Витрувианският човек
В западния свят имаше време, когато човекът се превърна в епицентър на всички неща известни. Въпреки че преобладаващата католическа религия продължава да диктува етичните и морални правила на социалното съжителство, малко по малко, сред най-просветения елит, реакция на това беше изкована. Средновековен богословски манталитет, довел до възхода на индивидуализма, който от своя страна намери своето знаме в рисунка, направена от истинския Леонардо Да Винчи, известен като Витрувианският човек.
Вземането на някои уроци вече се случи в ПРОФЕСОР за Ренесанса и Леонардо Да Винчи, в това урок от ПРОФЕСОР ще говорим за най-известната рисунка в Историята на изкуството, която се е събудила безброй теории, Витрувианският човек: определение и характеристики.
Витрувианският човек всъщност е Изследване Какво Леонардо да Винчи направени около 1490 г. на идеални пропорции на човешкото тяло. Вдъхновение от една от десетте книги за архитектурата на римския инженер Марк Витрувий (ок. 28 а. ° С.).
На хартия не по-голяма от 34,4 см х 25,5 см и боядисана с химикал и мастило, Леонардо нарисува а
гола мъжка фигура в две надпечатани позиции на ръцете и краката и вписани в кръг и квадрат.В горните и долните полета на тази рисунка Леонардо включи текст, написан с обичайните му огледално писане, където той описва идеалните пропорции на човешкото тяло; същите, които той е запечатал на чертежа, като по този начин улеснява точните измервания, които до този момент са били загадка, подлежаща на случайност.
Величието на Леонардо е да даде измерванията на човешкото тяло с a надеждна методология, базирана на математика и одобрени от древните.
Докато напредвахме в този урок от УЧИТЕЛ, Витрувианският човек, Леонардо е вдъхновен от писанията на римския инженер Марко Витрувий, като по този начин дава отговор на въпрос, който тревожи, и до хуманистите от епохата на Ренесанса и че той води началото си от повторното откриване на трактата за архитектурата от Витрувиан, Десетте книги по архитектура.
Леонардо Да Винчи направи Витрувианският човек съвпадащ с момент от историята, в който a нова концепция за човека. От петнадесети век учените от онова време, хуманистите и Ренесанса, вярват, че възстановяват достойнството на човека, който в продължение на много години беше принизяван да бъде просто слуга на Господин. Сега, както гласи популярният израз, "човекът се превръща в пъпа на света", в центъра на всичко познато.
Тази промяна в концепцията никога не би била възможна, ако през онези години това не се беше случило от спекулативна наука до емпирична. И тази промяна никога не би настъпила без възстановяването на текстове от класическата античност, които дариха средновековните мъже с антропоцентрична визия на света, в рамките на който човек избира съдбата си.
Точно, Десетте книги по архитектура Витрувий са били ключови за антропоцентричната концепция за света, парадигмата, от друга страна, за Ренесанса. Въпреки че през Средновековието делото на римлянина Витрувий вече е било известно, едва до 1414, кога П. Брачолини преоткрива копие на трактата в абатството Сейнт Гален, че работата се превърна във философска и естетическа регулация par excellence.
Хуманистите обаче срещнали затруднение, текстът на Витрувий бил много двусмислен и често неговите погрешни интерпретации. Известно е, че оригиналният трактат има илюстрации, придружаващи текста, в същото време, които го обясняват и правят разбираем. Но в Ренесанс, тези илюстрации бяха изгубени.
Именно с тази загуба опитни ренесансови художници създадоха своето илюстрирано представяне на витрувианския човек и хвърлиха малко светлина върху техните обяснения. Някои от най-точните са създадени от Франческо ди Джорджо Мартини, около 1480 г., и Джакомо Андреа да Ферара, Приятелят на Леонардо, за когото се смята, че е бил вдъхновен да заключи своя Витрувиански човек, голямо постижение на Ренесанс.
До 1815 г. тя е принадлежала на колекцията на художника и писател Джузепе Боси, за да бъде по-късно закупена в аукционна къща от Луиджи Челоти и от 1822 г., че е придобита от Галерията на Академията на Венеция, тя е изложена в това пространство, макар и на обществеността, поради причини запазване, веднъж на всеки десет години.