Как реагира култът, когато пророчествата не се изпълняват?
Вчера гледах Запинг програма APM! с някои приятели, когато в определен момент той се появи на екрана Алваро Охеда, добре познат „мнител“ в интернет. Ojeda стана известен, наред с други неща, с яростта, с която защитава идеите си: той крещи, блъска масата, която използва, за да записва видеоклиповете си и изглежда винаги влачи сериозен лош нрав. Освен това, тъй като той често засяга въпроси, свързани с политиката, и използва малко работещ аргумент, свързан с пропагандата на испанската консервативна десница, извън кръговете на хора, които мислят като него, обикновено дават представа за това класически бар рецензент който говори, без да има много представа за нищо. За проба, бутон.
Въпросът е, че един от моите приятели не познава Алваро Охеда и предполага, че той е измислен герой, създаден от каталунската телевизия да даде лош образ на консерваторите, използвайки много стереотипи за тях. Когато обяснихме, че каталунската телевизия няма нищо общо с възхода на Алваро Охеда и че всъщност той има много последователи в социалните си мрежи, не само че Той ни повярва, но беше още по-скандализиран от идеята, че дадена медия може да насочи такъв сложен план от сянка, само за да остави част от населението на Испания. Някой, който обикновено слуша разума, току-що е възприел конспиративна теория, измислена по това време от самия него.
Причината вероятно беше, че след като идентифицира Алваро Охеда със стереотипите за консервативната Испания пред всички нас, да признае, че той не е измислен герой и който се е прочул с подкрепата, която много хора му оказват, би означавало да признае, че тези стереотипи описват част от население. Някак си, той беше прикован в онова, което беше казал преди, и не успя да усвои информация, която противоречи на първоначалните му идеи.
Леон Фестингер и когнитивен дисонанс
Този анекдот е пример за това, което социалният психолог Леон фестингер Обаждам се когнитивен дисонанс. Терминът когнитивен дисонанс се отнася до състоянието на напрежение и дискомфорт, което се появява в нас, когато държим две взаимно противоречащи си вярвания едновременноили когато нашата интерпретация на събитията, които преживяваме, не се вписва добре в най-дълбоко застъпените вярвания. Но интересното при когнитивния дисонанс е не толкова субективното състояние на дискомфорт, до което ни води, а до какво ни кара да правим.
Като състоянието на лек стрес че произвежда е неприятно и искаме да намалим това напрежение, опитваме се да накараме дисонанса да изчезне по един или друг начин. И въпреки че това може да е важен двигател за учене и размисъл, много пъти вървим по краткия път и „мамим“, за да покажем, че противоречието между вярванията не е реално, което може да ни накара да отречем доказателствата, както видяхме в предишния пример. Всъщност, приспособяване на доказателствата, така че да се вписват добре в нашата система от вярвания, без да причиняват твърде много Дискомфортът не само не се случва по изключение, но може да бъде закон на живота, съдейки по откритията на Фестингер. На тази статия можете да видите някои примери за това.
Така че, Когнитивният дисонанс е нещо съвсем ежедневно и много пъти работи срещу нашата интелектуална честност. Но... Какво се случва, когато не просто изневеряваме, за да неутрализираме вярванията своевременно? С други думи, как реагирате, когато когнитивният дисонанс е толкова силен, че заплашва да унищожи системата от вярвания, върху която е изграден целият ни живот? Това е, което Леон Фестингер и екипът му искаха да разберат в началото на 50-те години, когато се заеха да проучат как един малък култ се справи с разочарованието.
Съобщения от космоса
През петдесетте, американска апокалиптична секта, наречена "Търсачите" (Търсачите) разпространи съобщението, че светът трябва да бъде унищожен на 21 декември 1954 г.. Твърди се, че тази информация е била предавана на членовете на култа чрез Дороти Мартин, псевдоним Мариан кич, жена, на която се приписва способността да пише низове от думи с извънземен или свръхестествен произход. Фактът, че членовете на фанатичната група вярват в автентичността на тези послания, е една от причините религиозните вярвания на цялата общност да бъдат Те бяха подсилени и както е класическият случай с култове от този тип, животът на всеки от членовете му се въртеше около нуждите и целите на общността. общност.
Да бъдеш част от култа изискваше значителни инвестиции на време, усилия и пари, но очевидно всичко това си заслужаваше; Според телепатичните съобщения, които Кийч е получил, посвещавайки се на тялото и душата си на сектата трябва да бъде гарантирано спасение часове преди апокалипсисът да достигне планетата Земя. По принцип трябваше да пристигнат някои космически кораби, които ще ги транспортират на безопасно място, докато светът е покрит с трупове.
Фестингер и членовете на екипа му решиха да се свържат с членовете на култа, за да документират как те Те биха реагирали, когато дойде времето, нито настъпи краят на земния живот, нито се появи чиния на небето. волан. Очакваха да срещнат екстремен случай на когнитивен дисонанс не само поради значението, което сектата имаше за членовете на култа, но и поради значимият факт, че знаейки деня на апокалипсиса, те се сбогуваха с всичко, което ги обединяваше с тяхната планета: къщи, коли и други вещи.
