40 hlavních teorií sociální psychologie

Sociální psychologie se od samého počátku zabývala pochopením toho, jak si lidé vytvářejí vazby jejich rovnítka a konstrukce sdílené reality, jejímž prostřednictvím překonat jejich individualitu (a konečnost, že doprovází).

Sociální psychologie se snaží prozkoumat místo soutoku mezi lidmi a jejich vztahy s jinými jednotlivci nebo skupinami; rozluštění nehmotné reality obývané klíčovými aspekty k definování všeho, co jsme, z antropologické a kulturní perspektivy.

V tomto článku bude provedeno krátký přehled teorií sociální psychologie důležitější, z nichž mnohé jsou použitelné v oblastech, jako je klinika nebo lidské zdroje. Znát je je bez jakékoli vzrušující cesty.

• Související článek: „Co je sociální psychologie?"

Nejdůležitější teorie sociální psychologie

Zde velmi stručně představujeme 40 základních teorií sociální psychologie. Mnoho z nich do této oblasti znalostí významně přispělo, a to i v případech, kdy pocházeli z jiné oblasti (například ze základní psychologie). V některých případech si jejich zařazení do tohoto seznamu zaslouží kvůli nápadné povaze jejich návrhů. Všechny jsou však velmi zajímavé a zaslouží si být známy.

1. Teorie přílohy

Teorie, jejíž účel je prozkoumejte, jak se v dětství spojujeme s postavami připoutanostiz toho všeho odvozený bezpečný / nejistý styl, na kterém jsou naše vztahy s ostatními budovány i během dospělosti. Nejedná se o deterministický návrh, protože dynamika aproximace nebo distancování se od ostatních může v průběhu let se mění, zvláště když budujeme zralé vztahy, které skrývají potenciál transformátor.

2. Attribuční teorie

Teorie, která má za cíl prozkoumat, jak lidské bytosti vysvětlují chování ostatních, takže příčiny a efekty, které jsou základem a z nich lze odvodit vnitřní rysy (například osobnost, postoje nebo dokonce motivaci); které jsou pravidelně vyjádřeny a umožňují určit očekávání, touhy a přání. U pozorovaného chování se rozlišují vnitřní (vlastnosti) a vnější (náhoda nebo okolnosti).

3. Teorie rovnováhy

Prozkoumejte názory lidí, které se týkají vztahu mezi člověkem a určitými objekty, které se nacházejí ve skutečnosti. Analýza umožňuje lidem vybrat si, co je v rovnováze s jejich vlastním vnímáním věcí, které jsou náchylné k soudu, spíše se rozhodli pro to, co je v souladu s vizí, kterou máme o tom, kdo jsme (například přítel, který myslí jako my).

4. Teorie kognitivní disonance

Studujte způsob, jakým může člověk žít, se dvěma myšlenkami, které si navzájem odporují, nebo jaká je vaše zkušenost, když vyvíjíte jednání neslučitelné s osobními hodnotami, kterým věříte mít. Toto se snaží zjistit, jak řešíme naše vnitřní paradoxy, a afektivní nebo typové důsledky chování, které z nich lze odvodit (minimalizace relevance chování, přijetí dalších principů, atd.). Předpokládá se však, že disonance mohou být motorem pro změnu.

• Mohlo by vás zajímat: "Kognitivní disonance: teorie vysvětlující sebeklam"

5. Odpovídající teorie odvození

Jedná se o teorii, která zkoumá způsob, jakým jednotlivci usuzují o osobnosti ostatních podle toho, jak jednají, generování interních a stabilních nebo externích a nestabilních atribucí. Pokud například pozorujeme, jak se někdo chová přátelsky, můžeme odvodit, že prezentuje znak laskavosti ve vysoké míře (zvláště když si zachovává silné opakování trans-situační).

6. Teorie pohonu nebo impulsu

Teorie, která předpokládá, že lidské bytosti vyjadřují chování zaměřené na snižování jejich impulzů, které jsou založeny na potřebách nebo touhách. Lze tedy rozlišit primární impulsy (jsou nezbytné pro udržení života) a sekundární (které by byly určeny místem a časem, ve kterém člověk žije). Do poslední z těchto kategorií budou zahrnuty všechny společenské události, včetně úspěchů a seberealizace.

