Sexuální objektivizace: mozek muže před ženou

Pojem „váza žena“ dobře známe. Má tendenci být myšlenkou spojenou se světem marketing a brýlová společnost, sféry veřejného života, které se k nám dostávají zejména prostřednictvím médií hlavního proudu.

Všichni s relativní normálností vidíme, že roli hostesky v televizním programu téměř vždy zaujímá žena, která si zachovává spíše pasivní přístup. Také není neobvyklé vidět, jak na to estetická stránka žen je komerčně využívána v reklamách, filmy nebo někdy dokonce i ve sportu.

Sexuální objektivizace a neurony: mozek muže tváří v tvář spoře oděným ženám

Vzhledem k tomu, že tělo ženy je tak vyhledávané kamerami, stojí za to přemýšlet, zda kromě ekonomických výsledků, které najímání váza pro ženy„ mozek Heterosexuální muži se naučili chovat odlišně od žen, když jsou sporo oděni.

Je možné, že se reifikace žen odrazila ve způsobu interakce neuronových tkání?

Co je sexuální objektivizace?

The reifikace lze shrnout jako úvaha, že člověk je ve skutečnosti něco jako předmět. Když někdo objektivizuje jinou osobu, věří, ve větší či menší míře a víceméně nevědomě, že to, co vidí, je animované tělo, bez ohledu na faktory, které jej charakterizují jako lidskou bytost schopnou myslet a rozhodovat se v autonomní. The

sexuální objektivizaceKonkrétně to spočívá v tom, že necháme estetické a sexuální atributy člověka zcela je definovat.

Výše uvedený příklad letušky lze považovat za formu objektivizace: žena se stává pouze částí těla, která vnímáme to jako předmět a je to tento „předmět vyrobený z masa“, který představuje celou ženu, mimo její stav bytí člověkem. Filozof Judith Butler K tomuto tématu řekl z abstraktnějšího hlediska:

Ve filozofické tradici, která začíná Platón a pokračovat s Vyřazení, Husserl a Sartre, ontologická diferenciace mezi duší (vědomí, mysl) a tělem vždy hájí vztahy podřízenosti a politické a psychické hierarchie.
Mysl nejen podmaní tělo, ale nakonec hraje na fantazii, jak úplně uniknout jeho tělesnosti. Kulturní asociace mysli s maskulinitou a těla s femininitou jsou v oblasti dobře zdokumentovány filozofie a feminismus.

A je to tak, že objektivizace žen je nejen morálně ponižující, ale také Může mít velmi materiální a dramatický výraz, protože souvisí s touhou ovládnout vše, co je ženské.. Je třeba vzít v úvahu například to, že tam, kde dochází k odlidštění žen, existuje také a podle některých je pravděpodobnější, že budou sexuálně napadeni nebo vystaveni ponižujícímu zacházení výzkum. I když podle definice mohou muži i ženy objektivizovat, tato skutečnost je stále alarmující.

Každodenní sexismus

K objektivizaci navíc nedochází pouze na televizní obrazovce. Kdokoli může vidět stejné trendy reprodukované na ulici, v barech, na univerzitách a dokonce i v domácnostech. Je to velmi rozšířený jev a tato objektivizace vůči ženám se může také odrazit vzorce nervové aktivace uvnitř mozku.

Zdá se, že experiment, který provedli Susan Fiske, Mina Cikara a členové Pricetonské univerzity, naznačuje, že přinejmenším v některých kontextech mužský mozek vnímá sporo oděné ženy spíše jako předměty než bytosti s vlastními city a subjektivitou. Sexuální objektivizace by tedy měla materiální ztělesnění alespoň v části mozků patřících heterosexuálním mužům.

Hledáme korelace v mozku

Ve studii byly mozky řady heterosexuálních mužů skenovány pomocí funkčního zobrazovacího zařízení magnetické rezonance (fMRI), zatímco Byly jim ukázány čtyři typy obrazů: ženy oblečené na ulici, ženy s malými šaty, muži oblečené na ulici a muži s malými oblečení.

Díky výsledkům rezonancí bylo možné ověřit, jak fakt uvažuje o obrazech žen s malým oblečením způsobil aktivaci oblastí mozku obvykle souvisejících s manipulací s nástroji (například premotorická kůra), zatímco k tomu nedošlo, pokud byl stimulem konvenčně oblečená žena, sporo oděný muž nebo konvenčně oblečený muž. The oblasti mozku které se aktivují během přisuzování duševních stavů jiným živým bytostem, se aktivovaly méně u těch mužů, u kterých se projevila větší míra nepřátelský sexismus (misogynistické postoje).

Kromě toho stejná skupina mužů pravděpodobněji spojovala obrazy sexualizovaných žen se slovesy první osoby („grab“), a ne tolik se slovesy třetí osoby („grab“). To vše nás vede k tomu, abychom přemýšleli o světě, ve kterém být ženou a svléknout si určité oblečení může být důvodem, aby vás muži vzali za něco, co vypadá hodně jako člověk.

To by samozřejmě mělo velmi vážné důsledky, kdyby to, co jsme viděli, byl otisk, který zanechává reifikace na mozcích heterosexuálních mužů.

Jak se to interpretuje?

Význam těchto výsledků je nejasný. Vidět jasné aktivační vzorce v oblastech, které se obvykle aktivují, když se něco děje, neznamená, že tyto oblasti mozku mají na starosti spouštění těchto specifických funkcí. Shluky neuronů v premotorické kůře například střílejí v mnoha dalších situacích.

Pokud jde o souvislost mezi slovesy a obrazy, v každém případě slouží k posílení hypotézy, že sporo oděné ženy jsou považovány za objekty, není možné si být jisti, že produktem těchto aktivačních vzorů je sexuální objektivizace. Reifikace je příliš abstraktní pojem na to, aby se spojil s takovými konkrétními neurálními vzory z jediného vyšetřování, ale to neznamená, že by mohly souviset.

Tento experiment lze považovat za výzvu k dalšímu výzkumu v tomto ohledu, protože navzdory oparu Nejistota obklopující tyto výsledky, genderové předsudky, machismus, objektivizace a jejich neurální koreláty je oblast, která si zaslouží být studován. I když se má vyhnout vzhledu bariéry které oddělují obě poloviny populace.

Bibliografické odkazy:

• Butler, J. 2007 [1999]. Pohlavní spor. Feminismus a podvracení identity. Barcelona: Espasa.

• Cikara, M., Eberhardt, J. L. a Fiske, S. T. (2011). Od agentů k objektům: sexistické postoje a nervové reakce na sexualizované cíle. Journal of Cognitive Neuroscience, 23 (3), str. 540 - 551.

• Rudman, L. NA. a Mescher, K. (2012). Of Animals and Objects: Implicit Dehumanization of Women and Likelihood of Sexual Agression. Bulletin osobnosti a sociální psychologie, 38 (6), str. 734 - 746. doi: 0,1177 / 0146167212436401