90 nejznámějších frází Karla Marxe
Karl Heinrich Marx Byl to pruský filozof, ekonom a intelektuál narozený v roce 1818 v idylickém městě Trevír.
Spolu s také filozofem Friedrich Engels, Napsal Marx slavný „Komunistický manifest“, čímž položil základy toho, co dnes známe jako komunismus a socialismus. Myšlenky tohoto pozoruhodného myslitele nás doprovázejí dodnes a jeho díla jsou zvažována Povinné čtení pro každého, kdo se zajímá o politiku nebo mezinárodní ekonomii.
- Mohlo by vás zajímat: „100 frází o komunismu a třídním boji“
Další relevantní díla Marxe byla: „Kapitál“, „O židovské otázce“, „Revoluční Španělsko“ nebo „Misery filozofie “, všechna jsou díla, která nám poskytují konkrétní pohled tohoto slavného sociologa.
Slavné fráze a úvahy Karla Marxe
Chcete znát nejzajímavější fráze této pozoruhodné osobnosti?
Níže najdete 90 nejlepších frází Karla Marxemožná nejrevolučnější mysl v moderní politice.
1. Náboženství je vzdech utlačovaného stvoření, srdce bezcitného světa, duch bezduché situace. Je to opium lidí.
Jak vidíme, Marx byl přesvědčený ateista, náboženství by v jeho koncepci státu nemělo místo.
2. Čím více si člověk připisuje Bohu, tím méně pro sebe zanechává.
Myšlenka boha je myšlenka, se kterou můžeme individuálně manipulovat podle libosti a vytvářet naši konkrétní verzi toho, co by mělo být.
3. Buržoazní rodina je založena na kapitálu, na soukromém zisku.
Buržoazie by byla první obětí v možné komunistické Evropě.
4. Chatování a jednání jsou různé věci, spíše protichůdné.
Slova, která nejsou podložena fakty, nemají žádnou skutečnou hodnotu.
5. Teorii komunismu lze omezit na jednu větu: zrušit veškeré soukromé vlastnictví.
V tomto jednoduchém a jasném citátu objevujeme, co je hlavním pilířem komunistické ideologie.
6. Politická moc je jednoduše organizovaná moc jedné třídy utlačovat druhou.
V Evropě 19. století buržoazie zcela ovládla politickou sféru, čímž získala úplnou kontrolu nad národem, ve kterém žila.
7. Celá historie lidské společnosti je až do současnosti historií třídního boje.
Mocní se vždy snažili udržet si kontrolu nad chudými, což z nich dělalo naprosto mizernou osobu.
8. Buržoazie nejen utváří své vlastní zničení, ale také svého vlastního hrobníka: proletariát.
Početně mnohem silnější proletariát může získat kontrolu nad institucemi silou. Dokud to vroucně chce.
9. Způsob, jakým jsou věci prezentovány, není takový, jaký jsou; a kdyby byly věci tak, jak jsou prezentovány, byla by celá věda nadbytečná.
Pro získání vyčerpávajících znalostí o konkrétním předmětu je věda odhalena jako zcela zásadní.
10. Potřebujeme další vzdělání pro jinou společnost a jinou společnost pro další vzdělávání.
Vzdělání je základem, ze kterého je budována společnost. Bez vzdělání uvidí společnost vážně snížené schopnosti.
11. Proletáři všech zemí, spojte se.
V tomto citátu Marx vybízí proletariát, aby spojil své úsilí a odvážil se převzít kontrolu nad národem.
12. Devalvace lidského světa roste přímo díky ocenění světa věcí.
Všechno má hodnotu, ale tato hodnota je dána námi. Kdokoli má kontrolu nad ekonomikou, dá každé věci jakoukoli hodnotu, kterou chce.
13. Darwinova kniha je velmi důležitá a slouží jako základ pro třídní boj v historii.
Charles Darwin je nepochybně dalším velkým myslitelem, kterého je třeba zvážit, a díky své evoluční teorii nechal všechny kreacionisty té doby ohromené.
14. Komunismus pro nás není státem, který musí být implantován, ideálem, kterému musí být podrobena realita. Komunismus nazýváme skutečným hnutím, které ruší a překonává současný stav věcí.
Tento slavný myslitel byl neochvějným obhájcem své teorie komunismu, teorie, která se na papíře může ukázat jako nejinteligentnější, jakou si kdy mysleli.
15. Člověk je nejvyšší bytostí pro člověka.
Člověk je sám sebe největším nepřítelem, řada omezení, se kterými dnes žijeme, jsou omezeními, která si sama stanoví.