7. Teorie duálního procesu

Ve skutečnosti jde o skupinu teorií, ze kterých je zkoumána způsob, jakým lidé zpracovávají informace a snaží se řešit své problémy za různých druhů okolností (včetně sociálních).

Jeden ze základních bodů spočívá v existenci dvou zcela odlišných strategií (tedy jejich name): rychlý / automatický (intuitivní, spontánní a povrchní) a šetrný (hluboký a systematický). Každý z nich vyžaduje různé oblasti mozku.

8. Teorie dynamických systémů

Je o teorie zaměřená na studium změn, ke kterým dochází ve stabilních jevecha jejich povaha. Byly by rozlišeny dva nezávislé modely: ten, který se zaměřuje na to, jak se události mění v důsledku plynutí času, a ten, který je zajímá mě změna odvozená z mnoha interakcí, ke kterým dochází mezi prvky, které tvoří systém (jednotlivci, skupiny, atd.).

9. Teorie kapitálu

Zaměřuje se na dynamiku, která je navázána v mezilidských vztazích nebo dokonce ve vztazích člověka s ohledem na skupinu. Jsou zkoumány konkrétní úsudky o hodnotě, která se obvykle přisuzuje dluhopisu, který je vytvořen s ostatními, a férové ​​nebo nespravedlivé povaze výměny, která se v něm projevuje. Hledá studium protizávaží odvozených z bojů o moc a upevňování symetrických nebo horizontálních rolí.

10. Teorie útěku

Teorie, která zkoumá tendenci rozvíjet distanční chování tváří v tvář sociálním jevům, které jsou vnímány jako averzní nebo nepříjemné. Obvykle se používá v kontextu některých problémů relační povahy, jako je sociální úzkost, zohlednit konkrétní mechanismy, kterými jsou udržovány v průběhu času (nebo dokonce zhorší). Jak je vidět, jedná se o teoretický model použití prakticky omezený na klinickou oblast.

11. Teorie přenosu buzení

Je to teorie, která vysvětluje způsob, jakým specifická emoční aktivace tváří v tvář minulé situaci může podmínit, jak čelí aktuálním událostem které udržují vztah podobnosti s tímto.

Prostřednictvím modelu jsou vysvětleny určité reakce na událost, které by se v případě jejich uvažování mohly zdát přehnané. izolovaným způsobem, ale které se stávají rozumnými na základě některých předchozích zkušeností, které s nimi přímo zasahují výraz.

12. Implicitní teorie osobnosti

Teorie, která se pokouší vysvětlit způsob, jakým má lidská bytost tendenci „spojovat“ určité rysy s různými, nebo sledovat způsob, jakým se snaží. Rozumí se tedy, že určité způsoby jednání jsou spojeny s ostatními (mají smysl pro humor a jsou velmi inteligentní, například), podmínění vnímání, které lze promítnout s ohledem na ostatní (stereotypně a velmi libovolný). Zde by měly jevy takové, jako je halo efekt.

13. Teorie očkování

Vysvětluje, jak mohou lidé posílit své přesvědčení, když jsou vystaveni středně nebezpečným podnětům, s nedostatečnou intenzitou zničit identifikaci s nimi, ale to předpokládá určitou míru reflexe a zpracování, ze kterého je posílena původní myšlenka a jsou postaveny železné obranné systémy před jakýmkoli novým pokusem přesvědčení.

14. Teorie vzájemné závislosti

Teorie vzájemné závislosti identifikuje, že chování a myšlení člověka nelze vysvětlit pouze zkušenostmi jednotlivci, které si udržoval po celý život, ale také ze vztahů, které navázal s ostatními v kontextu zkušeností sdílené. To, co je, by tedy záviselo na sobě samém a na tom, jaký máme vztah k ostatním.

15. Narcistická teorie reaktance

Jedná se o teorii koncipovanou tak, aby vysvětlovala způsob, jakým určité rysy osobnosti vytvářejí odmítnutí motivace jednat, aby se získala domnělá svoboda popadnutá odmítnutím ostatní. Používá se velmi často vysvětlit činy znásilnění nebo sexuálního obtěžování u těch, kteří mají narcistický rys, přestože je to chápáno jako pružina, která toto chování spouští.

