.
Изкуството винаги живее.
8. Творец е същество, което работи за удоволствие.
Всеки създател въплъщава своята страст.
9. Тъгата не те прави умен.
Тъгата замъглява всяка преценка.
10. Винаги е написано да дава живот, да освобождава живота навсякъде, където е затворен, да чертае линии на полет.
Писането оживява нов свят.
11. Услугата по продажби се превърна в център или „душа“ на компанията.
Говорейки за принципа на консуматорството.
12. Ушите липсват да слушат това, до което човек няма достъп от опит.
Дори и да ни бъде обяснено, никога няма да разберем нещо, което не сме преживели.
13. Много млади хора странно изискват да бъдат мотивирани, те искат повече курсове, по-постоянно обучение: от тях От тях зависи да открият за какво са използвани, както техните старейшини откриха не без усилие целта на дисциплини.
Безполезно е натрупването на знания, но то ще се използва на практика.
14. Когато имате тъжна обич, тя е, че тялото действа върху него, душа действа върху него в такива условия и при отношения, които не са съгласни с вашите.
Позовавайки се на въздействието и причината за тъгата.
15. Характеристиката на капиталистическата машина е да направи дълга безкраен.
Ненаситният глад на капитализма.
16. В тъга сме изгубени. Ето защо властите имат нужда субектите да бъдат тъжни.
Има управляващи, които използват тъгата като форма на контрол.
17. Философът е не само човек, който измисля понятия, той измисля и начини за възприемане.
Работата на философ.
18. Може да се каже, че мнозинството е никой.
Повечето не винаги трябва да са прави.
19. Писането не налага форма на изразяване върху живата материя.
Писането предлага възможност за възникване на въображението.
20. Пръстените на змия са дори по-сложни от дупките на къртицата.
Не всички неща са толкова очевидни.
21. Оттогава нищо в тъгата не може да го подтикне да формира общата представа, тоест идеята за нещо общо между две тела и две души.
Визията му за произхода на тъгата.
22. Поставянето на проблема не е просто откриване, а измисляне.
За проблем трябва да има решение.
23. Мъката никога не е била игра на култура, интелигентност или бодрост.
Мъката е лична.
24. Когато малцинството създава модели, това е така, защото те искат да станат мнозинство и това несъмнено е неизбежно за тяхното оцеляване или спасение.
Малцинствата трябва да бъдат изслушани.
25. Сега маркетингът е инструментът на социалния контрол и той формира безсрамната раса на нашите господари.
Маркетингът като стратегия за консуматорство.
26. Литературата е до безформеното, недовършеното... Писането е въпрос с бъдещето, винаги недовършен, винаги в ход и това прелива от всяка жизнена или жива материя.
Размисли върху литературата.
27. Не да носи живота под тежестта на висшите ценности, дори героични, а да създава нови ценности, които са тези на живота, които правят живота лек или утвърдителен.
Ценностите, които трябва да бъдат запазени, са тези, които ни правят хора.
28. Когато тялото се срещне с различно тяло или идея с друго, това се случва или отношенията им са съставят, образувайки по-мощно цяло, или че едно от тях разгражда другото и разрушава сплотеността на техните части.
Когато двама души са заедно, има неизбежна реакция.
29. Всяко усещане е въпрос, дори когато само тишината отговаря.
Мълчанието понякога е най-добрият отговор.
30. Ние сме в генерализирана криза на всички места за лишаване от свобода: затвор, болница, фабрика, училище, семейство.
Дори семейството може да бъде клетка.
31. Тайната на вечното завръщане е, че тя не изразява по никакъв начин ред, който се противопоставя на хаоса и го подчинява.
Фрагмент от един от неговите постулати.
32. Мъжът вече не е човекът, затворен, а човекът в дълг.
Преминахме от борбата за нашата свобода към борбата за икономическа стабилност.
33. Предателят е много различен от измамника: измамникът се стреми да се приюти в установени имоти, да завладее територия и дори да установи нов ред. Измамникът има дълго бъдеще, но той няма и най-малкото бъдеще.
Разлики между две злонамерени действия.
34. Възвишеният човек вече не се нуждае от Бог, за да подчини човека. Той е заменил Бог с хуманизъм; аскетичният идеал за моралния идеал и знание.
Човек съди според своите вярвания.
35. Малцинствата и мнозинствата не се различават по брой.
Нуждите принадлежат на всички.
36. Истинските големи проблеми се поставят само когато са решени.
Не може да има проблем, без да се предвиди решение.
37. Семейството е „интериор“ в криза като всички интериори, ученици, професионалисти и т.н.
Семействата могат да бъдат източник на хиляди проблеми.
38. Вярно е, че философията е неотделима от известен гняв срещу своето време, но също така и че ни гарантира спокойствие.
