Albert Bandura: biografie jednoho z nejvlivnějších psychologů

Albert Bandura je jedním z nejznámějších psychologů v historii vědy o lidském chování.

Je mu ctí být uznáván jako nejdůležitější žijící psycholog a byl přirovnáván k ostatním postavám Freuda, kteří již zemřeli. Jeho myšlení však vůbec není freudovské, ani to není behavioristické, jak mnozí dnes věří.

Ideolog teorie sociálního učení a velmi plodný autor, jeho život je poznamenán velkým - příspěvek k psychologii a za to, že se změnila vize učení uprostřed EU Minulé století. Podívejme se na jeho zajímavý život prostřednictvím krátkého výkladu biografie Alberta Bandury, ve kterém uvidíme také jeho příspěvky k psychologii.

• Související článek: „Dějiny psychologie: hlavní autoři a teorie"

Životopis Alberta Bandury

Následující hovoří hlouběji o životních událostech tohoto kanadského psychologa.

1. Raná léta

Albert Bandura se narodil v Mundare v Kanadě, 4. prosince 1925. Jeho rodina, která byla ukrajinského a polského původu, byla početná, proto od té doby dětství, Bandura, který byl nejmladší ze šesti sourozenců, projevil nadání se o sebe postarat stejný.

Žijící v relativně malém městě, místní vzdělání nemělo vždy vše potřebné k tomu, aby naučilo vše, co studenti potřebovali. Jeho učitelé ho tedy povzbudili, aby se o své učení mimo třídu postaral sám.

Během svého pobytu ve škole si to Bandura uvědomil znalosti jsou nestabilní, což se časem měníBuď proto, že jsou objeveny nové nálezy, nebo proto, že informace jsou zastaralé.

To však také viděl nástroje, které získal pro vlastní výzkum, mu sloužily dobře bude v průběhu let aktualizována. Je možné, že to ovlivnilo jeho dospělý názor na důležitost, kterou student získává ve svém vlastním vzdělávacím procesu.

2. univerzitní vzdělání

Ačkoli Bandura původně zamýšlel studovat biologii, nakonec se rozhodl pokračovat v univerzitním studiu psychologie, konkrétně na University of British Columbia.

Způsob, jakým se Albert Bandura choval během vysokoškolských let, je překvapivý. Rád chodil několik hodin před začátkem výuky na své univerzitě a z nudy se rozhodl přihlásit se na několik dalších předmětů. Právě v těchto předmětech měl kontakt s vědou o lidském chováníprobouzí ho velkou fascinací.

Trvalo mu jen tři roky, než dokončil vysokoškolské studium, které ukončil v roce 1949 a později se rozhodl studovat Master of Clinical Psychology na University of Iowa ve Spojených státech a získat titul v oboru 1952.

3. Profesionální život

Poté, co dokončil magisterský titul a později získal doktorát, Albert Bandura dostal nabídku pracovat na Stanford University, ve kterém zůstal po zbytek svého života a dodnes zůstává emeritním profesorem.

Během svých počátků jako profesor na ústavu se psycholog soustředil na co nejefektivnější nabídku svých tříd a na zahájení výzkumu útoků na adolescenty.

Přesčas, získával hlubší vhled do chování napodobováním, formulování hypotéz a teorií o aspektech, jako je napodobování chování, buď s odměnami nebo bez odměn nebo trestů po přijetí opatření.

Tyto první zájmy v těchto aspektech se postupně transformovaly do možná nejznámější teorie Alberta Bandury, teorie sociálního učení.

Bobo Doll: Teorie sociálního učení

Bobo Doll Experiment je jistě nejslavnějším výzkumem imitace chování Alberta Bandury.

Tento výzkum byl proveden v roce 1961 a spočíval v tom, že několik dětí sledovalo film a jiné ne. Ukázalo se, že několik dospělých fyzicky i slovně zaútočilo na nafukovací panenku jménem Bobo. Dále byly děti, které film viděly, i ty, které jej neviděly, odvezeny do místnosti, kde byl Bobo. Děti, které viděly video chovali se podobně jako dospělí a byli s panenkou násilní.

Toto zjištění bylo velkým objevem v 60. letech, protože se střetlo s hlavní myšlenkou behaviorismu, která tvrdila, že lidské chování bylo motivováno pouze přítomností odměn a trestů, nikoli jednoduchým napodobováním chování bez odměny nějaký.

Aby, děti napodobovaly dospělé, aniž by na oplátku dostaly cokoli. Formální demonstrace zprostředkovaného učení a prostřednictvím tohoto experimentu dokázal Bandura vyvinout svoji známou teorii sociálního učení.

Teorie sociálního učení se snaží pochopit, jak dochází k získávání znalostí, přesvědčení, postojů a způsobů myšlení člověka s ohledem na sociální prostředí. Předpokladem této teorie je, že učení je kognitivní proces, který nelze oddělit od kontextu, ve kterém se vyskytuje, ať už je to rodina, škola nebo jakýkoli jiný charakter.

Jak jsme již komentovali, obecná vize, kterou měla psychologie v polovině minulého století, zejména v Severní Americe, Byl behaviorista a bránil se, že učení je proces, který byl výsledkem řady odměněných nebo odměněných akcí. potrestán.