• Mohlo by vás zajímat: "Narcistická porucha osobnosti: příčiny a příznaky"

16. Teorie objektivizace

Teorie, která se zaměřuje na soukromou zkušenost žen, které žijí ve společnostech, v nichž se s jejich těly zachází jako s předměty sexuální povahy, která je staví do vize sebe sama samy sebe jako bytosti postrádající skutečnou hloubku, a to lze ocenit pouze do té míry, že se přizpůsobí obecnému kánonu krásy, který je stanoven jako základní kritérium žádanost.

17. Teorie oponentského procesu

Je to teorie, která vychází ze základního oboru psychologie, ale byla široce používána v sociální oblasti. Konstatuje, že po určité emoci, která vyroste před konkrétními událostmi, bezprostředně následuje (a dokonce i záludně) další opak (A, respektive B). Z toho je vysvětleno, že přeexponování nakonec kompenzuje počáteční odpověď (A) až do jejího zmizení.

18. Teorie optimální rozlišovací způsobilosti

Tato teorie vychází ze dvou základních potřeb každého člověka: potřeby sounáležitosti a identity (být sám sebou). Vysvětlete, jak integrujeme základní charakteristiky skupiny jako vlastní, aby bylo možné sladit to, co by jinak bylo neřešitelným dilematem. Jedinečnost jednotlivce by byla zachována, při interakci s rysy skupiny by se vytvořila nová realita, která přesahuje součet částí.

19. Realistická teorie konfliktů skupin

Jedná se o teorii zaměřenou na vysvětlení, jak dvě skupiny vstupují do přímé konfrontace na základě proměnných mimo sdílenou identitu svých členů. Uveďte odkaz na konkurenceschopnost poskytnutím omezených zdrojů jako základního zdroje všech jejich rvačekMohou to být fyzické (například území nebo jídlo) nebo psychologické (například moc nebo sociální status). Používá se zejména v kmenových společnostech a v etnografické práci ze sociální antropologie.

20. Teorie odůvodněné akce

Je to model, jehož tvrzení není nic jiného než předvídat chování člověka na základě jeho úmyslu provést nějakou změnu. V tomto smyslu zahrnuje individuální dispozice vůči sledovanému cíli, dispozice skupiny, ke které patří, a existující sociální tlak. Ze soutoku toho všeho lze odhadnout pravděpodobnost provedení akcí zaměřených na úpravu zvyků nebo zvyků. V oblasti zdraví se hodně používá.

21. Teorie regulačního zaměření

Studuje způsob, jakým člověk upravuje své hledání potěšení a útěk z bolesti, které jsou vlastní lidské povaze, v kontextu požadavků a tlaku vyvíjeného prostředím. Teorie studuje vnitřní proces (myšlenky) a vnější chování, oba zaměřené na sladění těchto potřeb v souladu s různými provozními prostory. Aplikuje se především na organizační sféru.

22. Teorie relačních modelů

Studujte čtyři základní dimenze: komunita (co sdílejí subjekty ve skupině a co je odlišuje od skupiny), autorita (legitimita hierarchie, které jsou základem všech vztahů), rovnost (srovnatelné zacházení s jednotlivci, kteří se nacházejí ve stejné vrstvě nebo úroveň) a tržní cena (ocenění pobídek nebo zisků, které se získají při zaměstnání podle standardu Sociální). Soutok všech z nich by byl důležitý pro regulaci interakcí, ke kterým dochází mezi členy společnosti.

23. Teorie rolí

Prozkoumejte, jak lidé přijímají různé role v sociálních prostorech, kterých se účastní nebo ve kterých se účastní rozvinout jejich každodenní život a jeho příslušná přičtení spolu s očekáváními, která souvisejí s každým z nich ony. Jedná se o základní komponentu k pochopení systémových vazeb, které drží lidské skupiny pohromadě, ze kterých se konsoliduje jejich vnitřní a vnější fungování.

24. Teorie sebeprosazení

Tato teorie vychází z neodmyslitelné potřeby jakékoli osoby: cítit se přiměřeně a dobře, nebo věřit držení vlastností, které jsou považovány za žádoucí v prostředí, ve kterém člověk žije (a které mohou kolísat po celém světě) počasí). To má zajistit soukromý pocit existenciální shody při zachování ochrany emoční integrity. to je faktor týkající se sebeúcty a sebeúčinnosti.

