Filozofické zombie: myšlenkový experiment na vědomí

Filozofické zombie jsou myšlenkovým experimentem provedeným australským filozofem Davidem Chalmersem zpochybňovat materialistická vysvětlení o fungování a složitosti vědomí.

Prostřednictvím tohoto experimentu Chalmers tvrdí, že není možné porozumět vědomí prostřednictvím fyzikální vlastnosti mozku, o kterých lze tvrdit, pokud si představíme svět, jako je náš, ale obydlený zombie.

• Související článek: „Experiment v čínské místnosti: Počítače s myslí?"

Experiment s filozofií filozofických zombie: Některé pozadí

Popis a lokalizace složek vědomí je téma, které vyvolalo nejen vědecké a filozofické debaty, které se neustále aktualizují klasická diskuse o vztahu mysli a těla, ale dokonce nás vedlo k tomu, abychom si představili světy, ve kterých nelze rozeznat, kdo je člověk a kdo není, jak nám ukazuje sci-fi nebo vývoj inteligence umělý.

Existují lidé, kteří brání, že naše vědomí není nic jiného než soubor hmotných prvků, které lze nalézt v mozku. Naproti tomu existují ti, kteří argumentují ve prospěch existence duševních stavů a ​​subjektivních zkušeností I když mají organické substráty, není možné definovat pouze na základě biologických vysvětlení nebo fyzikové.

Obě práce byly obhájeny a vyvráceny různými prostředky. Jedním z nich jsou myšlenkové experimenty, nástroje používané ve filozofii k představují hypotetické situace, které vám umožní představit si logické výsledky experimentu, a na základě toho vyvodit závěry a argumentovat teoretickými pozicemi.

V 90. letech a se záměrem zpochybnit materialistická vysvětlení o fungování lidské mysli provedl David Chalmers myšlenkový experiment publikovaný v jeho rezervovat Vědomá mysl, ve kterém to navrhuje pokud by byla platná materialistická vysvětlení duševních stavů, pak by lidské bytosti nebyly nic jiného než banda zombie.

S jeho prací se myšlenka filozofických zombie stala populární v důležitém odvětví filozofie, nicméně, David Chalmers nebyl jediný, kdo měl zájem diskutovat o vlastnostech lidské zkušenosti porovnáním s postavami pseudohumans.

• Mohlo by vás zajímat: "Problém Molyneux: zvědavý myšlenkový experiment"

Proč nejsou zombie lidské?

Filozofický experiment zombie myšlení probíhá takto: Předpokládejme, že existuje svět, který je fyzicky totožný s naším, ale místo toho, aby byl obýván lidmi, je obýván zombie.

Zombie jsou bytosti fyzicky rovnocenné lidem, se může naučit stejné chování a mít stejné kognitivní funkce. Existuje však zásadní rozdíl, který brání tomu, že není možné vysvětlit vědomí pouhou existencí komponent Fyzické: Ačkoli zombie mají fyzický vzhled shodný s lidským, nemají vědomé ani subjektivní zkušenosti (prvky nazývané „filozofie“ ve filozofii), s nimiž se necítí, ani si nemohou rozvíjet povědomí o „bytí“ (a zombie). Například zombie mohou křičet jako lidé, ale nemají subjektivní zkušenost s bolestí.

Z tohoto experimentu Chalmers dochází k závěru, že vědomí nelze vysvětlit biologickým determinismem., takže návrhy materialismu jsou nedostatečné. Došel k závěru, že zombie jsou myslitelné, pokud je možné si je představit, a pokud jsou myslitelné, je to proto, že jejich podmínky existence nejsou určeny pouze fyzikálními vlastnostmi, se kterými jsou také fyzikální vysvětlení existence vědomí nedostačující.

• Související článek: „Dualismus v psychologii"

Chalmersův dvousměrný monismus

Filozofický experiment se zombie je pokusem odpovědět na otázku, která se nachází v dilematu mozek-mozek: Může fyzický systém rozvíjet vědomé zážitky?

Tento experiment naznačuje, že vědomí není totožné s fyzickým faktem a naopak, fyzický fakt není plně vysvětluje vědomí, protože nedokáže plně vysvětlit přítomnost kvalitativních zkušeností a subjektivní.

To znamená, že vysvětlení, která vycházejí z fyzikální nebo materialistické teorie, nestačí k vysvětlení světa, protože svět není složen pouze z fyzikálních vlastností, ale ze subjektivních zkušeností, které jsou vlastnostmi fenomenální.

Ve skutečnosti je myšlenkový experiment filosofických zombie obvykle zapsán do souboru argumentů ve prospěch dvojího monismu, také známý jako dualismus majetku, filozofický proud, který velmi obecně tvrdí, že vědomí není entita, která existuje na rozdíl od fyzického světa, ale ve stejné době existují vědomé nebo subjektivní zkušenosti (fenomenální vlastnosti) mimo tyto vlastnosti fyzický.

Bibliografické odkazy:

• Chiarella, H. (2015). Limity a možnosti vědy o vědomí. Syntéza. Články založené na disertačních pracích, 6: 63-81.
• Bocci, L. (2005). Jak přestat být zombie: strategie k udržení materialismu navzdory Chalmersovi. Journal of Philosophy and Political Theory, Annex 2005: 1-11.
• Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers. Citováno 23. dubna 2018. K dispozici v https://www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf