Herbert Marcuse: biografie tohoto německého filozofa

Lidská bytost byla vždy společenskou bytostí, která inklinuje ke komunitě, a v průběhu historie jsme ji viděli jak s rostoucím počtem lidí máme tendenci vytvářet stále složitější struktury a společnosti. A k tomuto vývoji nedochází lineárně a jednotně, ale různá prostředí a kultury vytvořily své vlastní systémy organizace a správy.

Způsob, jakým se společnosti vyvíjely, byl v průběhu staletí předmětem debaty a výzkumu, přičemž mezi nejznámější patří autoři jako Marx. Dalším z nejdůležitějších, z minulého století, je Herbert Marcuse. A právě o tomto autorovi budeme hovořit v tomto článku; uvidíme krátká biografie Herberta Marcuse aby lépe porozuměli jejich myšlení.

• Související článek: „Jak je na tom psychologie a filozofie?"

Biografie Herberta Marcuse

Herbert Hermann Marcuse se narodil 19. července 1998 ve městě Berlín. Byl prvorozeným a prvním ze tří sourozenců z manželství obchodníka Carla Marcuse a Gertrud Kreslawskyun, která byla vnučkou majitele továrny.

Rodina židovského původu měla prosperující a bohatou socioekonomickou pozici, což by umožnilo jejich dětem mít dobré vzdělání.

Výcvik a první světová válka

S příchodem první světové války a teprve šestnáctiletou Marcuse narukoval do armády. Pracoval nejprve v péči a údržbě koní, v samotném Berlíně. Kromě toho by sloužil jako voják na frontě a stal by se součástí berlínské městské rady vojáků i sociálně demokratické strany Německa.

Konec války, Herbert Marcuse začal se zajímat o akademický život a rozhodl se studovat ekonomii, filozofii a germanistiku na univerzitě v Berlíně. Poté se zapsal na univerzitu ve Freiburgu, kde studoval literaturu. Získal doktorát ve stejné disciplíně v roce 1922, s prací věnovanou studiu základů německé literatury. Po vraždě Rosy Luxemburgové také vypadl ze sociálně demokratické strany.

Po ukončení doktorátu se vrátil do Berlína, kde pracoval v knihkupectví. V roce 1924 se v tomto městě oženil se Sophie Wertheimovou. Postupem času, konkrétně v roce 1928, se autor rozhodl vrátit se na univerzitu ve Freiburgu ke studiu filozofie společně s autory jako Heidegger, kterého obdivoval a kteří by měli na jeho myšlení velký vliv existencialista.

Během této doby se začal zajímat o oblast sociologie, přijímání vlivů a čtení teorií Marxe a Webera.

Pokusil se kvalifikovat a vstoupit na univerzitu jako učitel po boku Heideggera, ale rostoucí vzestup nacismu a jeho počáteční pozice v tomto ohledu způsobily, že autor tak neučinil. Vytvořil jedno ze svých prvních děl, monografii nazvanou „Hegelova ontologie a teorie historicity“, publikoval a dokonce režíroval časopisy jako např. Die Gesellschaft.

Institut pro sociální výzkum a druhou světovou válku

V roce 1933 Marcuse přišel do styku prostřednictvím Kurta Riezlera s Institut für Sozialforschung nebo Institutem pro sociální výzkum, který v té době režíroval Max Horkheimer.

Autor se přestěhoval do Frankfurtu a stal se součástí toho, čemu se nakonec bude říkat Frankfurtská škola, kde spolu s Horkheimerem a další vědci by analyzovali sociální prvky, jako je role rodin, sociální hnutí a revize teorií Marxisté. Taky kritizoval ortodoxii a pozitivismus, který je základem kapitalismu a komunismu.

Začal by se integrovat a učinit si z Kritické teorie svoji vlastní, stejně jako pracovat na hledání integrační perspektivy praxe a teorie Hegela a marxismu. Již v této fázi si autor začal získávat pověst a rozvíjet různá vyšetřování.

Díky nástupu Hitlera a nacismu k moci se Marcuse, židovského původu, rozhodla opustit Německo. Prošel Paříží a Ženevou, kde se stal ředitelem pobočky institutu, ale nakonec emigroval do Spojených států.

Profesní život ve Spojených státech

Tam pracoval a pokračoval ve výzkumu na Kolumbijské univerzitě, kde bylo otevřeno ředitelství institutu. Kromě toho spolupracoval až do konce druhé světové války s Úřadem tajných služeb USA na svržení nacistického režimu a ostatních fašistických režimů. V roce 1940 se mu podařilo stát se americkým občanem.

Později začal působit jako učitel politické filozofie. V první řadě pracoval na samotné Kolumbijské univerzitě, později to samé udělal na Harvardu (kde také pracoval) Ruský výzkumný ústav, ačkoli by byl v roce 1958 propuštěn kvůli rozdílům v jeho výzkumu a zvoleném přístupu dal jim).

V roce 1954 také začal učit na Brandeis University. Během této životně důležité etapy a poté, co se zajímal o teorii Sigmunda Freuda, teoretizoval o represích společnost i v demokratické a nevědomé úrovni, ať už je kapitalistická nebo komunistická.

Napsal Eros a civilizace (publikováno v roce 1955) a Malátnost kulturya na nich lze pozorovat, jak autor navrhuje, že i když se ponoříme do útlaku a represe vědomě i nevědomě, máme tendenci hledat svobodu a rozvoj.

Napsal jedno ze svých nejznámějších děl, Jednorozměrný mužv roce 1964. V této práci vyvinul způsob, jakým dokonce i v demokratických společnostech můžeme najít útlak a tendenci vynucovat homogenitu a unidimenzionalita, něco, co brání rozvoji do té míry, že změnu mohou vytvářet prakticky jen ty okrajové prvky společnosti.

• Mohlo by vás zajímat: "Existencialistická teorie Martina Heideggera"

Poslední roky, smrt a dědictví

Během šedesátých a sedmdesátých let autor začal pracovat na univerzitě v Berkley, v době, kdy se začaly objevovat velká studentská hnutí a vzpoury. Autor podpořil studentský sbor a stal se kritická postava s establišmentem a liberalismem a silný vliv na sociální hnutí té doby.

Autor se snažil vytvořit společnost, která nevykonávala represi a eliminaci sladění a nadvlády spotřebitelských společností. Měl také velký zájem o umění, zejména v závěrečné fázi svého života, jako o nástroj, který nám umožňuje nasměrovat nás do svobodnější společnosti.

V roce 1979 odcestoval Herbert Marcuse do Německa, aby přednesl projevy. Během svého pobytu ve městě Starnberg však autor utrpěl mrtvici, která mu 26. července 1979 nakonec skončila život.

Herbert Marcuse byl intelektuál velké prestiže a renomé, jehož filozofie sloužila jako inspirace zejména pro společensko-politická hnutí a analyzovat z kritického hlediska as cílem změnit fungování různých typů společností a jejich způsob jednání na populaci.

Bibliografické odkazy:

• Kellner, D. (1984). Herbert Marcuse a krize marxismu. Londýn: Macmillan.
• Mattick, P. (1972) Kritika Marcuse: Jednorozměrný člověk ve třídní společnosti Merlin Press.