25. Teorie vlastní kategorizace

Tato teorie je založena na skutečnosti, že členové skupiny si nadále zachovávají svou identitu a svůj vlastní charakter, přestože jsou integrováni do rozsáhlého kolektivu se kterými se ztotožňují.

Podle stejného modelu by jednotlivé charakteristiky byly zachovány v určitých kontextech, zatímco v jiných by převládalo atributy, které jsou vlastní komunitě, a to jak v souladu s prostorem, ve kterém se akce odehrává, tak v souladu s požadavky stejný.

26. Teorie sebeurčení

Tato teorie zavádí tři základní potřeby, které je třeba uspokojit, aby osoba mohla skutečně fungovat: vztah (spojení s další), autonomie (síla individuální volby a skutečná nezávislost) a kompetence (důvěra ve schopnost úspěšně se rozvíjet práce). Když k tomu dojde, jedinec proaktivně a integrovaně ukáže tendenci (vrozeného řádu) k vlastnímu jedinečnému rozvoji. Tato teorie má své kořeny v humanismu.

27. Teorie nesouladu

Vysvětlete, jak dva lidé, kteří mají stejný cíl pro svůj život, mohou vyjádřit různé pocity, když čelí stejným událostem., ve kterých jsou ztráty, které zažívají, také srovnatelné. Dospívá k závěru, že to závisí na způsobu, jakým jsou tyto cíle interpretovány, což lze vnímat jako výzvy a naděje nebo vnucování, takže emoční reakce by se v jednom či druhém případě lišila (kvůli jejímu významu sekundární).

28. Teorie vlastní expanze

Tato teorie se ponoří do základních procesů sociálního vlivu, kterými dochází k expanzi naší vlastní identity, když sdílíme okamžiky a místa s určitými důvěryhodnými lidmi NÁS. A) Ano, postupně přijímáme některé z charakteristik, které je definují, a předpokládáme je jako své vlastní a začlenit je do našeho intimního postojového repertoáru. Proto by existovala jakási „nákaza“ na emocionální a kognitivní úrovni.

29. Teorie sebeponímání

Tato teorie vysvětluje, že když jednáme v prostorách s nejednoznačností (kde si nejsme zcela jisti, co si máme myslet nebo cítit), zdůrazňujeme pozornost na naše vlastní chování a pocity jako modely / průvodce určující naši pozici ve vztahu k nim a tomu, co se děje uvnitř ony. Je to podobné jako s atribučním procesem, který je prováděn s ohledem na ostatní, ačkoli je směrován dovnitř a vychází z toho, co je vnímáno, k odhadu toho, čemu se věří.

• Mohlo by vás zajímat: "Sebepojetí: co to je a jak se formuje?"

30. Teorie sebeověřování

Teorie začíná od vůle, kterou v sobě chováme, že si společnost váží a uznává nás stejným způsobem, jakým vnímáme sami sebe. Pokud tedy věříme, že jsme plachí nebo veselí, budeme usilovat o to, aby nás ostatní považovali stejným způsobem, abychom mohli společensky potvrdit základní charakteristiky toho, kdo jsme. Tato shoda by umožnila upevnění sebeobrazu v sociálním prostředí.

31. Ekonomická sexuální teorie

Je to teorie, která vychází z předpokladu, že sex je něco, co ženy mají a co muži chtějí (včetně jakéhokoli fyzického kontaktu), takže staví obě pohlaví do rozdílné situace. V modelu by muži měli ukázat, kdo předstírá, že má dostatečné emocionální a materiální zdroje, aby mohl být vybrán jako potenciální romantický partner. V současné době je považován za zastaralý.

32. Teorie sociální výměny

Tato teorie se zabývá studiem způsobu, jakým jsou zahájeny a udržovány mezilidské vztahy, s přihlédnutím k rovnováze, která je vnímána mezi náklady a přínosy, které jim jsou přisuzovány. Kontinuita nebo ukončení spojení by tedy záviselo na tom, jak tyto parametry interagují, což by urychlilo jeho závěr, když ztráty podstatně převyšují zisky. Uvažované proměnné jsou materiální, afektivní atd.

