Изчислителна теория на ума: от какво се състои?
Съществуват различни теоретични модели, които се опитват да обяснят функционирането на човешкия ум. Един от тях е изчислителният модел или теория на ума, който използва метафората на компютъра, за да обосновават идеята, че нашата когнитивна система обработва информацията по същия начин, както а компютър.
В тази статия говорим за изчислителната теория на ума, върху какви други теоретични и философски рамки се опира, какви са най-изявените й автори и каква критика е получила.
Предистория на изчислителната теория на ума
Изчислителната теория на ума е поставена в рамките на когнитивна психология, който отговаря за изучаването на функционирането на човешкото познание; т.е. как хората разработват, трансформират, кодират, съхраняват, извличат и използват информацията, която получават от своята среда.
Изчислението, предложено от Хилари Пътнам през 60-те години, се намира в когнитивната психология и разбира, че функционалната архитектура на човешкото познание е близка до това как се разбира от модели за обработка на информация и разузнаване изкуствени.
Формалните основи на изчислителната теория на ума се основават, от една страна, на формализма математик, който е замислил дисциплина като математиката като изкуството да манипулира символи въз основа на правила официален; и от друга страна, в експериментите на Алън Тюринг, който реализира математически модел, състоящ се от автомат, способен да изгради всеки математически проблем, изразен чрез алгоритми.
Компютационализмът процъфтява и върху синтеза на две философски позиции: интенционален реализъм и физикализъм.. Първият постулира съществуването на психични състояния и вътрешна интенционалност като част от естествения ред на нещата, както и позицията или начина, по който хората се държат към казаното предложения; и физикализмът предполага, че всичко съществуващо има физическа и материална същност.
Основни принципи на изчисленията
Изчислителният модел се основава на поредица от основни принципи, които могат да помогнат за по-доброто разбиране на това как работи. Нека да видим какви са те:
Човешкият ум е сложна биологична машина, която отговаря за обработката на символи.
Под познание се разбира система, която последователно обработва символична информация от набор от правила, съхранявани под формата на. „Логически програми“.
Когнитивните системи и компютрите получават, кодират, трансформират, съхраняват и извличат информация, като следват определени изчислителни правила, работещи с цифров код, както се случва в представянето пропозиционен.
Човешкото познание и компютърът са различни структури (от материална гледна точка), но функционално еквивалентни.
Обработката на информация за предложения, както за компютър, така и за човешкия ум, следва последователен процес и някои правила за изчисление (алгоритми).
Творбите на Ноам Хомски
Изчислителният модел на ума се основава в началото на теоретичните предложения на Ноам Чомски и нейната генеративна граматика, която се основава на идеята, че заедно със специфичните правила за изграждане на изречения, собствени на всеки език, има още основни правила (вродени и общи за всички езици), които обясняват лекотата, от която учим език деца.
Според Чомски всички изречения имат дълбока структура (която съдържа тяхното значение) и друга повърхностна структура (начинът на представяне на изречението, когато се изразява). Дълбоката структура би била абстрактна, а повърхностната - съобразена с физическата или материалната реалност на езика.
Чомски също прави разлика между способността на човек да свързва звуци и значения с определени несъзнателни правила и автоматично и езиково изпълнение или изпълнение, което се отнася до начина на тълкуване и разбиране на изречение или език в особено.
С всичко, теориите на популярния известен лингвист послужиха в основата на изчислителната теория който се разви Джери Фодор и това ще видим по-нататък.
Изчислителната теория на ума на Фодор
Изчислителната теория на ума постулира, че функционирането на човешкия ум е подобно на това, произведено в компютър, Бидейки мозък хардуерът на системата за обработка на информация. Тази теория съчетава обяснението за това как разсъждаваме и как функционират психичните състояния и е известна още като „представителна теория на ума“.
Според философа Джери Фодор, един от най-големите представители на теорията, умственото е умишлено и може да бъде сведено до физическото. За този автор човешкият ум прилича на цифров компютър; тоест към устройство, което съхранява символни представяния и ги манипулира чрез поредица от синтактични правила.
Тогава мислите биха били ментални представи, които от своя страна функционират като символи на „езика на мисълта“; а психичните процеси или състояния биха били причинно-следствени последователности, ръководени от синтактичните (и несемантични) свойства на символите. Фодор също защитава съществуването на вродения частен език, различен от останалите естествени езици или човешки езици.
Вътрешен език срещу естествен
Частният и вроден език ще се използва за извършване на изчисленията и изчисленията, които са в основата на човешкото поведение. За да обясни съществуването му, Fodor използва сравнение с езиците, които компютърът използва: езикът за въвеждане (вход) и изход (изход), които използваме за въвеждане на данни и четене на предоставените от компютъра връщане; т.е. начинът, по който компютърът комуникира със заобикалящата го среда.
Тези два езика за въвеждане и извеждане са в контраст с машинния език, който компютърът разбира и с който извършва своите изчисления и операции. Между двата езика има така наречените компилаторни програми, които действат като посредници или преводачи между тях.
За Фодор частният език на хората може да се сравни с машинен език; следователно публичните езици или естествените езици (испански, английски, френски и др.) биха били подобни на езиците за програмиране на компютрите. Е, този език на мисълта би бил вътрешен език и преди публичните или естествените езици, точно както се случва с машинен език на компютър, който трябва предварително да бъде инсталиран с всеки език за въвеждане / извеждане.
Критика на теорията
Идеите на Фодор и на изчисленията като цяло не са без критики през последните няколко години.. Докато идеята, че психичните състояния са умишлени, се приема, което за някои учени е спорен е фактът, че тези представяния се манипулират чрез изчисления и изчисления.
Философът Даниел Денет смята, че изчислителната теория на ума е емпирично малко правдоподобно, защото мозъкът, манипулиращ изчислителните символи, не изглежда напълно биологични. Той обаче подкрепя "невронния детерминизъм", което предполага, че невроналната активност е преди "свободни" решения и че съзнанието това е само епифеномен, който в най-добрия случай има еволюционната функция да служи като механизъм за контрол и надзор на процесите на адаптация към половината.
От друга страна, философът Патриша С. Churchland е еднакво критичен към изчислителните постулати и счита, че появата на езика на вродената мисъл не го прави изглежда много чувствителен към еволюционните съображения, тъй като системата трябва да работи с формални или синтактични правила манипулират представянията и всеки аспект от значението на даден символ, който засяга психологическата обработка, трябва да бъде формално кодиран.
Ако когнитивната система работи изключително според синтактичните принципи, тя не може да има достъп до нея контексти, които на естествен език служат за премахване на неясноти в различните значения на завършен. Също така, ако всяко психическо състояние трябва да се разбира като някаква форма на съхранение или обработка на изречение На езика на мисълта хората ще се нуждаят от безкраен брой изречения, съхранявани в нашия ум.
Накратко, остава проблемът с естеството на умишлеността, който все още не е напълно разрешен., въпреки опитите на изчислителната теория да покаже чрез ума / компютърната метафора, че физическите системи могат да възникнат от умишлени състояния.
Библиографски справки:
Хорст, С. (1999). Символи и изчисления - критика на изчислителната теория на ума. Умове и машини, 9 (3), 347-381.
Хорст, С. (2011). Изчислителната теория на ума. Станфордска енциклопедия по философия.
Лудвиг, К. и Шнайдер, С. (2008). Предизвикателството на Фодор към класическата изчислителна теория на ума. Ум и език, 23 (1), 123-143.
Пинкер, С. (2005). И така, как работи умът? Ум и език, 20 (1), 1-24.