16. Děsíte se, že chceme zrušit soukromé vlastnictví, jako by již ve vaší současné společnosti nebylo soukromé vlastnictví zrušeno pro devět desetin populace.
Buržoazie byla samozřejmě zcela proti ztrátě soukromého majetku, protože touto praxí ztratí kontrolu nad proletariátem.
17. Boj proti náboženství je bojem proti světu, jehož duchovní vůní je náboženství.
Náboženství mělo ve společnosti vždy velkou moc od svých počátků, ve světské zemi by se náboženství stalo pouhou pozůstatkem minulosti.
18. Dnes se veřejná moc stává čistě a jednoduše správní radou, která řídí kolektivní zájmy buržoazní třídy.
Ekonomika je v každé zemi velmi důležitým faktorem, protože osoba, která má největší bohatství, bude mít větší schopnost ovlivňovat životy ostatních.
19. Hegel někde říká, že všechna velká fakta a postavy univerzální historie se objevují, jakoby, dvakrát. Ale zapomněl dodat: jednou jako tragédii a druhou jako frašku.
Velké události historie lze v průběhu let sledovat z velmi odlišných úhlů pohledu.
20. Věříte v lásku jako božské vlastnictví, protože milujete. Věříte, že Bůh je moudrý a laskavý, protože v sobě neznáte něco lepšího než dobro a inteligenci a věříte, že Bůh existuje, že je bytostí, protože vy sami jste a jste bytostí.
Všichni máme právo věřit v Boha, nebo ne, ale jak daleko by měl vliv církve v národě zajít? Tato otázka je zcela cizí našemu osobnímu přesvědčení.
21. Náboženské utrpení je na jedné straně vyjádřením skutečné bídy a na druhé straně protestem proti ní.
Církev vždy kázala úsporný život, ale stačí se jen podívat do Vatikánu, abychom věděli, že její nejvyšší představitelé tuto praxi nedodržují.
22. Náboženské odcizení je odcizení druhého stupně. Vyjadřuje ve formě ospravedlňující teorie, jak absurdní je se narodit.
Tento citát sděluje něco velmi pravdivého o náboženství, náboženství se snaží vytvořit praktiku ve svých věřících rozšířený konformismus, což umožňuje mocným vždy držet co nejlepší pozici uvnitř společnost.
23. Muži uzavírají určité výrobní vztahy, které odpovídají určité fázi vývoje jejich hmotných výrobních sil.
Ekonomika, ve které žijeme, do značné míry určuje naši schopnost ovlivnit to, jak nám říká slavné rčení: „peníze nazývají peníze“.
24. Kontemplativní materialismus, tj. Materialismus, který nepochopí senzoričnost jako praktickou činnost, s největší pravděpodobností uvažuje o jednotlivcích v občanské společnosti.
Nesmíme se nechat unést prázdným a nesmyslným materialismem, život může být mnohem víc.
25. Komunismus nikoho nezbavuje moci vhodným sociálním produktům; jediná věc, kterou nepřipouští, je moc uzurpovat si práci jiných prostřednictvím tohoto přivlastnění.
Komunismus by byl správcem práce svého obyvatelstva a snažil by se této práci dát patřičnou hodnotu.
26. Pokud jde o mě, nemám tu čest, že jsem objevil existenci tříd v moderní společnosti nebo boj mezi nimi.
V tomto citátu se nám Marx přiznává, že nebyl ideologií takzvaných sociálních tříd ani objevitelem boje, který vedou.
27. Žádná sociální formace nezmizí, dokud nebudou vyvinuty všechny výrobní síly, které do ní zapadají.
Myšlenky tohoto filozofa měly moc změnit svět, jak ho známe, ale bylo jen na samotných lidech, aby je zopakovali.
28. Instituce feudalismu jsou umělé instituce; ty buržoazní, přirozené.
S příchodem průmyslové revoluce se buržoazní třídě podařilo získat kontrolu nad institucemi.
29. Právě v těchto dobách revoluční krize duchy minulosti vyvolávají strachy na jejich pomoc, půjčují si jejich jména, jeho válečné slogany, jeho oblečení, s tímto úctyhodným převlekem stáří a tímto vypůjčeným jazykem představují novou scénu historie univerzální.
Politika byla vždy velkým maškarním plesem, kde vědět, kdo je vaším přirozeným spojencem, nemusí být snadný úkol.
30. Ekonomové mají jedinečný způsob, jak postupovat. Pro ně neexistují více než dva druhy institucí, umělé a přírodní.
V tomto citátu můžeme zjistit, co si Marx myslel o ekonomech, tito myslitelé byli zjevně součástí stejné buržoazie a hájili své vlastní zájmy.