33. Teorie sociální identity

Teorie sociální identity to předpokládá lidé budují, kým jsou, ze vztahů, které vytvářejí se skupinami, do kterých patří, v rozsahu, v jakém se ztotožňují s jejich charakteristickými rysy a přijímají je za své. Tato teorie klade zvláštní důraz na společné zkušenosti, očekávání akce, kolektivní normy a sociální tlak; nad individuální zkušeností a mimozemšťanům výměn s endoskupinou.

34. Teorie sociálních dopadů

Určete potenciál přesvědčování všech skupin ze tří proměnných, a to: síla (vliv nebo nápadnost), blízkost (fyzická nebo psychická vzdálenost) a počet lidí, kteří ji tvoří (která má odezvu na míru sociálního tlaku vnímáno). Jak se úrovně zvyšují v kterémkoli z nich (nebo ve všech), stávají se skupiny abstraktními entitami s větší schopností přilákat lidi.

35. Teorie hodnocení stresu

Podle této teorie stresové situace jsou hodnoceny ve dvou po sobě jdoucích fázích, i když svým způsobem související. Zaprvé jsou určeny její objektivní charakteristiky a / nebo osobní relevance události, zatímco za druhé je určeno, zda jsou k dispozici zdroje, které by vše zvládly. V této teorii je zdůrazněna role sociální podpory kvůli její schopnosti zprostředkovat vztah mezi stresem a jeho dopadem na emoční úroveň.

36. Symbolický interakcionismus

Podle tohoto teoretického modelu, který vyplynul z pragmatismu, neexistuje realita, kterou by lidské bytosti mohly uchopit samy o sobě. Nebo co je stejné, neexistují žádná fakta bez subjektivity; spíše jsou chápány do té míry, že daná osoba vytváří svou realitu v kontextu své sociální výměna, která je naplněna kulturou skupiny a dokonce i společnosti na úrovni makrosystémový.

37. Teorie mysli

Teorie mysli zdůrazňuje aspekt neurologického a sociálního vývoje, díky kterému je možná schopnost identifikovat, že ostatní mají jiné než vlastní duševní stavy. Od tohoto okamžiku se stává životaschopným závěr jejich motivací nebo ovlivnění, stejně jako jejich integrace a / nebo empatického porozumění. Je klíčovým prvkem k pochopení prosociálního chování a altruismu.

38. Teorie plánovaného chování

Je to teorie určená k predikci chování, možná nejznámější dnes. Ve své formulaci má tři základní osy: postoje (principy, hodnoty a budoucí očekávání vlastního chování), subjektivní norma (očekávání jiných lidí a tlak vyvíjený prostředím) a vnímaná kontrola (vnitřní přičítání možností změny a absence či nedostatku překážek externí). Používá se v klinickém prostředí k hodnocení změn v postojích a návycích.

39. Trojúhelníková teorie lásky

Trojúhelníková teorie lásky byla formulována pro porozumění párových vazeb, ale lze ji aplikovat na všechny typy vztahů. Předpokládají se tři hlavní složky, ze kterých se buduje zdravý vztah: vášeň (touha po kontaktu a blízkosti), intimita (schopnost sdílet intimitu a budovat soutok „my“) a odhodlání (ochota zůstat spolu s postupem času). Přítomnost nebo nepřítomnost jednoho nebo druhého určuje typ svazku (pár, přátelství atd.).

40. Teorie řízení teroru

Tato teorie část kognitivní disonance, která vyplývá z touhy být součástí života a inherentní potřeby přijmout jeho konečnost. Vyvstává z toho hluboká úzkost, pro kterou existuje úkryt ve víře sociální skupiny o kontinuitě života na místě mimo samotnou smrt. Jedná se o nejzákladnější mechanismus k překlenutí propasti, který vzniká, když si uvědomíme naši zranitelnost.

Bibliografické odkazy:

• Avais, M., Wassan, A., Chandio, R. a Shaikh, M. (2014). Význam sociální psychologie ve společnosti. Educational Research International. 3, 63-67. doi: 10,2139 / ssrn.2519104.
• Greenwood, J. (2014). Sociální v sociální psychologii. Kompas sociální a osobnostní psychologie. 8(7), 104-119.