Morální relativismus: definice a filozofické principy

Hodně hollywoodských filmů, komiksů superhrdinů a fantasy románů mluví o dobru a o zlu, jako by to byly dvě jasně odlišené věci, které existují tak, jak jsou ve všech částech světa. svět.

Realita je však mnohem složitější: hranice mezi tím, co je správné a co ne, jsou často matoucí. Jak tedy zjistit, jaké je kritérium, abyste věděli, co je správné? Odpověď na tuto otázku je sama o sobě komplikovaná, ale o to více, když do hry vstupuje něco známého jako morální relativismus.

• Související článek: „8 větví filozofie (a jejich hlavní myslitelé)“

Co je morální relativismus?

To, čemu říkáme morální relativismus, je etická teorie, podle které neexistuje univerzální způsob, jak poznat, co je správné a co ne. To znamená, že z hlediska morálního relativismu existují různé morální systémy, které jsou rovnocenné, tj. Stejně platné nebo neplatné.

Morální systém nelze posuzovat z hlediska vnějšího, protože neexistuje univerzální morálka (to znamená, že platí bez ohledu na situaci, místo nebo okamžik).

Z tohoto pohledu to, co známe jako „dobré“ jako morální pojem (a tedy také to, co známe jako „zlé“), jsou sociální konstrukty, produkty historického, kulturního a technologického vývoje lidských společností a neodpovídají přirozeným kategoriím, které existují nezávisle na nás, lidech morálka. Jedním z nejznepokojivějších a nejkontroverznějších důsledků morálního relativismu tedy je

žádný čin nebo událost, jakkoli se může zdát krutá a drsná, není v abstraktním a univerzálním smyslu zláDěje se to pouze na základě společensky založených prostor a konsensu.

Na druhou stranu nelze morální relativismus zaměňovat s metodologickým relativismem. Tento koncept je spojen s tím, že nepokládáme za samozřejmé, že všechny lidské společnosti vycházejí z našeho systému idejí a hodnot a je aplikován na sociální vědy. Nemá tedy morální důsledky, ale popisné. Lze jej například použít k lepšímu porozumění určité kultuře a k tomu, aby jí bylo možné vnucovat naše etické hodnoty a naši morálku.

Příklady v dějinách filozofie

Morální relativismus byl v průběhu dějin vyjádřen velmi odlišně. Toto je několik příkladů.

Sofisté

Jeden z nejznámějších případů morálního relativismu se nachází u sofistů starověkého Řecka. Tato skupina filozofů to pochopila žádná objektivní pravda nemůže být známa a nelze najít univerzálně platný etický kodex.

Když to vezmeme v úvahu, není divu, že využili své diskurzivní schopnosti a snadné myšlení k obraně jedné nebo druhé myšlenky v závislosti na tom, kdo je zaplatil. Filozofie byla chápána jako hra rétoriky, soubor strategií, které mají přesvědčit ostatní.

Tento postoj a filozofické postavení způsobily, že si sofisté vysloužili pohrdání velkými mysliteli jako např Socrates nebo Platón, který se domníval, že relativismus sofistů je jakýmsi žoldáckým obchodem inteligence.

Friedrich Nietzsche

Nietzsche nebyl charakterizován obranou morálního relativismu, ale byl popřel existenci univerzálního morálního systému platného pro všechny.

Ve skutečnosti poukázal na to, že morálka má původ v náboženství, to znamená v kolektivním vynálezu představit si něco, co je nad přirozenost. Pokud je vyloučeno, že existuje něco nad fungováním vesmíru, to znamená, že pokud víra zmizí, morálka také zmizí, protože neexistuje žádný vektor, který by naznačoval směr, kterým se pohybujeme činy.

Později mnoho dalších moderních filozofů zpochybnilo ontologický status dobra a zla, protože to považovali za pouhé společenské konvence.

Postmodernisté

Postmoderní filozofové poukazují na to, že neexistuje oddělení mezi tím, co bychom nazvali „objektivními fakty“, a způsobem, jakým interpretujeme, což znamená, že odmítají myšlenku objektivního řádu jak při popisu reality, tak při stanovení a morální zákoník. Proto to obhajují každé pojetí dobra a zla je jednoduše platným paradigmatem jako každé jiné, což je ukázka morálního relativismu.

To se dobře hodí k typu myšlenek hájených z postmoderních způsobů chápání světa, podle nichž neexistuje jedinečný univerzální příběh, který je platnější než ostatní, což by se odrazilo i v pojmech dobra a špatný.

Aspekty morálního relativismu

Tento relativní systém víry je vyjádřen třemi proudy.

Popis

Morální relativismus poukazuje na situaci: že existuje několik skupin s morálními systémy, které si navzájem odporují a které se čelně střetávají. Tímto způsobem není oprávněn jeden nebo druhý etický systém.

Metetická poloha

Počínaje morálním relativismem je možné potvrdit něco, co jde nad rámec popisu těchto systémů morálka proti sobě stojí: že nad nimi není nic, a že právě z tohoto důvodu nemůže být žádný morální postoj objektivní.

Normativní poloha

Tuto pozici charakterizuje stanovení normy: musí být tolerovány všechny morální systémy. Je ironií, že pravidlo se používá k pokusu zabránit regulaci chování, což je důvod, proč je často kritizováno, že v tomto systému existuje mnoho rozporů.

Bibliografické odkazy:

• Beebe, J. R., (2010), Morální relativismus v kontextu, Noûs, 44 (4): 691–724.
• Brogaard, B., (2007), Morální kontextualita a morální relativismus, Filozofický čtvrtletník, 58 (232): 385–409.
• Capps, D., M.P. Lynch a D. Massey, (2009), A Coherent Moral Relativism, Synthese, 166 (2): 413–430.
• Margolis, J., (1991). Pravda o relativismu, Oxford: Blackwell.
• Storig, H. J. (1995). Univerzální dějiny filozofie. Madrid: TECNOS.
• Standfordská encyklopedie filozofie. (2004). Morální relativismus.