9-те най-важни теории за обучение

Ученето е много сложен процес, чието теоретично определение е обект на дебати през последния век.

Поради тази причина не е изненадващо да се види това в психологията и свързаните с нея науки, какъвто е случаят с науките за образованието, не са се съгласили да определят какво е и как е ученето дава.

Има много теории за ученето, всички с техните предимства и недостатъци. След това ще ги разгледаме по-отблизо, като знаем дефиницията им за това какво е обучение и ще опознаем някои от най-големите им представители.

• Свързана статия: "Образователна психология: определение, понятия и теории"

Колко теории за обучение има?

В психологията има много теоретични течения, факт, който има отражение върху науките, с които е тясно свързан, като образователните науки. Поради тази причина не е изненадващо, че при разглеждане на въпроса какво е ученето и как се случва, много психолози и психопедагоги предлагат различни теории, всяка със своите последователи и недоброжелатели.

Въпреки че всички сме преживели какво е ученето, опитът да го дефинираме не е лесна задача. Трудно е да се дефинира понятие, което може да се интерпретира по много различни начини и самата история на психологията е доказателство за това. Въпреки това можем грубо да разберем, че ученето е така

всички промени, както поведенчески, така и психически, в резултат на опит, различавайки се доста от човек на човек в зависимост от техните собствени характеристики и ситуация.

Има толкова теории за учене, колкото и начини да го видите. Трудно е да се даде точен брой на колко теории има, тъй като дори в рамките на едно и също текущо двама автори могат да се различават по отношение на това как се случва ученето и какво е това. По същия начин можем да кажем, че неговото научно изследване е възникнало в началото на 20 век и че оттогава се опитва да даде отговор на това как протича този важен процес образование.

Теории за обучение, обобщени и обяснени

След това ще видим основните теории за ученето, издигнати от началото на миналия век до наши дни.

1. Бихейвиоризъм

Бихейвиоризмът е едно от най-старите психологически течения, произхождащо от началото на 20 век. Основната идея на този ток е, че обучението се състои от промяна в поведението, причинена от придобиване, засилване и прилагане на асоциации между стимулите на околната среда и наблюдаваните реакции на индивидуален.

Бихейвиоризмът искаше да покаже, че психологията е истинска наука, фокусирайки се върху чисто наблюдаемите аспекти на поведениетоа и експериментиране със строго контролирани променливи.

По този начин най-радикалните бихевиористи предполагат, че психичните процеси не са непременно тези, които причиняват наблюдаемо поведение. В рамките на този подход Burrhus Frederic Skinner, Edward Thorndike, Edward C. Толман или Джон Б. Уотсън.

Торндайк заяви, че реакцията на даден стимул се засилва, когато това явление е последвано от ефект положителна награда и че реакцията на стимул ще стане по-силна чрез упражнения и повторение.

Фигурата на Скинър е много важна за бихейвиоризма, като е един от най-големите му представители със своята оперантна обусловеност. Според него възнаграждаването на правилните действия на поведението ги подсилва и стимулира тяхното повторение. Следователно подсилващите елементи регулират появата на желаното поведение.

Друг референт на бихевиоризма имаме във фигурата на Иван Павлов. Този руски физиолог е известен с експериментите си с кучета, като оказва голямо влияние върху бихейвиоризма като цяло.

Трябва да благодарим на Павлов за възгледите му за класическата обусловеност, според която ученето възниква, когато два стимула са свързани едновременно, единият, обусловеният, а другият, безусловно. Безусловният стимул предизвиква естествен отговор в тялото и условният стимул започва да го задейства, когато е свързан с него.

Като взе за пример експериментите си, Павлов показа на кучетата си храна (безусловен стимул) и удари камбаната (условен стимул). След няколко опита кучетата свързаха звука на камбаната с храната, което ги накара да излъчват в отговор на този слюнчен стимул, както направиха, когато видяха храна.

• Може да се интересувате: "10-те типа бихевиоризъм: история, теории и разлики"

2. Когнитивна психология

Когнитивната психология води началото си в края на 50-те години. При това течение хората вече не се възприемат като обикновени рецептори на стимули и излъчватели на пряко наблюдаем отговор, както бихевиористите бяха разбрали.

За когнитивната психология, човешките същества действат като процесори на информация. По този начин когнитивните психолози имат специален интерес към изучаването на сложни психични явления, които са имали до голяма степен пренебрегвана от бихевиористите, които стигнаха дотам, че твърдят, че мисълта не може да се разглежда поведение, ръководене.