Философията е бунт, но е и отговор.
39. Вярно е, че капитализмът е запазил като постоянна крайната мизерия на три четвърти от човечеството: твърде бедна и за дългове многобройни за задържане: контролът не само ще трябва да се справя с разсейването на границите, но и с експлозиите на бедните квартали и гета.
Капитализмът защитава само своите.
40. Всеки от нас има своя собствена вселена, която да открие, но тя се открива само чрез проследяването й, проследяването на грубата й линия.
Всеки върви по своя път. Не на някой друг.
41. Човек се инвестира в името на героичните ценности, в името на човешките ценности.
Ценностите са основни за хората.
42. Книгата е малко зъбно колело в много по-сложна външна техника.
Книгите са част от нашето обучение.
43. В контролните компании, напротив, това, което е от съществено значение, вече не е подпис или номер, а a cipher: шифърът е парола, докато дисциплинарните общества се регулират от лозунги.
Цифрите са показатели за успех или неуспех на правителствата.
44. Лесно е да се търсят съответствия между типовете общество и типовете машини, не защото машините са определящи, но тъй като изразяват социалните формации, които са ги породили и това те използват.
Говорейки за значението на машините за обществото.
45. Няма място за страх, нито за надежда. Търсенето на нови оръжия е единствената опция, която остава.
Размисъл върху приоритизирането на оръжията за разрешаване на конфликти.
46. Философията не е сила. Религии, държави, капитализъм, наука, закон, мнение или телевизия са сили, но не и философия.
Защитавайки ролята на философията.
47. Тези, които четат Ницше, без да се смеят и без да се смеят много, без да се смеят често, а понякога и на глас, сякаш не са го чели.
Понякога не трябва да приемаме нещата толкова сериозно.
48. Желанието е революционно, защото винаги иска повече връзки и повече сглобявания.
Желанието ни подтиква към иновации.
49. Известно е, че при Ницше теорията за висшия човек е критика, която има за цел да осъди най-мистификацията най-дълбокото или най-опасното от хуманизма: превъзхождащият човек се стреми да доведе човечеството до съвършенство, до кулминация.
Делез ни показва малко от работата на Ницше.
50. Но като съзнателни същества ние никога не научаваме нищо.
Има уроци, които не обичаме да чуваме.
51. Философията никога не е била ограничена до учителите по философия.
Философията не може да бъде контролирана, защото тя винаги е в движение.
52. Да пожелаеш е да изградиш сбор, да изградиш комплект, комплект от пола, от слънчев лъч ...
Желанието ни води до изграждане.
53. Няма универсална държава именно защото има универсален пазар, на който държавите са центрове или фондови борси.
Дельоз разсъждава върху управляващата роля на икономиката.
54. Когато някой попита за какво служи философията, отговорът трябва да бъде агресивен, тъй като въпросът се счита за ироничен и остър.
Не всеки разбира защо е философията.
55. Философът е някой, който става философ, тоест някой, който се интересува от онези творения, толкова характерни за реда на понятията.
Всичко е свързано със сътворението в рамките на философията.
56. В капитализма има само едно универсално нещо, пазарът.
Пазарът е основната основа на капитализма.
57. Откритието се отнася до това, което вече съществува днес или практически: следователно беше сигурно, че рано или късно трябваше да дойде.
Всяко откритие има своето място.
58. Тайната на вечното завръщане е, че тя не изразява по никакъв начин ред, който се противопоставя на хаоса и го подчинява.
Вечното завръщане е една от най-известните концепции на Делез.
59. Философията не служи нито на държавата, нито на църквата, които имат други грижи. Той не служи на установена власт.
Философията служи за създаването на хората.
60. Изминатото пространство е минало, движението е налице, това е актът на пътуване.
Настоящето никога не е статично.
61. Те засаждат дървета в главите ни: това на живота, това на знанието и т.н. Всички претендират за корени. Силата на подаване винаги е дървесна.
Метафора за обяснение на нуждите, които ни се налагат, въпреки че не винаги са удовлетворени.
62. Изобретението дава битие на това, което не е било и никога не би могло да пристигне.
Всяко откритие дава нова способност.
63. Литературата, подобно на писането, се състои в измислянето на хора, които липсват.
Литературата запълва пропуските.
64. Философията служи за тъга.
Понякога трябва да се чувствате тъжни, за да се замислите.
65. Изминатото пространство е делимо и дори безкрайно делимо, докато движението е неделимо, или не е разделено, без да се променя, с всяко разделение, неговата природа.
Излагайки едно от понятията си.
66. Когато пиете, това, до което искате да стигнете, е последната чаша.
Усещането при пиене.
67. Собствените имена обозначават сили, събития, движения и мотиви, ветрове, тайфуни, болести, места и моменти преди хората.
Имената имат сила.