31. Když produktivní síly porostou a prameny kolektivního bohatství se naplno rozběhnou, teprve potom může být zcela překročen úzký horizont buržoazního práva.
K tomu, aby třídní boj dosáhl vyrovnání, je nutné, aby životní úroveň proletariátu byla co nejvyšší.
32. Veškerá kritika začíná kritikou náboženství.
Jak vidíme, Karl Marx byl oddaným obhájcem ateismu a zrušení náboženství.
33. Vládnoucí myšlenky doby byly vždy jen myšlenkami vládnoucí třídy.
Vládnoucí třída má ve společnosti vždy mnohem důležitější roli. Otisk, který to zanechává historii, je vždy mnohem vyšší.
34. Tradice všech mrtvých generací utlačuje mozek živých jako noční můra.
Společnost se pomalu, ale stabilně pohybuje do budoucnosti, ty tradice, které současné společnosti nepřinášejí nic dobrého, musí zmizet.
35. Buržoazie vyrábí především své vlastní hrobníky. Stejně tak nevyhnutelné je jeho zhroucení a vítězství proletariátu.
Proletariát má díky svému velkému počtu klíč k získání kontroly nad státem.
36. Smyslem míru je absence opozice vůči socialismu.
Touto přímou frází obhájil Marx svou pozici přesvědčeného socialisty.
37. Náboženství přináší imaginární nebo fantastická uspokojení, která odvádějí jakékoli racionální úsilí o nalezení skutečných uspokojení.
Náboženství bylo tímto myslitelem vnímáno jako velká fraška, jakýsi loutkář, který hýbe strunami populace.
38. Není překvapením, že španělská armáda, kterou všechny strany používají jako nástroj, na nějakou dobu převezme moc do svých rukou.
Tento filozof napsal knihu o takzvané španělské revoluci, a jak vidíme, zcela souhlasil s tím, že pokud by bylo nutné získat sílu silou.
39. Kapitál je mrtvá práce, která stejně jako upíři žije jen sáním živé práce a žije déle, čím více práce nasává.
Je pravda, že k udržení velkého kapitálu je nutná práce. Žádný kapitál není soběstačný.
40. Je snadné být v určitém okamžiku hrdinským a velkorysým, jaké náklady jsou věrní a stálí.
Když zůstaneme věrní svým myšlenkám, umožní nám to v budoucnosti uspět. V třídním boji je zásadní vytrvalost.
41. Nejhorší boj je ten, který se nedělá.
Abychom dosáhli toho, co tolik chceme, musíme bojovat s prudkostí, která je nezbytná.
42. Náboženství je zasténáním utlačovaných.
Ten, kdo trpí velkou neštěstí, obvykle používá náboženství jako štít před svými problémy.
43. Poslední fáze světové historické postavy je často komická. Historie jde touto cestou, aby se lidstvo mohlo šťastně rozloučit se svou minulostí.
V průběhu let mnozí popírají svou vlastní minulost, jsou jí opravdu velmi podobní. Musíme se poučit z chyb minulosti, abychom se zlepšili jako společnost.
44. Pauperismus je nemocnice armády práce.
Většina pracovních míst nám v průběhu času nedovolí prosperovat, buržoazie bude vždy potřebovat chudé lidi, aby mohli dělat ty nejtěžší práce.
45. Čím dále se vracíme do historie, tím více se jedinec objevuje, a tedy i produkující jedinec.
Společnost se v průběhu času nesmírně změnila, musíme vědět, které její aspekty jsou pozitivní a které stojí za to změnit.
46. Luxusní je opakem toho, co je přirozeně nutné.
Nejpotřebnější zboží je zcela v rozporu s luxusem, strohý způsob života by nám dal příležitost ocenit to, co je pro nás skutečně nezbytné.
47. Co ukazuje historie myšlení, ale že se intelektuální produkce transformuje s hmotnou výrobou?
Aby skutečně mohlo docházet k vytváření nových společností nebo produktů, musí nejprve existovat jejich koncepční vytvoření.
48. Bez přítomnosti třídního boje by bylo obtížné ospravedlnit existenci odborů.
Odbory mohou být zbraněmi, kterými se mohou nejvíce znevýhodněné třídy pokusit bránit.
49. Kapitál není osobní síla; je to sociální síla.
Kapitál, který má stát k dispozici, by měl být rozdělen rovnoměrně mezi všechny sociální třídy, které jej obývají. Mocní by nad ním neměli mít větší kontrolu.
50. Zrušte vykořisťování člověka člověkem a vy jste zrušili vykořisťování jednoho národa druhým.
Práce musí být spravedlivá, musí mít správný pracovní den a musí být přiměřeně placená.