Появата на тази тенденция през петдесетте години не е случайна, тъй като по това време започват да се появяват първите компютри. Тези компютри имаха военни цели и бяха далеч от потенциала, който имат сега, но те дадоха крак, за да мислим, че хората могат да бъдат сравнени с тези устройства, докато обработваме информация. Компютърът се превърна в аналог на човешкия ум.

В когнитивната психология ученето се разбира като придобиване на знанияС други думи, ученикът е информационен процесор, който поглъща съдържание, извършва когнитивни операции по време на процеса и го съхранява в паметта си.

3. Конструктивизъм

Конструктивизмът се появи между 70-те и 80-те години в отговор на визията на когнитивната психология. За разлика от това течение, конструктивистите не възприемаха учениците само като получатели информационни задължения, а по-скоро като активни субекти в процеса на придобиване на нови знания. Хората се учат, като взаимодействат с околната среда и реорганизират нашите психични структури.

На обучаемите се гледа като на отговорни за тълкуването и осмислянето на новите знания, а не просто като индивиди, които съхраняват, само по памет, получената информация. Конструктивизмът предполага промяна на манталитета, преминавайки от третиране на ученето като просто придобиване на знание до метафора на строителството-знание.

Въпреки че това течение е узряло през 70-те години на миналия век, вече има няколко предшественика на конструктивистки идеи. Жан Пиаже и Жером Брунер очакват конструктивистката визия преди няколко десетилетия, през 30-те години.

Теорията за ученето на Пиаже

Пиаже разработва теорията си от чисто конструктивистка позиция. Този швейцарски епистемолог и биолог потвърди, че момчетата и момичетата играят активна роля по отношение на ученето.

За него различните психични структури се модифицират и комбинират чрез преживявания, чрез адаптиране към околната среда и организацията на нашия ум.

Ученето се случва в резултат на промени и нови ситуации. Нашето възприятие за света се обновява, докато растем. Този процес се състои от схеми, които ние психически подреждаме.

Адаптацията се осъществява чрез процес на асимилация, който модифицира външната реалност, и друг начин на приспособяване, който променя нашите психични структури.

Например, ако открием, че нашият приятел има куче и сме имали предишен лош опит с него тези животни, тъй като са ни ухапали или са ни лаели, ще мислим, че животното ще ни нарани (асимилация).

Виждайки обаче, че той се приближава към нас и прави жест, сякаш иска да погалим корема му, ние сме принудени да променим предишната си класификация (настаняване) и признайте, че има повече приятелски настроени кучета от други.

Теорията на Ausubel за смислено учене

Дейвид Аусубел също е един от най-големите представители на конструктивизма, получавайки много влияния от Пиаже. Той вярваше, че за да се научат хората, е необходимо да действат според предишните си знания.

Например, ако учителят иска да обясни какво представляват бозайниците, първо трябва да прецени какво знаят учениците им за това какво представляват. Те са кучета, котки или животни, които са от този клас животни, освен че знаят какво мислят за тях.

Така че Ausubel имаше теория, много фокусирана върху практиката. Смисленото учене е в контраст с чистото научаване, като например задържане на дълги списъци, без да се спори. Защитава се идеята за създаване на много по-трайни знания, които са по-дълбоко възприети.

4. Бандура Социално обучение

Теорията за социалното обучение е предложена от Алберт Бандура през 1977 г. Тази теория предполага, че хората учат в социален контексти че ученето се улеснява чрез концепции като моделиране, наблюдение и имитация.

В тази теория Бандура предлага реципрочен детерминизъм, който поддържа, че поведението, средата и индивидуалните характеристики на човека си влияят взаимно. В своето развитие той също така потвърди, че децата се учат, като наблюдават другите, както и от поведение на модела, които представляват процеси, които включват внимание, задържане, възпроизвеждане и мотивация.

• Може да се интересувате: "Теория за социалното обучение на Алберт Бандура"

5. Социален конструктивизъм

В края на 20-ти век конструктивистката визия е допълнително променена от увеличаването на перспективата на разположеното познание и учене, която подчертава ролята на контекста и социалното взаимодействие.

Критика срещу конструктивисткия подход и когнитивната психология стана по-силен с пионерската работа на Лев Виготски, както и изследванията, извършени в антропологията и етнографията на Рогоф и Лейв.

Същността на тази критика е, че конструктивизмът и когнитивната психология разглеждат познанието и ученето като процеси „В капан“ в ума, в изолация от околната среда, считайки го за самодостатъчен и независим от контекста, в който се намира намирам.

