Přisuzování normality souvisí se specifičností kultury

Často pozoruji mezi svými klienty určitá potřeba být normální a zároveň odlišná; Neradi jsou jako většina, ale bojí se být jiní.

Protože být odlišný znamená riskovat vyloučení ze skupiny nebo společnosti a to je největší trest, kterému může být lidská bytost vystavena.

Aby uděláme vše pro to, abychom byli ve skupině ověřeni, a zároveň máme oprávnění také ověřovatTo je význam sounáležitosti. Maximální aspirace lidské bytosti. Myslím, že dokonce nad tím, že je milován.

To je jediný způsob, jak vysvětlit toleranci, kterou vytváříme vůči špatnému zacházení, zneužívání, nepohodlí, připoutanosti k utrpení, které projevujeme. atd.

• Související článek: „Skupinová identita: potřeba cítit se součástí něčeho“

Koncept normálu

Při hledání sounáležitosti, když se lidé domnívají, že možná nezapadají do každodenního nebo běžného života, se rodí utrpení a Někdy k nám přijdou, psychologové nebo terapeuti, nebo lidé, kteří je doprovázejí v obtížných procesech, při hledání něčeho takového zahrnout. Něco, s čím se cítí součástí, něco, co vysvětluje jejich vzácnost, ale s myšlenkou, že je normální, že se to stává více lidem.

Přicházejí hledat řešení, ale to jde skrze sounáležitost, pro normálnost. A také přicházejí hledat vysvětlení, které je uklidní, umístí je někam, kde jsou lidské bytosti jako oni, které mají řada společných charakteristik, a to jim umožňuje cítit se připuštěni (i když je to ve skupině, která může způsobit apriorní odmítnutí). Paradoxy lidské bytosti.

Někdy dokonce nevědomky jsme schopni zdůraznit vlastnosti, které nás oddělují od skupiny ke kterému bychom rádi patřili, pokud s ní přistoupíme k jiné skupině. To znamená, že můžeme dokonce prosit o jednoduchý štítek, který nám umožní identifikovat se s někým, s „někým jiným, jako jsem já“, i když to má patřit do skupiny vyloučených, (již existuje množné číslo, nejsem to sám a to mě uklidňuje, mám někoho, Patřím ...).

Nepohodlí osamělosti

Lidská bytost bere samotu špatně, protože pro sociální a racionální zvíře neexistuje větší trest, než když ho vypustí do stáda, společnosti a bude tím ignorováno. Umírá to.

Proto, dáváme smysl, když nás vidíprotože se jedná o způsob potvrzení identity. Je tomu tak proto, že „ten druhý“ je zpětná vazba toho, kdo jsme, zrcadlo, ve kterém se díváme na sebe, abychom napravili náš směr a růst. Když nás ignorují, chybí nám data a jsme ztraceni. Prostě se také nevidíme, protože neexistujeme.

I když bychom mohli říci, že je to víra, že nás ostatní ignorují, překlad jejich odezvy nebo neodpovědi, který v nás buduje ta absence sebeúcty a zranitelnosti a identifikace s druhým.

• Mohlo by vás zajímat: „Osobní a sociální identita“

Používání štítků před vlastní identitou

Mnohokrát tedy my, obchodní asistenti, můžeme upadnout do pokušení, aby zmírnit utrpení, stanovit diagnózu a umístit na ně štítek, který zaručuje " normální"; i když si časem uvědomí, že to nedává smysl, že se nic nezměnilo, jen naoko je to klidnější.

Začíná si tedy dávat svolení chovat se podle významu štítku, který zaplatil. Ten klid se změní v neklid, když si všimnete, že se nic nezmění, kdy se utrpení nezmenšuje, ale začíná být chronické.

To vše dává smysl, protože je to, jako bychom při označování šli do skladu v naší malé krabičce: neurotická, depresivní, bipolární, porucha osobnosti... A odpočívat. Prostě si neodpočíváme, protože jsme mnohem víc než jen štítek, mnohem více než 100 štítků, jsme mnohem víc než to všechno. A pokud jsme na jedné polici, nemůžeme být na druhé, protože nemáme dar všudypřítomnosti.

Lidská bytost má další zvláštnost a je to, že se rád cítí svobodný, dal ji tam; a někdy rád vynikne, i když je to prostě pro luxus inovace a růstu. Tak Je špatné, že na všechno, co dělá, se dívá přes brýle štítku, který si koupil, protože to vás nutí vzdát se růstu.

Můžeme tedy vysvětlit, proč se státy stávají chronickými proti veškerému pokroku neurovědy, kde je více než prokázáno, že Neuroplasticita mozku umožňuje navázání nových synaptických spojení, aby bylo možné navázat nové chování podporované a jiná chemie.

Jak tedy postupovat? nespadají do statiky přídavného jménanebo štítku a upřednostňovat eventualitu, nestálost a možnost změny a úlevu od utrpení?

• Nepasování jednotlivce na štítek.
• Uvědomit si a předat při diagnostice, že to, co se děje, se děje v tuto chvíli, ale že se to nemusí stávat vždy.
• Řekněme, že chování nebo pohled podléhá kontextu, ve kterém se vyvíjí, že v jiném kontextu nebo s jiným pohledem by takové chování pravděpodobně nebylo příčinou utrpení.
• S jednotlivcem vždy zacházejte jako s jedním zjevným případem. A promluvte si s ním o tom, že patří k té krabici a mnoha dalším, a že s nimi může podle libosti manipulovat. To znamená, dát mu sílu změny.
• Prozkoumejte výhody a škody spojené s pobytem na tomto nepohyblivém štítku.
• Kontextualizujte, kdy bylo toto chování užitečné a co by v něm bylo užitečné.
• Vytvořte plán pro rozvoj tohoto nového chování.

Závěrem

Ujištění bez označení, vítejte bez zmrzačení, doprovázejte bez překážek. Inspirujte se bez uložení.

Věřím, že to je posláním terapeutů a dalších skupin věnovaných snižování utrpení.