Църквата през Средновековието: резюме

В този урок от УЧИТЕЛ ще се спрем на много интересна тема в историята, църквата през Средновековието. Тази епоха е била времето, когато Църквата е имала доминираща роля във феодалното общество, като един от най-важните елементи е великият депозитар на знания и култура. На първо място трябва да определим мястото, което ще изучаваме, това същество Западна Европа, който през единадесети век можем да кажем, че е бил предимно християнски. Ще говорим само за Запада, защото на Изток ще открием през 1054 г. схизмата с Византийската църква, породила православната църква.

Индекс

1. Връзката на църквата и феодалното общество
2. Организацията на Църквата през Средновековието
3. Основните еретични движения
4. Църковни реформи

Започваме това резюме на Църквата през Средновековието откривайки защо този религиозен орган започва да има толкова голяма сила през Средновековието. Трябва да имаме предвид, че Църквата от самото начало

Всичко това, като организация, в която не се извършват разпределения, я караше да расте и че всеки манастир, манастир, енория или архиепископия имаха все повече власт над останалата част от обществото. Всъщност не е необичайно да се види в много книги деноминацията на средновековната църква като тази на феодалните господари, тъй като в края на краищата те са имали феодални владения, които са били обработвани от селяни.

От друга страна, вече споменахме, че те са били тези, които са запазили знанията, тъй като те бяха единствените, които знаеха как да четат и пишат и следователно всички документи от миналото се съхраняват в техните библиотеки. По същия начин в началото, до появата на дворцовата бюрокрация, те са тези, които съставят договорите за наем и договори. дори завещания, както всеки друг необходим документ, т.е. всеки трябваше да отиде при тях, за да получи споменатото продукти.

Накрая трябва да имаме предвид и това страхът да не стигнете до рая в бъдещия живот беше такова, че цялото общество беше подчинено на проектите на Църквата, изпълнявайки задачите във връзка с графиците на монасите. Всичко, което излиза извън обичайните норми, се мрази от обществото и следователно може да бъде осъдено от Църквата.

В този друг урок от УЧИТЕЛ откриваме a резюме на феодална Европа за да знаете по-добре как е бил старият континент през това време.

Продължаваме с това резюме на Църквата през Средновековието говорейки за разделението на това тяло на властта. Преди всичко той беше разделен на тези две групи:

Светско духовенство

То беше съставено от архиепископи, епископи и енорийски свещеници, тоест онези членове на Църквата, които са живели в обществото, или какво е същото като те са извършвали своите дейности в градовете и са изправени пред обществеността.

В рамките на тази група можем да кажем, че енорийските свещеници са били най-слабото звено във веригата, тъй като са били най-бедните, те са управлявали енориите, тоест малките области. Беше призован обединението на група енории епархия което е било ръководено от епископа и съюзът на няколко епархии образувал а архиепископия която била оглавявана от архиепископа.

Редовно духовенство

Ще бъде a част от духовенството, която ще има свои правила, като едно от най-важните и известни правила на ora et labora, или какво е същото, той се моли и работи (с изключение на изпратените от Църквата).

Тя беше съставена от хора, които избраха да се изолират от света. Те, въпреки че са били притежатели на големи владения на земята, всъщност, въпреки че са живели извън обществото, имали голяма сила в нея, като някои от манастирите били големи съперници на самите енории или епархия.

В рамките на тях трябва да знаем, че е имало различни класове:

• Абат: Той беше този, който организира общността, освен че беше нейният глава.
• Монаси: всички те бяха присъединили се към тези заповеди, давайки дарение, тоест в много случаи те ще бъдат хора, принадлежащи към благородството. Която в много случаи имаше привилегии.
• Миряни: те бяха по-нисшите и в много случаи те действаха като служители на другите две групи. Те принадлежаха към този народ, който на младини беше доставен от родителите си в манастира, за да им осигури по-добър живот.

Първият орден, който се появява на Запад, е създаден от Свети Бенедикт Нусийски, който ще открие Бенедиктински орден, който принуждава своите членове да изпълняват обетите за послушание, целомъдрие и бедност.

В този друг урок от УЧИТЕЛ ще открием основни характеристики на феодалното общество.

Средновековието обхваща много дълъг период, в който преминаването на вековете изважда на бял свят поредица на несъответствия и идеи, които понякога поставят Римската църква между меч и а Стена. В много случаи тези проблеми идват от намесата, която е била направена от самото папство през земни дела, пренебрегвайки в много случаи въпроси, запазени само за Църквата, като например божествен.

По този начин серия от неортодоксални движения или мисли които са били считани от Римската църква за ереси, следващото ще видим най-важното:

Присцилианство

Произхожда от S IV, получавайки името си от своя проповедник, Присцилиан. Това течение отхвърли голямото богатство и отпускането на църковните норми от страна на Римската църква, защитавайки началото на християнството, което беше бедно.

От друга страна, и един от основните моменти, така че те искаха да прекратят това течение от самото начало, беше, че те бяха защитници на да даде на жените основна роля в Църквата, в която те да се радват на широка свобода, освен че могат да станат властите. Това течение се разпространило в голяма част от Иберийския полуостров, в което придобило много последователи.

След като е предаден от някои от неговите последователи, Присцилиано ще бъде екзекутиран, други важни фигури са арестувани и Останалите адепти са били считани за еретици, така че са претърпели изгнание, освен че са видели заграбеното им имущество.

Катари или албигойци

Това е най-известната от ересите, настъпили през Средновековието.. Може да се каже, че се намира в южната част на Франция и в северната част на Арагон и Навара.

Катарите защитаваха, че в света има две реалности, физическият свят, „създаден от Дявола“ и небесният свят, „създаден от Бог“. В тяхната доктрина душата беше най-важното, те не вярваха в тайнствата, освен в прехода на смъртта, единственият момент, в който греховете бяха изгонени. Следователно те не подкрепиха събирането на тайнствата от Църквата.

Каза, че е така силно преследван през 14 век момент, в който е извършен кръстоносен поход за тяхното унищожаване, момент, от който Франция също се възползва, за да завземе френската Навара от кралство Навара.

Хюсите

Той се намира в Бохемия през 15 век и основната му фигура ще бъде Ян Хус, което беше против йерархията на Църквата. Това би предизвикало истинска гражданска война през 1419 г. и ще продължи до 1434 г. „Хуситски войни“.

Завършваме с това кратко резюме на Църквата през Средновековието, като говорим за реформите, направени в църквата. Като цяло имаше две, които се открояваха над останалите:

• The Клюническа реформа Възниква през 909 г. в абатството Клуни, което се характеризира с идеята да се върне към произхода на монашеството, след период на отпускане на обичаите и изобилието. Следователно покаянието ще се превърне в един от начините им на живот (бидейки много строг). Те са били защитени от папата по всяко време и великолепието им идва през 12 век, период, в който те имат около 1500 манастира в цяла Европа.
• The Цистерцианска реформа, се появи, когато Клуняците забравиха първоначалната идея на своя ред и беше поредният обрат към бедността и зачитането на правилата. Основната му фигура беше Бернардо де Клерво. Те се характеризираха с търсене на райони с много труден достъп за намиране на духовен мир. В най-великолепния си вид той би имал 700 манастира, но подобно на предшественика си, идеалите му ще изпаднат в забвение.

Ако искате да прочетете повече статии, подобни на Църквата през Средновековието: резюме, препоръчваме да въведете нашата категория на История.