68. Кои са клиентите на телевизията? Те вече не са слушателите.
Телевизията се превърна в инструмент за спекулации.
69. Философия, която не огорчава или разстройва никого, не е философия. Служи за отвращение от глупостта, прави глупостта нещо срамно. Той има само тази употреба: да осъди низостта на мисълта във всичките й форми.
Философията трябва да е твърда.
70. Това, което мнозинството определя, е модел, на който човек трябва да се съобрази: например средноевропейски, възрастен, мъж, градски жител. Макар малцинството да няма модел, то става процес, процес.
Мнозинство срещу малцинства.
71. В началото се интересувах повече от право, отколкото от политика.
Първият му професионален наклон.
72. Опитвам се да обясня, че нещата, хора, са съставени от много различни линии и това те винаги знаят на каква линия от себе си са или къде да преминат линията, на която са проследяване; с една дума, че в хората има цяла география, с твърди, гъвкави и изчезващи линии.
Всички хора са различни.
73. Пиенето буквално прави всичко възможно за достъп до последната чаша. Това е от значение.
Това е цикъл без край.
74. Глаголите в инфинитива означават ставане и събития, които надхвърлят модата и времето.
Относно глаголите, които използваме в живота.
75. Клиентите на телевизията са рекламодателите; те са истинските рекламодатели. Слушателите получават това, което искат рекламодателите ...
Рекламодателите са тези, които контролират аудиторията.
76. Има ли някаква дисциплина извън философията, която има за цел да критикува всички мистификации, независимо от техния произход и предназначение?
Няма друга дисциплина като философията.
77. Експлозията, великолепието на събитието е смисълът.
Събитията събуждат съзнанието.
78. Емоцията е творческа, преди всичко, защото изразява цялото творение; второ, защото създава произведението, в което е изразено; и накрая, защото тя съобщава малко от това творчество на зрителите или слушателите.
Всяко творение има емоция зад гърба си.
79. Само актът на съпротива се противопоставя на смъртта, независимо дали е под формата на произведение на изкуството или под формата на човешка борба.
Изкуството е съпротива, както вече споменахте.
80. Изпитваме радост, когато тялото се срещне с нашето и влезе в композицията с него, и тъга, когато, напротив, орган или идея заплашват нашата собствена съгласуваност.
Начин на виждане на радостта и тъгата.
81. Отворената система е тази, при която понятията се отнасят до обстоятелствата, а не вече до същностите.
Относно отворените системи.
82. Интересувах се от движения, колективни творения и не толкова от представяния.
Дельоз се интересуваше от колективната власт.
83. Направете свободни мъже, тоест мъже, които не бъркат целите на културата с ползата от държавата, морала или религията. Борба с негодуванието, лошата съвест, които заемат мястото на мисълта. Преодолейте негативното и неговия фалшив престиж. Кой, с изключение на философията, се интересува от всичко това?
Философията води до размисъл.
84. Събитието не е това, което се случва (инцидент); в това, което се случва, изразената пура ни привлича и очаква.
Събитията са последици.
85. Истинската свобода е в сила на решението, на конституирането на самите проблеми.
Свободата може да решава.
86. И каква връзка има между борбата на хората и произведението на изкуството? Най-близката връзка и за мен най-загадъчната.
Цялото изкуство има връзка със своя създател.
87. Контролните компании действат чрез машини от трети тип, компютърни машини и компютри чийто пасивен риск е намеса и чийто активен риск е пиратство и инокулация на вируси.
Размисъл за това как обществата ни контролират.
88. Философията като критика ни казва най-положителното за себе си: компания за демистификация.
Философията работи, за да донесе истината.
89. Изобщо не се считам за интелектуалец, не се считам за някой културен по проста причина и това е, че когато видя някой културен, съм зашеметен.
Начинът, по който възприемате себе си.
90. Истината е, че във философията и дори в други области става въпрос за намиране на проблема и следователно за поставянето му дори повече, отколкото за решаването му.
Философията предлага няколко начина за разглеждане на даден проблем.
91. Това не е просто технологична еволюция, това е дълбока мутация на капитализма.
Технологията като инструмент на капитализма.
92. Малцинството може да бъде по-многобройно от мнозинството.
Понякога малцинствата имат по-силен глас.
93. Някой културен не спира да привлича вниманието: това е изумително знание за всичко.
Всички можем да разпознаем някой културен.
94. Но, от една страна, понятията не са дадени или направени предварително, те не съществуват предварително: трябва да измислите, трябва създайте концепциите и това изисква толкова изобретателност или толкова креативност, колкото в науката или науката. Изкуства.
Трябва да се изграждат концепции.
95. Утопията не е добра концепция: това, което съществува, е по-скоро басня, обща за хората и за изкуството.
Утопията е фантазия, която никога не се сбъдва.