Краят на света, който не дойде
Разбира се, извънземният Ноев ковчег не пристигна. Нито е даден знак, който да показва, че светът се разпада. Членовете на сектата седяха мълчаливо в дома на Мариан Кийч в продължение на часове, докато Фестингер и неговите сътрудници останаха инфилтрирани от групата. По времето, когато отчаянието беше осезаемо във въздуха, Кийч съобщи, че е получил друго съобщение от планетата Кларион: светът беше спасен в последния момент благодарение на вярата на Търсачки. Свето лице е решило да пощади живота на човечеството благодарение на отдадеността на сектата.
Този мракобесен колектив не само е придал ново значение на провала на пророчеството. Той имаше и още една причина да се стреми към задълженията си. Въпреки че някои членове на групата я оставиха от чисто разочарование, останалите показаха известна степен на сплотеност по-възрастни и започнаха да защитават идеите си по-радикално, да разпространяват речите си и да се стремят да имат по-голяма видимост. И всичко това от деня след фалшивия апокалипсис. По-специално Мариан Кийч продължава да бъде част от този тип култове до смъртта си през 1992 г.
Обяснение
Случаят с търсачите и апокалипсисът от 1954 г. е събран в книгата Когато Profecy се провали, написано от Леон Фестингер, Хенри Рикен и Стенли Шахтер. В предлага се тълкуване на фактите, свързващо ги с теорията на когнитивния дисонанс.
Членовете на сектата трябваше да отговарят на две идеи: че краят на света ще се случи предната вечер и че светът продължава да съществува след този момент. Но когнитивният дисонанс, генериран от тази ситуация, не ги накара да се отрекат от своите вярвания. Просто, Те приеха новата информация, която трябваше, за да се впише в техните схеми, като посветиха толкова усилия на тази пренастройка, колкото напрежението, породено от дисонанса, беше силно.. Тоест, изследването на цяла система от вярвания за дълго време не е послужило за тяхното създаване по-информирани хора, но ги беше направил неспособни да разпознаят провала на своите идеи, нещо, което изисква да се направи повече жертви.
Тъй като членовете на сектата са направили много жертви за общността и системата от вярвания, която е била в нея, маневрата за приспособяване на противоречива информация с първоначални идеи също трябваше да бъде много радикална. Членовете на култа започнаха да вярват много повече в идеите си, не защото демонстрираха да обясняват по-добре реалността, но поради усилията, които преди това са били положени да отстояват тези убеждения плувка.
От 50-те години на миналия век обяснителният модел на когнитивния дисонанс е много полезен за обяснение на вътрешната работа на сектите и колективите, свързани с мракобесието и гадаенето. Те изискват от членовете на групата да правят жертви, които в началото изглеждат неоправдани, но това може да има смисъл, като се има предвид, че самото им съществуване може да бъде лепилото, което държи общност.
Отвъд езотериката
Разбира се, не е лесно да се идентифицираме твърде много с хора, които вярват в апокалипсиса, организиран от извънземни сили, и в медиуми, които имат телепатични контакти. с висшите ешелони на междугалактическото царуване, но има нещо в историята на Мариан Кийч и нейните последователи, с което можем интуитивно да се свържем с нашия ден ден. Въпреки че изглежда, че последиците от нашите действия и решения са свързани с начина, по който променяме нашата среда и нашата обстоятелства (имаме или нямаме университетска диплома, купуваме или не тази къща и т.н.), може също да се каже, че това, което правим, е да изградим идеологическа рамка което ни държи обвързани с вярванията, без способността да маневрираме между тях по рационален начин.
Между другото, това не е нещо, което се среща само в култове. Всъщност е много лесно да се намери връзка между функционирането на когнитивния дисонанс и начина, по който те държат идеологиите. политически и философски по безкритичен начин: Карл Попър отдавна посочи, че някои обяснителни схеми на реалността, като например психоанализаТе са толкова двусмислени и гъвкави, че изглежда никога не противоречат на фактите. Ето защо казусът за сектата Мариан Кийч е толкова ценен: заключенията, които могат да се направят от нея, надхвърлят типичното функциониране на апокалиптичните култове.
Знанието, че можем толкова лесно да изпаднем във вид фундаментализъм чрез дисонанс, е, разбира се, неудобна идея. На първо място, защото това ни кара да осъзнаем, че бихме могли да носим сляпо идеи и убеждения, които всъщност са плъзгане. Но особено защото психологическият механизъм, изследван от Фестингер, може да ни накара да мислим, че не сме свободни да действаме рационално като хора, които нямат ангажименти към определени каузи. Като съдии, които могат да се дистанцират от това, което им се случва и да решат кой е най-разумният изход от ситуациите. Защото нещо е, че в социалната психология все по-малко се вярва в рационалността на човешкото същество.