Социалният конструктивизъм се появи като отговор на тази критика, защитавайки идеята, че познанието и ученето трябва да се разбират като взаимодействия между индивида и ситуация, в която знанието се счита за разположено, тоест продукт на дейността, контекста и културата, в която се формира.

6. Учене чрез опит

Теориите за учене чрез опит се основават на социални и конструктивистки теории за ученето, но поставят опит в центъра на учебния процес. Вашата цел е да разберат как опитът мотивира учениците и да насърчава тяхното обучение.

По този начин ученето се разглежда като набор от значими преживявания, възникващи в ежедневието, които водят до промяна в знанията и поведението на индивида.

Най-влиятелният автор на тази перспектива е Карл Роджърс, които предположиха, че опитното обучение е това, което се случва по тяхна собствена инициатива и с което хората имат естествена склонност към учене, в допълнение към насърчаването на пълна нагласа за участие в учебния процес изучаване на.

Роджърс защитава виждането, че ученето трябва да се улесни. Студентите не могат да бъдат заплашвани с наказание, тъй като по този начин те стават по-твърди и непроницаеми за нови знания. Обучението е по-вероятно да се случи и е по-трайно, когато се случи по ваша собствена инициатива.

7. Множество интелигентности

Хауърд Гарднър разработи теорията за множествения интелект през 1983 г., в която счита, че разбирането на интелигентността не се доминира от една обща способност. Гарднър заявява, че общото ниво на интелигентност на всеки човек се състои от много различни интелигентности.

Въпреки че работата му се смята за нещо много новаторско и днес не са малко психолозите, които защитават този модел, трябва да се каже, че неговата работа също се смята за спекулативна.

И все пак, теорията на Гарднър е оценена от психолозите в образованието, които са намерили в нея по-широко виждане на своята концептуална рамка.

8. Ситуативно обучение и общност на практиката

Разположена теория за обучение и общност на практиката, разработени от Jean Lave и Etienne Wenger събира много идеи от теории за учене на различни психологически потоци.

Ситуационната теория на ученето подчертава релационния и договорения характер на знанието и ученето, чиято природа е такава резултатите от действие на ангажираност към знанието, което се случва по-ефективно в общностите, да бъдат от този тип бъда.

Взаимодействията, които се осъществяват в рамките на общност от практики, са различни, като сътрудничество, решаване на проблеми, разбиране и социални взаимоотношения. Тези взаимодействия допринасят за социалния капитал и придобиването на знания в самата общност, в зависимост от контекста.

Томас Серджовани затвърждава идеята, че процесът на обучение е по-ефективен, когато се случва в общностите, заявявайки, че академичните и Социалните изследвания ще се подобрят само когато класните стаи се преместят от обикновени места, където учениците трябва да отидат в истински общности за преподаване и обучение. изучаване на.

9. Обучение и умения от 21-ви век

Днес знаем, че изучаването на теоретични и практически знания трябва да надхвърля това, което е в книгите. Потапянето в новите технологии и в социалните и творческите способности е от основно значение в свят, който непрекъснато се променя. Една от препратките към тази тенденция е Асоциацията за умения на 21-ви век (P21) или Партньорство за умения на 21-ви век

Сред оценените днес компетенции, освен овладяването на новите технологии, са и критично мислене, подобряване на междуличностните умения и самостоятелно учене, наред с други много повече.

Това е не само познаване на данните или критичност към тях, но и придобиване на умения са полезни, за да може студентът, след като стане възрастен, да може да функционира като гражданин с капацитет мисъл. то е да ви запознаят със своя отпечатък върху околната среда, как можете да подобрите човечността, да бъдете креативни или как да действате като добър съсед и родител.

Библиографски справки:

• Скинър, Б.Ф. (1954). Науката за учене и изкуството на преподаване. Харвардски образователен преглед, 24 (2), 86-97.
• Lave, J., & Wenger, E. (1990). Ситуативно обучение: легитимно периферно участие. Кеймбридж, Великобритания: Cambridge University Press.
• Гарднър, Х. (1993а). Множество интелигентности: Теория на практика. Ню Йорк: Основни книги.
• Бандура, А. (1977). Теория на социалното обучение. Ню Йорк: Обща учебна преса.
• Брунер, Дж. (1960). Процесът на образование. Кеймбридж, Масачузетс: Harvard University Press.
• Роджърс, К.Р. & Freiberg, H.J. (1994). Свобода за учене (3-то издание). Колумб, Охайо: Мерил / Макмилан.