Ale Bandura dokázal něco jiného učení bylo spíše výsledkem napodobování dítěte v tom, že vidí rovné se svými rodiči i jinými dospělými dělat určité akce. To vedlo k začlenění celého behaviorálního repertoáru do chování viděného v jejich nejbližším sociálním prostředí, kromě získání stejných způsobů vidění světa a vztahů k němu. To vše bez nutnosti nabízet posily.

I když je třeba poznamenat, že posilování a trestání jsou důležitými aspekty při osvojování určitého chování, nemělo by se předpokládat, že veškeré učení bude založeno na podmíněnosti. Aby, tato teorie sloužila jako most mezi behaviorismem a kognitivismempochopení toho, že existují učení, která fungují na základě podmíněnosti a jiná jsou dána napodobováním.

Existuje několik postulátů, které lze vyzdvihnout z Bandurovy teorie sociálního učení:

1. Učení je částečně kognitivní

Před Bandurovými experimenty se v komunitě psychologů široce předpokládalo, že veškeré učení se odehrálo v reakci na určité okolnosti prostředí.

Teorie sociálního učení to však tvrdí vyšší duševní procesy by neměly být zanedbávány, že jednotlivec může skutečně zpracovávat informace nad rámec toho, zda existují nebo nejsou posily, které vyzývají k replikaci chování.

• Mohlo by vás zajímat: "Teorie sociálního učení Alberta Bandury"

2. Ne všechno učení je pozorovatelné

Podle výzkumu Bandury a několika jeho následovníků ne všechno učení se musí projevit navenek okamžitě po jeho získání.

Akce, jako je pozorování, reflexe a rozhodování, i když jsou neviditelné, získávají při učení velký význam a mohou zahrnovat zahrnutí nebo vynechání určitého chování.

3. Zesílení vikáře

Další z hlavních myšlenek teorie navrhované Bandurou je skutečnost, že člověk může provádět nebo potlačovat její chování, aniž by to musel být ten, kdo dostává tresty nebo odměny za to, že to provedl.

Pozorováním toho, jak se chovají ostatní a jak jim to prospívá nebo jim škodí, může člověk změnit své chování na základě toho, co viděl.

Právě zde se stává důležitým koncept zprostředkovaného posilování, tedy nějaký druh prospěšného nebo jinak škodlivého faktoru, který motivuje chování nebo ne chování. Bylo to vidět toto chování je čistě lidské, u jiných druhů se neprojevuje.

• Mohlo by vás zajímat: "Pomocné učení: pozorování ostatních, aby se vzdělávali"

4. Vztah mezi žákem a prostředím

Podle teorie student není pasivní jednotlivec, který přijímá nové znalosti zcela daným způsobem a bez účasti na procesu.

Naopak, člověk provádí celou řadu změn ve svých přesvědčeních, postojích a myšlenkách, které může použít ke změně svého prostředí. Aby, žák i prostředí mají vzájemný vztahse navzájem upravují.

Albert Bandura a jeho vztah k behaviorismu

Existuje mnoho lidí, dokonce i knih specializovaných na psychologii, kteří spojují postavu Alberta Bandury s postavou behaviorismu. Je však třeba říci, že tento autor vždy uvažoval o tom, že jeho pohled se neshoduje se všemi myšlenkami obhajovanými behaviorálními psychology.

Ve skutečnosti v počátcích tento autor obhajoval myšlenku, že je zjednodušující omezit veškeré lidské chování, pokud jde o vztahy příčin a následků. Dá se však říci, že v několika svých pracích správně používá termíny chování, stejně jako podněty a reakce, mimo jiné.

Podle samotného Bandury by jeho vize lidského chování mohla být zahrnuta do čeho Říká se tomu sociální kognitivismus, proud, který se výrazně liší od behaviorismu tradiční.

Práce, zásluhy a příspěvky

Albert Bandura si zaslouží to, že je nejcitovanějším žijícím psychologem na celém světě, a ze všech psychologů, živých i mrtvých, být na čtvrtém místě, jen za sebou B. F. Skinner, Sigmund Freud a Jean Piaget. Bandurova díla, navzdory skutečnosti, že jsou často považována za behavioristy, přispěli k tomu, čemu se říká „kognitivní revoluce“, začala koncem 60. let a ovlivňovala více oblastí psychologie.

Napsal několik knih, mezi nimiž vyniká Agrese: Analýza sociálního učení 1973, ve kterém se zaměřil na počátky agrese a na důležitost, kterou získal napodobováním zprostředkovaného učení. Také, a vůbec ne opomenutelné, je jeho dílo Teorie sociálního učení, z roku 1977, kde byla velmi podrobně vysvětlena jeho vize tohoto typu učení.

Mezi poctami, které tento psycholog dokázal prokázat, byly prezident APA v roce 1974, Kromě obdržení dvou ocenění od stejného sdružení v roce 1980 a 2004 za jeho vědecký přínos.

Bibliografické odkazy:

• Bandura, A. (1986). Sociální základy myšlení a jednání: Sociální kognitivní teorie. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Bandura, A. (1999b). Morální uvolnění při páchání nelidských práv. Recenze psychologie osobnosti a sociální psychologie, 3, 193–209.
• Bandura, A. (2001). Sociální kognitivní teorie: agentická perspektiva. Annual Review of Psychology, 52, 1–26.
• Bandura, A., & Walters, R. H. (1959). Agresivita dospívajících. New York: Ronald Press.