51. Mým životním cílem je sesadit Boha z trůnu a zničit kapitalismus.
V této větě nám Karl Marx dává příležitost objevit dvě z jeho životních maxim.
52. Zkuste se obklopit lidmi, kteří vás dělají šťastnými, kteří vás rozesmějí, kteří vám pomohou, když to potřebujete. Jsou to ty, které stojí za to zachovat ve vašem životě, protože zbytek prochází.
Vědět, jak se obklopit lidmi, kteří přispívají k našemu životu, bude to, co nám umožní dosáhnout štěstí v budoucnu.
53. Nápad se může stát silou, když se zmocní mas.
Masy jistě propůjčí každému nápadu velkou sílu. S masami na naší straně budeme schopni převzít stát ve velmi krátké době.
54. Peníze degradují všechny bohy člověka a mění je v komodity.
Touha po bohatství nás nutí ztrácet naše hodnoty a omezuje nás na naše minimální morální vyjádření.
55. V srdci sociálního systému musí být něco shnilého, což zvyšuje jeho bohatství, aniž by se snižovalo jeho utrpení.
Vláda by se měla všemi prostředky pokusit ukončit chudobu, která existuje na jejích hranicích.
56. Existuje jen jeden způsob, jak zabít kapitalismus: prostřednictvím daní, daní a dalších daní.
Daně by byly schopné ukončit jakoukoli společnost, protože schodek, který by způsobily, by ji jednoznačně zruinoval.
57. Jelikož je vnímatelné a poznatelné pouze to, co je hmotné, není o existenci Boha známo nic.
Nemáme žádný hmatatelný důkaz o skutečné existenci Boha, proto vědci často nevěří v jeho existenci.
58. Jsem stroj odsouzený pohltit knihy.
Čtení nám může velmi prospět, díky němu se budeme moci intelektuálně vyvíjet.
59. Jediným protijedem proti duševnímu utrpení je fyzická bolest.
Když pociťujeme fyzickou bolest, všechny psychické problémy, které vznikají v naší mysli, jdou do pozadí.
60. Komunismus začíná tam, kde začíná ateismus.
Jak vidíme, komunismus a ateismus jdou vždy ruku v ruce. Marxovým snem byl komunistický a ateistický národ.
61. I když je zbabělec, je odvážný, kdo si může koupit odvahu.
Když máme prostředky lepší než prostředky našeho protivníka, je snadné být odvážný.
62. Těžká, progresivní nebo odstupňovaná daň z příjmu je nezbytná pro správný rozvoj komunismu.
V této větě vidíme, jak tento myslitel zcela podporoval vytvoření daňové agentury.
63. Pomyslné květiny náboženství zdobí řetězy člověka. Muž se musí zbavit květů a také řetězů.
Velmi poetická fráze, kterou nás Karl Marx povzbuzuje, abychom upustili od své náboženské víry.
64. Bez zahraničního obchodu kapitalistická výroba vůbec neexistuje.
Aby kapitalismus přežil, potřebuje pomoc svých sousedních zemí.
65. Jděte svou vlastní cestou, bez ohledu na to, co lidé říkají.
Musíme být v souladu s našimi nápady, bojovat za to, čeho chceme dosáhnout.
66. Pracovník potřebuje respekt více než chléb.
Dělnická třída si zaslouží úctu stejně jako buržoazie, je třeba respektovat všechny muže.
67. Emancipace práce musí být úkolem dělnické třídy.
Společnosti by neměly být ovládány exkluzivní elitou, měly by být schopny být vytvořeny kýmkoli, kdo má dostatečné prostředky pro jejich výcvik.
68. Spisovatel může velmi dobře posloužit historickému hnutí jako jeho náustku, ale nemůže jej samozřejmě implementovat.
Spisovatel svými slovy popisuje, co se během toho historického okamžiku stane, není jeho tvůrcem.
69. Moderní buržoazní společnost zavedla nové třídy, nové podmínky útlaku a nové formy boje.
S průmyslovou revolucí buržoazní třída modernizovala a vylepšila své systémy vykořisťování.
70. V tomto kritickém okamžiku exploduje jedna z nákaz, které se dříve zdály absurdní: epidemie nadprodukce.
Příliš vysoká produkce může vést k cenové deflaci, což společnosti způsobí velké ztráty.
71. Když obchodní kapitál zaujímá pozici nezpochybnitelné nadvlády, představuje všude systém drancování.
Posun špatné ekonomiky může v průběhu času přinést populaci vážné problémy.
72. V očích dialektické filozofie není nic stanoveno na celou věčnost, nic není absolutní ani posvátné.
Tento citát nám odhaluje, co je nepochybně velkou pravdou, nic v životě není absolutní.
73. Takzvaná „historie světa“ není nic jiného než stvoření člověka prostřednictvím lidské práce.
Dnešní civilizace, stejně jako všechny předchozí, byla vytvořena silou tvrdé práce a vykořisťování dělnické třídy.
74. Spisovatel musí vydělávat peníze, aby mohl žít a psát, ale v žádném případě nesmí žít a psát, aby si vydělával peníze.
Peníze pro spisovatele by měly být nástrojem, který mu umožňuje více psát, ne více psát ve snaze vydělat peníze.
75. Majitelé, stejně jako všichni muži, rádi sklízejí tam, kde nikdy nezaseli.
Všichni chceme získat maximální užitek vynaložením minimálního úsilí a abychom toho dosáhli, nebudeme váhat využít práci druhých.
76. Zbraně a střelivo by se neměly pod žádnou záminkou vzdávat; Jakýkoli pokus o odzbrojení pracovníků musí být zmařen a v případě potřeby silou.
Když začne revoluce, lidé, kteří ji zahájili, by neměli ztrácet odvahu ve své snaze ji uskutečnit.
77. Muž se nemůže znovu stát dítětem, jinak se stane dětinským.
Zralost nám dává moudrost a zkušenosti, díky těmto vlastnostem se nám daří stát se schopnými muži.
78. Revoluce jsou lokomotivy historie.
Mnoho velkých civilizací v jednom okamžiku prošlo revolucemi, díky nimž se jim podařilo vyvinout se jako společnost.
79. Mzdy jsou určovány hořkým bojem mezi kapitalistou a dělníkem.
Plat je vždy odrazem zájmů obou stran, zaměstnavatele i pracovníka.
80. Ačkoli zlato a stříbro nejsou od přírody peníze, peníze jsou od přírody zlato a stříbro.
Peníze původně představovaly určité fondy ve zlaté rezervě země. V současné době nemusí být tato myšlenka reálná ani realizovaná.
81. Až na nás přijde řada, nikdy od vás nebudeme mít soucit nebo o něj nebudeme žádat.
V tomto citátu vidíme, jak byl tento slavný filozof zcela odhodlán uskutečnit své myšlenky.
82. Kapitál je často indiskrétní se zdravím nebo životem pracovníka, pokud společnost nevyžaduje jinak.
Dělnická třída musí být schopna během svého produktivního života nashromáždit určité množství bohatství, jinak by tato třída nikdy nedokázala úspěšně prosperovat.
83. Dělníci jsou organizováni jako vojáci, jako vojáci v průmyslové armádě, pod mocí hierarchie důstojníků a seržantů.
Je pravda, že společnosti mají hierarchickou organizaci. Stejně jako armáda vedou všechny kroky, které podnikne, generál nebo předák.
84. Zdá se, že řecká filozofie našla něco, s čím by se dobrá tragédie neměla setkat: monotónní konec.
Velké řecké tragédie mají vždy obrovské konce, a díky nim se jim podařilo dosáhnout většího dopadu na veřejnost.
85. Pro muže bezúhonnosti je těžké pochopit potřeby hladových.
Společnost a politika mohou manipulovat naše vnímání takovým způsobem, že nemůžeme pochopit, proč někdo jiný musí hladovět.
86. Žádná revoluce není vyrobena z hanby. Na kterou odpovídám: Hanba je již jakousi revolucí.
Chceme-li zahájit revoluci, budeme muset udělat vše pro to, abychom měli velký dopad na populaci. Začátek revoluce může být opravdu mučivý.
87. Bujarost přátel nevede k lepší životní filozofii.
Být nečinnými lidmi z nás nedělá lepší lidi, skutečných přátel bude během našeho života nedostatek.
88. Mám mysl, aniž bych se stal lovcem, rybářem, pastýřem nebo kritikem.
Musíme být tím, čím chceme být, bez ohledu na to, co si myslí ostatní.
89. Otrok, který je stále vězněm archaických představ, by se měl vždy zapojit do programu povstání.
Když jsme vystaveni, musíme bojovat, abychom se dostali z tohoto stavu. Život může být lepší, pokud v něj věrně věříme.
90. Pokud jsou peníze svazkem, který mě váže k lidskému životu, který se váže ke společnosti, který mě váže k přírodě a člověku, nejsou peníze svazkem všech svazků?
V každé kapitalistické společnosti jsou to peníze, které udržují pořádek, ochromení ekonomiky by mohlo výrazně podpořit začátek revoluce.